張家界天門(mén)洞怎么形成的
天門(mén)洞是位于張家界天門(mén)山國(guó)家森林公園的天門(mén)山主峰中的景觀，天門(mén)洞也是世界海拔最高的天然穿山溶洞，很多人都好奇天門(mén)洞是怎么形成的。接下來(lái)就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起去看看天門(mén)洞的形成吧。
天門(mén)洞的形成
天門(mén)山古稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)吳永安六年(公元263年) ，山體忽然峭壁洞開(kāi)，玄朗如門(mén)，形成迄今罕見(jiàn)的世界奇觀——天門(mén)洞。吳帝孫休認(rèn)為這是吉祥的征兆，于是易嵩梁山為天門(mén)山。天門(mén)洞是世界海拔最高的天然穿山溶洞，下置天門(mén)郡。天門(mén)洞南北對(duì)穿，門(mén)高131.5米，寬57米，深60米，拔地依天，宛若一道通天的門(mén)戶(hù)。這一勝景，吸引著歷代帝王官臣、隱賢逸士、高僧老道、文人墨客前來(lái)探訪游賞，歷經(jīng)世代累積，形成了天門(mén)山獨(dú)特厚重的“天文化”。“天門(mén)吐霧”、“天門(mén)霞光”被人譽(yù)為舉世罕見(jiàn)的景象奇觀。天門(mén)洞也是溶洞啊，石灰?guī)r受地下水侵蝕變成微溶的碳酸氫鈣，天門(mén)就是這樣不斷侵蝕直至溶洞穿過(guò)整座山而形成的。
天門(mén)洞的自然景觀
1700多年來(lái)，這一道奇絕天下的勝景吸引著無(wú)數(shù)的探訪者趨之若鶩。特別是在1999年，世界特技飛行大師駕機(jī)穿越天門(mén)洞，在全球引發(fā)了轟動(dòng)效應(yīng)，收看現(xiàn)場(chǎng)直播的觀眾達(dá)到8億之多。
或遇有陽(yáng)光明媚的清晨或傍晚時(shí)分，站在天門(mén)洞外云天相接處偶爾會(huì)出現(xiàn)仙界奇觀，只見(jiàn)七彩霞光穿洞而出，紫氣沖天，環(huán)繞峰嵐，猶如佛光普照大地，吉祥降臨人間。“玄古之時(shí)，有土人見(jiàn)霞光自云夢(mèng)出，紫氣騰繞，盈于洞開(kāi)，溢于天合，以為祥瑞，肅而伏地以拜之。”這是有關(guān)于天門(mén)霞光的具體景象描述。更有傳說(shuō)這樣記載，七八十年前，站在張家界市區(qū)河邊的南碼頭可以清晰地看見(jiàn)雄奇壯觀的天門(mén)洞，而今天，在原地只能舉目見(jiàn)山而不見(jiàn)洞了，欲觀望這一勝景則要到四公里之外的大庸橋，這就是天門(mén)六迷之一的“天門(mén)轉(zhuǎn)向”之迷，它為天門(mén)洞蒙上了一層神秘的光環(huán)和色彩。
還有奇者，天門(mén)洞內(nèi)一年四季總是雨珠滿(mǎn)空飄灑，這就是傳說(shuō)中的天門(mén)洞“梅花雨”。這雨點(diǎn)清涼甘甜，是吉祥的象征，相傳誰(shuí)要是用口接到四十八滴梅花雨，就能變成神仙。
風(fēng)景明珠張家界之南30公里處，張家界永定區(qū)南效8公里處，有一座海拔1518米的高山聳峙，叫天門(mén)山。它比南岳衡山222.8米，是一座凌空屹立的臺(tái)地形孤山，素有武陵之魂雅號(hào)。山頂平橫，面積1平方公里，在山的東部海拔1265米的懸?guī)r絕壁之上，有一自然形成的，貫通南北穿山而過(guò)的巨型溶洞，高132米、寬37米、深30米，炫朗如門(mén)，天門(mén)山由此而得名。
公元263年即三國(guó)吳永安永安六年時(shí)，吳王孫休見(jiàn)其高峻雄偉，巍峨壯觀，便將武陵郡分置天門(mén)郡，從此天門(mén)冊(cè)名傳遐邇，譽(yù)貫古今。天門(mén)洞周?chē)赜恐ぴ睿仙?、玉壺、玉堂、金匱、筆架、將軍、箭桿、漆圓、弩牙、猿點(diǎn)、天姥、負(fù)兒、簸箕、雞籠、高遠(yuǎn)等16座山峰，其間又鑲嵌著雷、電、風(fēng)、云、泥、蛇、龜、祖師、玉皇、鬼谷、果老、玄天、合山、求兒、鐘鼓、老龍等16洞府，幽默盤(pán)亙，使得天門(mén)山在雄偉之中又增添了神奇和秀麗。流水清洌的澧河為天門(mén)山頻映倒影，寬廣低平的田疇為其鋪就如茵綠毯，繁茂的森林裝點(diǎn)著山基和山頂，淡云薄霧為她峨冠霞佩，朝暉夕照為她斜染紅裝。隨著四季的更替，她春茵夏碧秋金冬縞，呈現(xiàn)出無(wú)窮的變幻。天門(mén)山生態(tài)系統(tǒng)給天門(mén)洞的神奇增添了新的魅力。
據(jù)說(shuō)，天門(mén)洞開(kāi)景區(qū)的有上天梯。有著九百九十九級(jí)臺(tái)階的上天梯!
