幼兒園育兒知識3至6歲有哪些

　　如今很多不屬于東方傳統(tǒng)和文化的東西已滲透到我們的生活中了。這就使得我們能夠接處到國外的幼兒教育，并與之比較取長補短了，以下就是我對中、外幼兒教育的一些看法。

　　中外幼兒園教育的比較

　　一、兒童教育觀的不同

　　1、社會對教育兒童的不同觀點

　　早在八十年代日本幼兒教育便進行了改革，提出幼兒教育的根本在于為幼兒準備一個適宜的環(huán)境，并重視通過生活的體驗來促進幼兒身心的發(fā)展。在上述思想的指導下，幼兒教育內(nèi)容的規(guī)定上也發(fā)生了重大的令人注目的變化。原六大領域(健康、自然、社會、音樂、美工、語言)改為五領域，健康、語言兩領域不變，其余三領域是：人際關系、環(huán)境、表現(xiàn)。

　　這就是說原培養(yǎng)良好的社會生活習慣、個人生活習慣和對周圍事物的興趣和關心為目標的“社會”領域現(xiàn)被“人際關系”代替。其諸目標將統(tǒng)帥在培養(yǎng)人際交往能力這一中心的目標之下。“自然領域”擴大為環(huán)境，以培養(yǎng)幼兒“對物關系”能力為目標，在與家庭、幼兒園、社區(qū)以至更大范圍的社會環(huán)境和自然環(huán)境的接觸過程中，讓幼兒學習、認識、改善環(huán)境。原綱要的“音樂”、“美工”合二為----“表現(xiàn)”這清楚的表明現(xiàn)綱要把培養(yǎng)幼兒對美的興趣感受力，在從事藝術活動中的樂趣、喜悅、自我表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力放到了第一位，而這正是音樂、美術等一切藝術教育的本質(zhì)所在，幼兒期具體的技能、技巧的學習顯然不被強調(diào)。

　　相對比來說中國的幼兒教育小學化、成人化的傾向比較嚴重;對發(fā)展個性存在著錯誤的理解，有的甚至把個性發(fā)展與定向發(fā)展等同起來，對幼兒進行不適當?shù)?ldquo;專長定向培養(yǎng)”;教育方式上只重視課堂教學，忽視把教育寓于各種活動中，特別是忽視了兒童游戲?qū)和l(fā)展的重要性;只把注意力集中在幼兒的智力開發(fā)上面，忽視幼兒品德、健康和習慣的發(fā)展。

　　2、教師對教育兒童的不同觀點

　　凱米認為知識的獲得是個能動的過程，兒童的學習必須成為兒童主動探索、自我思考、提問、比較、爭論的過程，為兒童提供這樣的機會、創(chuàng)設這樣的氣氛和環(huán)境是教師的職責。教師應該充許幼兒犯“錯誤”，而且還要幫助幼兒形成更加系統(tǒng)化、更趨完善化的知識網(wǎng)絡。

　　中國的教師就急于傳授給幼兒知識，而在盡量避免讓幼兒犯“錯誤”。

　　3、家長對教育兒童的不同觀點

　　中國社會對教育兒童觀念的偏差，導致了家長對教育兒童的錯誤觀念。

　　二、教育評價的不同

　　聯(lián)合國教科文組織早在八十年代的文獻《從再到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中，就提出了教育目標體系的新三級層次：

　　態(tài)度和技能 實用技能 知識

　　因此可以看出,對幼兒進行生活技能教育的重要性,已遠超過了對幼兒進行知識教育的重要性。

　　1、生活技能

　　首先從中國生活技能培養(yǎng)的內(nèi)容看：

　　小班：能否大、小便，便后能否正確洗手;晚上能否獨自睡覺，不需要人陪伴;睡前是否會自己脫下衣服疊整齊;早上、晚上能否按時起床，按時睡覺;脫下的鞋子會不會放整齊;會不會戴手套、帽子等。

