進入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。下面就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧。

　　兒童道德意識的發(fā)展

　　進入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。

　　學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩(wěn)定的認識。

　　移情是對他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗，也就是，設(shè)身處地地體會別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)?？梢灾蒙碛谒颂幘?，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結(jié)果結(jié)合起來，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動機，僅根據(jù)結(jié)果來判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學(xué)前早期的兒童會說A好，因為他只打碎了1個盤子;而學(xué)齡晚期的兒童會說B好，因為他是在幫媽媽干活。 成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的。”對3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調(diào)所有權(quán))比較有效。

　　由于學(xué)前兒童道德意識的發(fā)展，可以對他們進行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點，避免空洞說教才會有效果。

　　讓孩子提高注意力的最佳方案

　　注意力不集中，易分心，是所有孩子的共性。年齡越小，控制注意力的時間越短，到小學(xué)一年級時，一次集中注意力時間至多也只有15分鐘，那么1—2歲的孩子自然更短，最多不會超過3分鐘。然而，有些孩子的情況更糟，幾乎片刻不停，忙忙碌碌，被各種事物所吸引，雖然他們也有興趣愛好，但對感興趣之事也無法主動集中注意力。像這類孩子就具有注意力分散度較大的氣質(zhì)特點，應(yīng)該及早給予幫助，否則到學(xué)齡時期就會出現(xiàn)多動癥癥狀，影響學(xué)習(xí)，影響紀律。

　　訓(xùn)練開始前，先要尋找孩子的興趣愛好，然后在他的愛好中挑選文靜的活動，如講故事、畫圖、拼板……從這些內(nèi)容開始訓(xùn)練注意力，每日多次，每次幾分鐘，直到注意力不能再集中時停止?？商暨x講故事作為訓(xùn)練注意力的項目之一,具體做法是：講故事前，先與孩子面對著面手拉著手坐好，再開始中有聲有色地為孩子講故事，并經(jīng)常用眼神和體態(tài)、語言與孩子交流，還可用提問形式讓孩子參與講故事。直到發(fā)現(xiàn)孩子的注意力實在無法堅持集中時，立即宣布“今日故事講到這里，明日繼續(xù)。”隨著聽故事時間的延長，注意力的提高，可以發(fā)展到讓孩子聽電臺里的故事。其他活動形式也可按類似方式進行。

　　訓(xùn)練剛開始時，可能孩子合作得不太好，父母這時切忌打罵，否則他們會對訓(xùn)練產(chǎn)生厭惡情緒而無法深入下去。訓(xùn)練內(nèi)容一定要圍繞著玩兒，切忌認字、寫字或課堂式教育。訓(xùn)練時間長短一定要根據(jù)孩子的年齡與特征決定，切忌用成人的標準去衡量與要求小孩。注意了以上幾點，訓(xùn)練才會收到良好的效果。

　　教育孩子你能幽默點嗎

　　中國傳統(tǒng)的家庭教育大都嚴肅多于寬容，從一些俗話便可見一斑，如“三天不打，上房揭瓦”、“棍棒底下出孝子”。在這種教育思想影響下，父母與孩子的關(guān)系往往弄得非常對立。殊不知，最好的家教應(yīng)該是略帶一些幽默。

　　朋友4歲的孩子因為癡迷于武俠電視劇，天天沖沖殺殺的，朋友很是擔(dān)心。一天，孩子又在商店里看中了一支新式玩具步槍，纏著要買，而家中的武器玩具早就堆積如山。朋友說：“兒子，你的軍費開支也太大了，現(xiàn)在是和平時期，咱們裁減點軍費如何?”兒子撲哧一聲笑了，從此，再也沒有要父親買過武器玩具。

　　家庭教育的方式多種多樣，但總的說來，不外乎疾言厲色、心平氣和、風(fēng)趣幽默三種。家庭教育的本質(zhì)在“教育”二字，無論哪一種教育方式，都離不開生活理念的灌輸，但是不同的灌輸形式產(chǎn)生的效果大不相同。疾言厲色的教育可以威懾孩子，但它容易讓孩子產(chǎn)生對抗心理，是一種不得要領(lǐng)的教育方式。心平氣和式的教育能使孩子體會到自己與父母在人格上的平等。但由于語言平淡，不疼不癢，無法產(chǎn)生持久的效果。風(fēng)趣幽默的教育觸動的是孩子活潑的天性，因而更能在他們的心靈中留下不滅的印跡，使他們時刻以此警示自己。

　　幽默是父母與孩子溝通的有效方式。世界上有人拒絕痛苦，有人拒絕憂傷，但決不會有人拒絕笑聲。在教育孩子時，一個父母如果經(jīng)常能想到“寓教于樂”，再頑皮、再固執(zhí)的孩子也會轉(zhuǎn)變的。幽默表面上只是一種教育手段，實際上它貫穿的是一種樂觀精神，一種堅信“明天會更好”的執(zhí)著，反映了教育的人文本質(zhì)。
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