天門(mén)洞的評(píng)價(jià)
湘西神山
由于天門(mén)山是張家界最高海拔的山峰，是張家界的文化圣地，古往今來(lái)被“尊為湘西第一神山”，是湘西地區(qū)的佛教中心，而天門(mén)洞是這通天的唯一門(mén)戶(hù)，跨過(guò)“天門(mén)坎”經(jīng)過(guò)天門(mén)洞就可直達(dá)天堂，它奪天地之造化，接萬(wàn)象之靈氣。
相傳每逢天地陰陽(yáng)輪回之時(shí)，總會(huì)有諸多苦難降臨人間，這時(shí)人們便到此朝天而拜，禱告上蒼，祈求上天賜福。1997年我國(guó)著名歌手李娜正是在此頓悟人生真諦，后遂剃度出家。由此可見(jiàn)天門(mén)洞包涵了天堂眾仙的神圣和凡間信徒的虔誠(chéng)，是一處不容污穢的人間仙界，故登臨天門(mén)洞的過(guò)程就是一種步步登高直達(dá)天庭的過(guò)程，體現(xiàn)著人生隨意的清澈和安然。
懸梯浮嵐
而天門(mén)洞開(kāi)景區(qū)重要的景點(diǎn)還有上天梯，每當(dāng)雨前雨后水汽充沛天門(mén)洞風(fēng)云激蕩，蒸騰的霧氣就像一條白色的巨龍?jiān)诙蠢锒赐獗P(pán)旋翻飛，形成獨(dú)特而壯觀的“天門(mén)吐霧”之時(shí)，九百九十九級(jí)上天梯整個(gè)兒都籠罩在云霧繚繞中，仙氣十足，故此上天梯又得名“懸梯浮嵐”，是“天門(mén)十景”之一。
人間五味
上天梯不但是通達(dá)天門(mén)的途徑，還是許愿祈福的靈地，其前置有天門(mén)祭壇，它專(zhuān)供燒香拜天之用，集天地眾神之靈氣?；萦谝惑w，古時(shí)是信徒必拜之所。上天梯共有五緩四陡，扣合九九之意，揭示了人生之路的起伏跌宕、歷經(jīng)坎坷之后方可成器的道理。上天梯左右兩側(cè)共有五個(gè)平臺(tái)，這五個(gè)平臺(tái)分別被稱(chēng)作“有余”、“琴瑟”、“長(zhǎng)生”、“青云”和“如意”，分別代表著財(cái)、喜、壽、祿、福。據(jù)《晉書(shū)·地理志》載，虔誠(chéng)的人們祈福求貴時(shí)，在攀爬上天梯之前必須要燃起“人間五味草”以作接地通神之氣息，這里的“五味”即為人生中的酸、甜、苦、辣、咸五味，“人間五味草”也就是民間所說(shuō)的拜神時(shí)所燒的香。信香乃人神通靈的唯一法門(mén)，所以“器之合意，而入法門(mén)”，這是登天祈福的虔誠(chéng)表現(xiàn)，它會(huì)助您實(shí)現(xiàn)心中最美好的愿望。
天門(mén)洞的轉(zhuǎn)向之謎
據(jù)說(shuō)七八十年前，站在張家界市區(qū)河邊的南碼頭，可以清晰地看見(jiàn)雄奇壯觀的天門(mén)洞，而今天在原地只能舉目見(jiàn)山而不見(jiàn)洞了，欲觀望這一勝景則要到四公里之外的大庸橋。
天門(mén)洞在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)角度的同時(shí)，更是暗藏天地玄機(jī)，所呈現(xiàn)的總是祥瑞之兆。它所對(duì)的方位總能風(fēng)水相宜，興旺發(fā)達(dá)，七八十年前的南碼頭曾是張家界最繁榮的地段，而今天天門(mén)洞所對(duì)的大庸橋也正是一塊商家必爭(zhēng)的黃金寶地。同時(shí)更詮釋著風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的大自然之迷，這更為天門(mén)洞蒙上一層神秘的色彩和賦予了吉祥的象征。
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4.巖洞是怎樣形成的
張家界天門(mén)洞怎么形成的