　　中班：是否使用勺子;是否挑食、偏食;是否吃完自己應吃的一份，不剩飯菜;是否能自己有秩序地脫衣、褲、鞋、襪;是否會擦鼻涕，正確使用手帕;能否分清左右鞋等。

　　大班：是否會用筷子，獨立進餐，會自己正確刷牙、洗臉;會自己整理自己的用具和玩具;會給自己洗澡(局部)。

　　以上就是中國人理解的生活自理能力。下面是國外教育者提出的經(jīng)驗：

　　18----24個月的嬰兒能夠?qū)W會自己用杯子喝水，能揀起玩具。

　　2---- 3歲嬰幼兒能學會控制大、小便，會用勺、叉吃飯，能夠較熟練地穿、脫衣服、開合拉鏈。

　　3---- 4歲幼兒其獨立性有所增強，上述技能更熟練，幾乎不用成人幫助，會自己扣鈕扣、系鞋帶、吃飯、洗臉、刷牙等。

　　5---- 6歲幼兒能學會自己洗澡，能夠整齊地保管自己的東西，獨立性大大增強。

　　從以上一些具備的能力可以看出，生活技能不僅只是局限于自我服務技能，還包括廣泛的社會生活技能。

　　兩種不同的教育評價培養(yǎng)出來的兒童的自理能力的水平也是大不相同的，國外三、四歲幼兒的自理水平，已遠遠超過了中國五、六歲幼兒的水平。

　　2、藝術創(chuàng)造力

　　現(xiàn)在素質(zhì)教育越來越為人們所重視。素質(zhì)教育強調(diào)“開發(fā)潛能，發(fā)展個性”，其中，潛能中的重點開發(fā)對象之一就是創(chuàng)造力。因為創(chuàng)造力是人類智力潛能中最重要的部分，創(chuàng)造力的發(fā)展越充分，對其它各方面素質(zhì)發(fā)展有促進就越有效，人的整體素質(zhì)也越高。所以在某種程度上，開發(fā)創(chuàng)造力的潛能已成為素質(zhì)教育的核心問題。

　　人民教育家陶行知先生為了解放和培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，就提出了對兒童的“六個解放”：

　　(1)、解放兒童的頭腦，使他們能想

　　(2)、解放兒童的雙手，使他們能干

　　(3)、解放兒童的眼睛，使他們能看

　　(4)、解放兒童的嘴，使他們能談

　　(5)、解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會里去擴大認識的眼界，取得豐富的學問。

　　(6)、解放兒童的時間，使他們有一些空閑時間消化學問，并學一點他們自己渴望要學的學問，干一點他們高興干的事情。創(chuàng)造的兒童教育，首先要為兒童爭取時間的解放。

　　事隔幾十年后，現(xiàn)今中、美兩國幼兒的教師又是如何在藝術、科學、游戲等幼兒教學活動中進行其創(chuàng)造力的培養(yǎng)的呢?

　　在美國教師的眼中，孩子是在感受和情感的世界里進行藝術活動的。他產(chǎn)認為，我們成人不能看見孩子的精神世界、體味孩子的感受，藝術是非曲直精神的，孩子所表達的這些觀點是他的，而不是我們的，孩子不是為取悅我們而藝術，一切也就結束了，他的創(chuàng)造熱情也就迅速消失了。在孩子的這種早期階段，最后的作品并不是藝術經(jīng)歷的重要部分，這只是他自己的表達，而不是為了什么結果。這很重要。這就是為什么孩子常常沒有漂亮的畫作帶回家，也不能表演好看的舞蹈的原因。

　　而絕大多數(shù)的中國教師認為，藝術表現(xiàn)是需要一定的技巧的。我們要以一種發(fā)展的觀點來看孩子的藝術創(chuàng)造，開始時應當允許孩子盡量地自然地去表現(xiàn)，然后通過仔細的指導，為創(chuàng)造滿意的藝術表現(xiàn)效果而提供接觸技巧的機會。以繪畫為例，用這種形式來表現(xiàn)客觀世界是需要高超技巧的，許多孩子由于缺乏技巧而難以表現(xiàn)這一世界，往往會失去繪畫的熱情。因此，為了讓孩子能順利度過這一繪畫發(fā)展的低谷，使其掌握一定的繪畫技巧以自如地通過繪畫比較客觀地表現(xiàn)自我和客觀世界是十分必要的。總而言之，技能是把想象表現(xiàn)出來的前提和基礎。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，中國和美國在藝術創(chuàng)造力培養(yǎng)上的又一差異，那就是美國人更重視藝術本身的感染力，強調(diào)以一個藝術的環(huán)境和氛圍召喚出孩子自然的原始的創(chuàng)造力，而中國的教師在此過程中更強調(diào)技能的培養(yǎng)。

