同性戀亞文化解析

　　書籍《同性戀亞文化》，作者李銀河。書籍主要講述了同性戀這種種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，同性戀作為一種亞文化，有它獨(dú)特的游離于主流文化的特征;同性戀者作為一個(gè)亞文化群體，具有獨(dú)特的行為規(guī)范和方式。

　　作為亞洲地區(qū)第一位女性性學(xué)家，李銀河博士對(duì)中國(guó)同性戀生存處境的長(zhǎng)期關(guān)注直接影響了我們這個(gè)時(shí)代的性價(jià)值觀，影響了包括同性戀者、虐戀者在內(nèi)的性少數(shù)人群生存狀態(tài)的改良。更重要的是，促使我們理解，尊重性的亞文化。這是一本以研究同性戀現(xiàn)象為主題的專著。作者通過(guò)社會(huì)學(xué)的研究方式調(diào)查研究了我們社會(huì)之中長(zhǎng)期為人們所輕視甚至是歧視的，但是數(shù)目又相當(dāng)龐大的一個(gè)“灰色”人群——同性戀者，并以此探討和研究同性戀這一亞文化。作者以“為什么要研究同性戀現(xiàn)象”開(kāi)篇闡述了本書的寫作目的，接下來(lái)的“同性戀現(xiàn)象普遍存在”一章向人們介紹了同性戀現(xiàn)象的歷史與現(xiàn)狀，以大量的史實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證實(shí)了同性戀現(xiàn)象在全體人類社會(huì)中都是不可以被忽視的、有著深遠(yuǎn)歷史淵源的一種常態(tài)，實(shí)質(zhì)上指出我們有必要研究同性戀現(xiàn)象，幫助同性戀者爭(zhēng)取和異性戀者一樣本應(yīng)有的、但卻又被我們的社會(huì)所剝奪的權(quán)利。接下來(lái)，作者介紹了研究方法和樣本情況，并探討了諸如“同性戀成因理論”“環(huán)境與經(jīng)歷的影響”“角色問(wèn)題”“性生活、性觀念”“婚姻生活”“價(jià)值觀念”“中國(guó)同性戀者的法律地位”等問(wèn)題，最終指出了我們應(yīng)如何看待同性戀現(xiàn)象和如何對(duì)待同性戀者。

　　同性戀是一種性取向。那些對(duì)與同性產(chǎn)生愛(ài)情、性欲或戀慕，稱為同性戀者。同性戀有時(shí)也用來(lái)描述同性性行為，而不管參與者的性取向如何。

　　有人認(rèn)為，同性戀是一種現(xiàn)代概念，在不同時(shí)代有不同的含義，是無(wú)法直接一一對(duì)應(yīng)為現(xiàn)代的“同性戀”的，例如古羅馬的“愛(ài)者”與“被愛(ài)者”的關(guān)系與現(xiàn)代的“同性戀”可能有區(qū)別。

　　美國(guó)心理協(xié)會(huì)位于美國(guó)首都華盛頓，成員總數(shù)超過(guò)15萬(wàn)人，其中包括研究人員、教育學(xué)家、臨床心理醫(yī)生、心理學(xué)顧問(wèn)和學(xué)生等。早在1973年，他們就已經(jīng)不再認(rèn)為同性戀是一種精神疾病，將它從精神病手冊(cè)中取消了。

　　2001年4月20日，《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版出版，在診斷標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)同性戀的定義非常詳細(xì)，同性戀的性活動(dòng)并非一定是心理異常。由此，同性戀不再被統(tǒng)劃為病態(tài)。不再把同性戀看作一種病態(tài)心理，這是中國(guó)大陸社會(huì)的一個(gè)進(jìn)步。

　　現(xiàn)代口語(yǔ)中，常常使用“同志”來(lái)稱呼同性戀者(正式場(chǎng)合下，這個(gè)詞語(yǔ)的原意不變)，另外“同性戀”也有“同性愛(ài)”等近義詞。此外，粵語(yǔ)吸收了英文單詞gay后，用“基”指同性戀。但是此詞通常具貶義。帶有貶義的單詞還有“玻璃”等。在某些地區(qū)的方言中，還把男同性戀者稱做“飄飄”。

　　女同性戀中，“T”指特質(zhì)傾向于陽(yáng)剛，或外貌喜歡作男性化/中性化裝扮者(“T”來(lái)自英文的Tomboy)。但“Tomboy”的本義并沒(méi)有同性戀的意思;“婆”指裝扮、行為、氣質(zhì)陰柔的女同性戀(又稱為P)。“婆”這個(gè)詞在最早是相對(duì)于T而來(lái)，指“T的老婆”。但近年來(lái)，婆的主體性已經(jīng)逐漸浮現(xiàn)，用以泛指氣質(zhì)較陰柔者。Uncle指年長(zhǎng)的T;這個(gè)詞起源于60年代，是女同性戀用來(lái)對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱。在中文里則稱“哥”，例如“張哥”、“金哥”。至于“拉子”、“拉拉”或“蕾絲邊”指女同性戀者(由Lesbian諧音而來(lái))。1990年代，見(jiàn)于臺(tái)灣作家邱妙津的女同性戀小說(shuō)《鱷魚(yú)手記》里，開(kāi)始流行于臺(tái)灣。

　　男同性戀亦有其一套使用的名詞與用語(yǔ)，例如臺(tái)灣同性戀文化術(shù)語(yǔ)里較普遍的用語(yǔ)是“C貨”，系由英語(yǔ)“Sissy”及“Nancy”所衍生而來(lái)，指氣質(zhì)陰柔的男同志。Macho Queen(金剛芭比)指外貌非常陽(yáng)剛，身型健壯，但隱約有陰柔特質(zhì)或動(dòng)作及想法的男同志。另外如同于女同性戀者的“T”與“P”，臺(tái)灣男同戀者一般也分為“哥”(普通亦可稱‘葛格’)、“弟”(亦可稱‘底迪’)兩種角色。兩者主要差別不是女性化或男性化的程度，而是保護(hù)及依賴兩種概念。一般而言，其區(qū)分是不明顯且無(wú)確實(shí)定義的。其他尚有“男風(fēng)”、“走旱路”等詞婉指男同性戀現(xiàn)象。因李安之電影《斷背山》奪得奧斯卡后，“斷背”一詞亦成為同性戀之別稱。