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濟(jì)南泉水形成的原因

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濟(jì)南泉水形成的原因

  濟(jì)南素有“泉城”之稱。眾多清冽甘美的泉水,從城市當(dāng)中涌出,匯為河流、湖泊。不過濟(jì)南泉水是怎么形成的呢?學(xué)習(xí)啦小編告訴你。

  濟(jì)南泉水形成的原因:

  濟(jì)南南部山區(qū),為泰山余脈,自南而北有中山、低山、丘陵,至市區(qū)變?yōu)樯角皟A斜平原和黃河沖積平原的交接帶,高差達(dá)500多米,這種南高北低的地勢,利于地表水和地下水向城區(qū)匯集。在地質(zhì)構(gòu)造上,南部山區(qū)屬泰山隆起北翼,為一平緩的單斜構(gòu)造。由于北側(cè)斷裂切斷,形成許多斷塊,其中千佛山斷塊是構(gòu)成城區(qū)泉群的構(gòu)造基礎(chǔ)。山區(qū)以前震旦系變質(zhì)巖為基底,上布有1000多米厚的寒武系和奧陶系石灰?guī)r巖層。巖層以3~15度傾角向北傾斜,至市區(qū)埋沒于第四系沉積層之下。在漫長的地質(zhì)年代,這些可溶性灰?guī)r,經(jīng)過多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和長期溶蝕,巖溶地貌發(fā)育,形成大量溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河等,共同組成了能夠儲(chǔ)存和輸送地下水的脈狀地下網(wǎng)道。

  市區(qū)北部為燕山期輝長巖~閃長巖侵入體,質(zhì)地細(xì)密,巖質(zhì)堅(jiān)硬,隔水性能好。千佛山斷塊西有通過緯一路的千佛山斷層;東有穿過解放橋和老東門的羊頭峪斷層,這樣就組成了東西北三面阻水巖體,構(gòu)成了三面封閉的排泄單元。南部山區(qū),在灰?guī)r出露和裂隙巖溶發(fā)育的地方,吸收了大量的大氣降水和地表徑流,滲入地下形成了豐富的裂隙巖溶水。這些裂隙巖溶水,受太古界變質(zhì)巖的隔阻,沿巖層傾斜的方向,向北作水平運(yùn)動(dòng),形成地下潛流,至城區(qū)遇到侵入巖巖體的阻擋和斷層堵截,地下潛流大量匯聚,并由水平運(yùn)動(dòng)變?yōu)榇怪毕蛏线\(yùn)動(dòng),促進(jìn)了巖溶發(fā)育和水位抬高,在強(qiáng)大的靜水壓力下,地下水穿過巖溶裂隙,在灰?guī)r和侵入巖體的接觸地帶及第四系沉積層較薄弱處奪地而出,涌出地表,形成天然涌泉。

  濟(jì)南泉水的歷史:

  南泉水,具有悠久的歷史?!洞呵?middot;桓公十八年》有“公會(huì)齊侯于濼”的記載,記述公元前694年魯桓公與齊襄公在濼水相會(huì)之事。濼水之源,即今之趵突泉。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注·卷八·濟(jì)水二》中描述道:“濼水出歷(城)縣故城西南,泉

  源上奮,水涌若輪。”金代,有人立一方《名泉碑》,列舉了濟(jì)南七十二名泉。此后,便有濟(jì)南“七十二泉”之說。元代,文學(xué)家元好問在《濟(jì)南行記》中說“濟(jì)南名泉七十有二”。于欽在其《齊乘》一書中,把七十二泉的名字、位置記錄了下來。明初,詩人晏璧作《濟(jì)南七十二泉詩》,對濟(jì)南名泉一一加以吟詠。到了清代,記述泉水的詩詞歌賦,更是數(shù)不勝數(shù)。濟(jì)南泉水?dāng)?shù)量之多,在中國城市之中,可謂罕見。清沈廷芳在《賢清園記》中說:“舊者九十,新者五十有五”,共145處。道光年間編纂的《濟(jì)南府志》說“總一百五十一泉”。乾隆時(shí)期的文人盛百二在其《聽泉齋記》中的說法則更加符合實(shí)際:“歷下之泉甲海內(nèi),著名者七十二泉,名而不著者五十九,其他無名者奚啻百數(shù)。”

  據(jù)山東省水文地質(zhì)一隊(duì)1964年調(diào)查,僅市區(qū)即有天然泉池108處。濟(jì)南市城市規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組1980年調(diào)查材料列舉了119處泉池。1983年6、7月間和1997年8月至10月,市園林局編志人員又以上述記載為基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)查,在老城區(qū)范圍內(nèi)查出有名稱的泉池139處。截至1997年10月,除湮沒、填埋者外,尚有103處泉池基本完好,其中屬金《名泉碑》所列七十二名泉者有41處。另外,在居民院落內(nèi)還有30處無名稱的泉池。這些有名、無名的泉池,集中在東起青龍橋,西止筐市街,南至正覺寺街,北到大明湖,面積僅2.6平方公里的舊城區(qū)范圍內(nèi)。

  濟(jì)南泉水多如繁星,各具風(fēng)采?;蛉绶序v的急湍,噴突翻滾;或如傾瀉的瀑布,獅吼虎嘯;或如串串珍珠,燦爛晶瑩;或如古韻悠揚(yáng)的琴瑟,鏗鏘有聲……使得歷代文人為之傾倒。唐、宋、元、明、清各代的名人如歐陽修、曾鞏、蘇轍、趙孟?、王守仁、泪徥?、王士禎、蒲松齡等,都留下了贊泉的詩文。這些泉水,或以形、色、聲、姓氏、傳說、動(dòng)植物、樂器、珍寶取名,或無名而名,各具情趣。

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