　　三、各種教育資源的利用不同

　　1、社區(qū)

　　八十年代日本在教育改革時提出社區(qū)教育面臨振興發(fā)展的艱巨任務，為增強社區(qū)的教育力。

　　(1)、振興社會無償服務活動和各種富于地區(qū)特點的集體活動。如繼承地區(qū)文化傳統(tǒng)運動會、節(jié)日等。

　　(2)、充分利用社區(qū)尚存的森林、山川、海濱等，促進兒童與自然接觸、向自然學習和農(nóng)村、漁村交流等，配合學校教育陶冶兒童的情操。

　　(3)、確保各社區(qū)的兒童游戲場地、兒童館、圖書館、博物館等設施，為兒童提供良好的活動條件，以補充家庭教育和學校教育。

　　(4)、市政府必須考慮為兒童創(chuàng)造一個健康的生活環(huán)境，克服公害和人際關系淡漠、媒介情報泛濫等問題。

　　(5)、推進社區(qū)與家庭、學校的配合。

　　而現(xiàn)在中國對于社區(qū)的建設才剛剛開始，對于社區(qū)的整體規(guī)劃還沒考慮得那么周到。

　　2、學者

　　在現(xiàn)今實行的“做中學”中，中國的一些科學家已經(jīng)能夠開始進行培訓教師的活動了，但和國外的一些學者來看還是身居高格之中，沒能溶入到孩子中來，這還是與對幼兒的教育觀念有關。

　　3、家長

　　對改變家長的教育觀日本是這樣做的：

　　(1)、在學校教育中設置和充實家庭科，加強對未來父母的教育使之進行必要的學習。

　　(2)、在社會教育中進一步利用大眾媒介發(fā)展家長教育。

　　(3)、在家庭中為密切親子關系，通過改革勞動就業(yè)和福利政策，保障母親安心育兒，特別在乳、幼兒期建立母子間基本的相互依賴關系。同時強化父親的育兒意識，考慮今后在母親生產(chǎn)、育兒期間也給父親一定的休假。

　　(4)、進一步發(fā)展、充實、完備育兒咨詢服務，培養(yǎng)更多的合格的咨詢?nèi)藛T。

　　(5)、在幼兒園、托兒所、兒童館、保健所等機場內(nèi)，開辟家長之間以及即將作父母的年輕人之間的相互交流、相互學習，同時釧進家長與幼教機構的聯(lián)系，以求教育目標的一致化和教育方法的一貫化，而中國是一個傳統(tǒng)的國家，對于幾千年沿習下來的一些教育思想、方法、手段等，還有待于后人去改進。

　　幼兒入園前各項準備和入園后的注意事項

　　1、心理準備

　　增加寶寶對幼兒園、老師與小朋友的熟悉感與認同感。父母提前給孩子打打“預防針”，將幼兒園有趣的描述給孩子聽。全家模仿幼兒園的游戲、上課情景。使孩子從內(nèi)心向往幼兒園。

　　2、環(huán)境準備

　　家長可以抽時間帶孩子到幼兒園附近參觀，讓孩子了解周圍的環(huán)境，游戲活動，認識老師及小朋友，看看幼兒園里大型戶外運動玩具，同時多讓孩子到家庭附近的社區(qū)或是公園玩耍。

　　3、能力準備

　　讓孩子學會簡單的生活技能與做力所能及的事，是適應幼兒園集體生活的重要基礎。如自己握勺子吃飯;用杯子喝水;洗手擦嘴;穿脫鞋襪及簡單的衣服等，讓孩子學會自己照顧自己。

　　4、時間準備

　　要幫助孩子了解作息制度，熟悉幼兒園的一日生活。家長可以在報名前后了解幼兒園的生活制度，然后告訴孩子每個時間段要干什么。在家中，家長可為孩子制定一個科學的作息時間表。

