公共基礎(chǔ)知識(shí)跟行測
公共基礎(chǔ)知識(shí)跟行測
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公共基礎(chǔ)知識(shí)跟行測一、
1、鄧小平理論的形成
首先,鄧小平理論是總結(jié)我國和其他社會(huì)主義國家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。
近代,對(duì)資本主義剝削制度的精神批判,產(chǎn)生了近代空想社會(huì)主義成為社會(huì)主義思想史的開端;馬恩繼承空想社會(huì)主義的優(yōu)秀思想成果,總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢和一般規(guī)律,找到了埋葬資本主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)力量。
其次,當(dāng)代國際形勢的新發(fā)展所形成的新的時(shí)代特征,要求社會(huì)主義順乎世界潮流,反映時(shí)代變化,這是鄧小平理論形成的國際大背景。
2、鄧小平理論的探索與實(shí)踐過程
十二大以后,確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,并及時(shí)提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,初步形成“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想。
十二大到十三大,提出社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義初級(jí)階段理論。
十三大系統(tǒng)地論證了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,闡述了黨在十一屆三中全會(huì)以來社會(huì)主義理論方面取得的成果,回答了我國社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展階段、任務(wù)、動(dòng)力、條件、步驟以及所處的國際環(huán)境和時(shí)代特征問題,構(gòu)成了鄧小平理論的基本輪廓。
十四大對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的形成、基本內(nèi)容做了全面的概括和論述,并將建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),至此,鄧小平理論形成比較完整的科學(xué)體系。
3、鄧小平理論的精髓和首要問題
鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。其二者的共同要求是:人的主觀認(rèn)識(shí)要符合客觀實(shí)際,要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
首要問題是要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì):“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”。
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征
首先,我國已具備了社會(huì)主義社會(huì)的一般特征:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家政權(quán);以馬克思主義為指導(dǎo)的思想文化;以公有制和按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
其次,我國尚處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。
第三,建設(shè)社會(huì)主義需要一個(gè)較長的歷史階段。
5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出:“在社會(huì)主義基本完成以后,我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。”
社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了黨和國家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè),根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的全面進(jìn)步,社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),歸根結(jié)底取決于主要矛盾的解決,取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
6、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論述是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要基礎(chǔ),是我們制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是:“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”
7、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)
首先,發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。
其次,就我國來說,發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主要矛盾的根本途徑。
最后,發(fā)展生產(chǎn)力,建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),是建設(shè)社會(huì)主義民主法制和精神文明不可缺少的條件。
公共基礎(chǔ)知識(shí)跟行測二、
1、法的概念和本質(zhì)
法是由國家制定、認(rèn)可并保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階段意志,以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容,以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康男袨橐?guī)范體系。
共同本質(zhì):法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。
基本特征:(1)法是調(diào)整人的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范;(2)法是由國家制定或認(rèn)可,并具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范;(3)法是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范;(4)法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。
規(guī)范作用:作為由國家制定的社會(huì)規(guī)范,法具有指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測、教育和強(qiáng)制等規(guī)范作用。
社會(huì)作用:維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治;執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)。
2、法與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系
(1)法與經(jīng)濟(jì)
(2)法與政治、政策
法受政治制約體現(xiàn)在:政治關(guān)系的發(fā)展變化是影響法的發(fā)展變化的重要因素;政治體制的改革也制約法的內(nèi)容及其發(fā)展的變化;政治活動(dòng)的內(nèi)容更制約法的內(nèi)容及其變化。
黨的政策指導(dǎo)法制建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),社會(huì)主義法是實(shí)現(xiàn)黨的政策的重要手段和形式,同時(shí)又對(duì)黨的政策起到一定的制約作用。
3、法律制度的相關(guān)概念
法的制定:指一定的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序制定、修改、廢止法律和其他規(guī)范性法律文件的一種專門活動(dòng),一般也稱為法律的立、改、廢活動(dòng)。
立法的指導(dǎo)思想:我國現(xiàn)階段立法的指導(dǎo)思想,必須是以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線為指導(dǎo),為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),而不能以別的思想為指導(dǎo),不能離開社會(huì)主義解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)。
立法的基本原則:(1)立法必須以憲法為依據(jù);(2)立法必須從實(shí)際出發(fā);(3)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)預(yù)見相結(jié)合;(4)吸收、借鑒歷史和國外的經(jīng)驗(yàn);(5)以最大多數(shù)人的最大利益為標(biāo)準(zhǔn),立足全局,統(tǒng)籌兼顧;(6)原則性和靈活性相結(jié)合;(7)保持法律的穩(wěn)定性和連續(xù)性與及時(shí)立、改、廢相結(jié)合。
法的淵源:(1)憲法;(2)法律;(3)行政法規(guī);(4)地方性法規(guī);(5)自治條例、單行條例;(6)行政規(guī)章;(7)國際條約。
法律部門:(1)憲法;(2)行政法;(3)民法;(4)婚姻法;(5)經(jīng)濟(jì)法;(6)勞動(dòng)法;(7)環(huán)境法;(8)刑法;(9)訴訟法;(10)軍事法。
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