琥珀是數(shù)千萬(wàn)年前的樹(shù)脂被埋藏于地下，經(jīng)過(guò)一定的化學(xué)變化后形成的一種樹(shù)脂化石，是一種有機(jī)的似礦物。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了琥珀的形成原因，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

　　琥珀的形成原因

　　一只小蒼蠅在陽(yáng)光中快樂(lè)的飛舞，當(dāng)它停在一個(gè)樹(shù)上時(shí)，一個(gè)蜘蛛想吞噬它，在蜘蛛偷襲的過(guò)程中，忽然一滴巨大的松脂滴落下來(lái)，正好打在蜘蛛和蒼蠅的身上，然后松脂越積越多變成了一個(gè)松脂球。從這里我們就可以了解到琥珀的原料是松脂。

　　接下來(lái)這兩個(gè)小昆蟲(chóng)就被困在了松脂球中過(guò)了幾十年，幾百年，幾千年，時(shí)間轉(zhuǎn)眼過(guò)去，成千上萬(wàn)綠翅膀的蒼蠅和八只腳的蜘蛛來(lái)了又去了，誰(shuí)也不會(huì)想到很久很久以前，有兩只小蟲(chóng)被埋在一個(gè)松脂球里，掛在一棵老松樹(shù)上。從這里我們又可以了解到琥珀的形成需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間。

　　后來(lái)，陸地漸漸沉下去，海水漸漸漫上來(lái)，逼近那古老的森林。有一天，水把森林淹沒(méi)了。波浪不斷地向樹(shù)干沖刷，甚至把樹(shù)連根拔起。樹(shù)斷絕了生機(jī)，慢慢地腐爛了，剩下的只有那些松脂球，淹沒(méi)在泥沙下面。轉(zhuǎn)眼間時(shí)間又過(guò)去了幾千年。這個(gè)松脂球慢慢的變成了化石。從這里我們了解到，“琥珀就是松脂球的化石”需要在地底埋藏?zé)o數(shù)年，然后被水沖刷無(wú)數(shù)年才可以形成。

　　最終一個(gè)打魚(yú)的男子帶著小孩在海邊發(fā)現(xiàn)這個(gè)經(jīng)過(guò)幾千年洗禮而形成的琥珀，看著琥珀里面的蜘蛛和小蒼蠅還是栩栩如生。

　　琥珀就是這樣形成的，然而琥珀的品種卻不單一顏色也不盡一樣。不同顏色的琥珀代表的意義也是不同，我們就來(lái)看看各種顏色的琥珀究竟代表著什么樣的意義?

　　從傳統(tǒng)習(xí)慣上來(lái)講：透明的稱(chēng)為琥珀，不透明的琥珀稱(chēng)為蜜蠟。

　　從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)講的話，黃色系的稱(chēng)為金珀;紅色系稱(chēng)作血珀;綠色系稱(chēng)為綠珀。而在強(qiáng)光照射下或是在透射光下呈紅色的琥珀稱(chēng)為翳珀。里面裝有昆蟲(chóng)的稱(chēng)謂蟲(chóng)珀，蟲(chóng)珀是非常珍貴的。

　　琥珀是怎樣形成的

　　現(xiàn)在大家已經(jīng)了解到了琥珀的來(lái)之不易了吧，所以用琥珀加工制作而成的首飾吊墜之類(lèi)價(jià)格也是非常昂貴的。所以說(shuō)琥珀也相當(dāng)于是一種不可再生能源，所以請(qǐng)大家珍惜來(lái)之不易的物種“琥珀”。

　　琥珀的藥用記載

　　《雷公炮炙論》：凡使紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象、翳珀、琥珀。紅松脂如虎珀，只是大脆文橫;水珀多無(wú)紅色，如淺黃，多粗皮;彼石珀如石重，色黃不堪用;花珀文似新馬尾松，心文一路赤一路黃;象珀，其內(nèi)似有物，極為神妙;翳珀為眾珀之長(zhǎng)，故號(hào)曰翳珀;琥珀如血色，安于布上拭，吸得芥子者真也。

　　陶弘景：舊說(shuō)云是松脂淪入地，千年所化。今燒之亦作松氣，俗有虎魄中有蜂，形色如生。《博物志》又云，燒蜂巢所作，恐非實(shí)。此或當(dāng)蜂為松脂所粘，因墮地淪沒(méi)爾。刮屑服，療瘀血至驗(yàn)。以赤者為勝。

　　《大明一統(tǒng)志》：琥珀，產(chǎn)緬、謇諸地，松脂入地千年所化。又云，松木精液凝成，其中亦有蚊蠛等形者。以火珀及紅杏看為上，血珀、金珀次之，蠟珀最下，又其下者，供藥餌而已。

　　《綱目》：琥珀拾芥，乃草芥，即禾草也，雷氏言拾芥子誤矣。《唐書(shū)》載西域康干河松木，入水一、二年，化為石，正與松楓諸木沈入土化珀同一理也。今金齒、麗江亦有之。其茯苓千年化琥珀之說(shuō)亦誤傳也。色黃而明瑩者名蠟珀;色若松香，紅而且黃者名明珀;有香者名香珀。

　　《增訂偽藥條辨》：琥珀，以藥用者之鑒別，以深紅明透質(zhì)松脆者為血珀，最佳。廣西產(chǎn)者，色紅明亮為西珀，亦佳。黃嫩者次之，金珀更次。廈門(mén)產(chǎn)者，色淡黃有松香氣，為洋珀，更次。他如云貴邊省，人死以松香櫬填材底，伏土深久，松香由黃轉(zhuǎn)黑，土人名曰老材香，以充琥珀，年久古墓中往往發(fā)見(jiàn)之，然色黑無(wú)神光，仍含松香氣，為最次，不入藥用。凡安心神，定魂魄，宜生用，與燈芯同研，去燈芯。眼科宜入豆腐內(nèi)煮用。