關(guān)于日本媽媽的十條家訓(xùn)

　　家訓(xùn),是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。下文是小編為大家提供的關(guān)于日本媽媽的十條家訓(xùn)，歡迎媽媽們參考：

日本媽媽的十條家訓(xùn)

　　1、必須對見到的人先打招呼，受到別人任何恩惠和幫助必須口頭或者書面表示感謝，做了給別人添麻煩的事情一定要當(dāng)場道歉。

　　2、公共場合(除了可以放開玩兒的地方以外)說話音量控制在不讓第三個人聽到。

　　3、不愿意告訴爸爸的事情，你可以只告訴媽媽;不愿意告訴媽媽的事情，你可以只告訴爸爸。但是不能對兩者都不說。

　　4、不許撒謊騙人，否則你會失去朋友家人最寶貴的信任，讓你后悔一生。

　　5、如果不能避免打架，不許用工具和牙，也不許戳眼睛，除此以外可以狠狠的打，而媽媽則希望你能打贏。

　　6、掉在地上的硬幣可以揀起來拿回家積攢起來，但是錢包卻不能據(jù)為己有。

　　7、別人真誠款待你吃東西，如果你不喜歡的話可以說“我吃飽了”，但是絕對不能說“很難吃”。

　　8、任何食物和東西都是有生命的，絕對不能想吃就吃，想扔就扔。

　　9、必要時遵從集體和權(quán)威的意見，但是內(nèi)心一定要保持自己的想法。

　　10、每個人都和他的名字長相一樣都是不同的，用不著和別人比較。

　　中國家訓(xùn)二十四條

　　舉止行為

　　一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語，當(dāng)終身服膺。

　　二.舉止要安和，毋急遽怠緩;言語要誠實，毋欺妄躁率。

　　三.見人之善揚(yáng)之，見人之惡掩之。彼之于我，亦如是矣。

　　四.內(nèi)外親族，無論尊長同列，皆當(dāng)以禮接之。毋得簡傲笑謔，不恭不敬。

　　折疊交友治家

　　五.交友，所以輔德也。須親直諒、多聞?wù)?，遠(yuǎn)便僻、柔佞者。

　　六.治家之余，日取經(jīng)史傳記三五百言讀之，以養(yǎng)德性，以長識見。毋博弈嬉戲，虛費時日。

　　七.作家，但得衣食、祭祀、賓客之費無缺，足矣。毋過求贏余，為世所譏。

　　八.凡鄰里親故，平昔善良，倘有婚姻喪疾應(yīng)助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆志，貽憂父母。其無賴之人，當(dāng)敬而遠(yuǎn)之，一與交游，為患不小。

　　九.人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多傾家蕩產(chǎn)聽于巫祝，深可憫笑。神聰明正直，豈邀人祭祀，以為禍福?戒之戒之!

　　十.田畝差役，承事官府，必誠必信。如有所費量，于人戶均取。毋損人利己，暴斂多科。本戶錢糧，尤當(dāng)蚤為完納。

　　折疊為人處事

　　十一.世之生事詐人者，亦必伺人有過，然后起釁。我若無缺，彼雖兇惡，豈敢凌我謹(jǐn)守禮法之人。

　　十二.不可習(xí)學(xué)吏事，為人寫狀害人，以干陰譴。

　　十三.飲酒隨量，不可過度，以滅德喪儀。

　　十四.待奴仆小過，宜以理譴責(zé)，毋輕出惡言，非理撻辱。若有故犯，則重懲不恕。

　　十五.討租討債，宜善言催取。彼貧民豈無羞惡?遽出惡言，在我亦有所不忍。

　　十六.蚤起夜眠，聞犬吠聲即起。有盜徐逐之，勿急追。

　　十七.日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來，量入為出，務(wù)從節(jié)儉。毋暗舉債息，外示有余。

　　十八.書畫要時時收拾，毋輕假人，俾狼藉毀失。

　　十九.買田，須擇有水有佃戶處，否則拋荒賠稅，貽患子孫。至于賣田之人，定因缺乏，田價宜公平，勿用輕等色銀，使其虧損。

　　二十.營造房屋，先須打點物料完備，又量我衣食有余，方可鳩工。如輕信他人言，遽興土木，室成而用竭，悔不可追。大廈尤不可妄建。

　　二十一.四門面湖背海，田畝無多，歲嘗缺三月之食。今于秋成時，不拘谷麥，盡力收貯。俟布種時，族黨有不足者，平糶與之，免其高價遠(yuǎn)買。而吾仍不失本資，又可為來年儲備之計。二十二.種田養(yǎng)蠶，及一切裨益家務(wù)者，皆宜留心整理。勤則有余，怠則不足，不能備述，當(dāng)隨時處置。

　　二十三.凡造一應(yīng)器皿，務(wù)從樸素。毋雕刻花卉，擅用朱砂，違法費財。

　　二十四.陶朱公云:若要富，養(yǎng)十牝。勤種不如雜養(yǎng)，此之.

　　二泗門謝氏八世祖明贈少傅謝瑩立