　　5、物質(zhì)準備

　　提前預備開學用品，與孩子一同準備并告訴孩子這些用品的名稱與作用。選擇一些穿脫方便又不妨礙活動的衣服;軟底鞋;準備一個孩子喜歡的小背包，放置孩子個人用品如小手巾、水壺等。

　　幼兒入園注意事項如下：

　　1.孩子入園后，家長須立刻離開。孩子入園第一天哭鬧是正常的,家長適當安慰就可以走了,相信老師一定有能力把孩子哄好.最不好的是孩子哭,家長哭,這樣只會讓孩子更緊張,越發(fā)的不愿上幼兒園了.也有爺爺或奶奶流露出來,反正我不上班,我就陪陪他,或是歇兩天.孩子是很敏感的,聽到這些,孩子會哭得更厲害,迫使家長作出讓步.也有的孩子第一天,第二天不哭,而后來卻哭開了,家長認為是孩子在幼兒園受到什么委屈了 ,就不送了,其實,這種波動是正常的.兩三歲的孩子的情緒,情感很容易被周圍的情境所感染,這種易感性是孩子發(fā)展的特點之一.

　　面對孩子的哭鬧,家長們要做的就是不間斷的送,那種上三天歇兩天的作法不可取,使得孩子有依賴,適應集體生活慢. 有些家長把孩子送到幼兒園后，聽到孩子哭鬧很不放心，便躲在墻角、門后、窗外看，或中途來看望，懷著不被孩子發(fā)現(xiàn)的僥幸, 這樣只會強化孩子的哭鬧行為,也是不可取的.會導致平靜的孩子又哭開了.對于初入園的孩子，媽媽要注意多問一些正面的話題，如在幼兒園里有什麼高興的事啊，和小朋友們玩過哪些好玩的游戲啊，講一講班里有意思的故事等。最好不要問孩子是不是受委屈了，是不是想媽媽了。本來孩子就覺得離開父母受了很大的委屈，再一強化，很可能使寶寶傷心備至，進而更對幼兒園產(chǎn)生逆反心理。如果孩子不愿意說幼兒園里的事情，也不要勉強他，相信過一段時間，他高興的時候你不讓他說他也會說的。

　　新入園的前一兩個星期，孩子可能會對幼兒園產(chǎn)生抵觸情緒，還可能身體不適，不愿去幼兒園，有的還可能會出現(xiàn)夢中驚醒的現(xiàn)象。這時父母要密切觀察孩子身體、情緒等各方面的變化，盡量給孩子心理上的安慰，使幼兒有安全感，引導幼兒發(fā)現(xiàn)幼兒園的樂趣，和他們一起親近班里的老師和小朋友，對老師有信賴感。一般情況下不要輕易給孩子請假，在孩子面前要表現(xiàn)出堅決要求他去幼兒園的態(tài)度，一般來說，隨著幼兒對新環(huán)境的熟悉，幼兒會在20天左右的時間適應幼兒園生活。 如果孩子確實感冒、不舒服，也不要強迫孩子來幼兒園，因為健康的身體才能保證愉快的心情，讓孩子在家里休養(yǎng)好了再來幼兒園。

　　2.認識新朋友。家長可利用入園和離園時間，認識本班的一個或者幾個小朋友，互相介紹后，鼓勵孩子在一起，拉拉手，玩一玩。另外，老師也是孩子的新朋友。開學前幾天，家長可利用離園時間和老師交談，老師會及時表揚你的孩子，增強孩子上幼兒園的信心。

　　3.新生入園宜早接。剛入園的幼兒特別希望家長早點來接，體驗與家長團聚的欣慰，否則，孩子會產(chǎn)生孤獨、失落、甚至有被人遺忘的感覺，使孩子產(chǎn)生恐懼心理，更怕上幼兒園。

　　4.談論幼兒園的活動。全家人以樂觀的態(tài)度關注孩子在幼兒園的活動，傾聽他(她)談論在幼兒園參加的活動;認識的老師、小朋友;共同欣賞孩子帶回來的作品和獎品。