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讀《世界社會(huì)主義五百年(黨員干部讀本)》

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  《世界社會(huì)主義五百年(黨員干部讀本)》(以下簡稱《讀本》)簡明扼要、深入淺出地闡述了社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程,是一部把思想史、運(yùn)動(dòng)史、制度史融為一體,全景式的史書。

  社會(huì)主義從西往東移的發(fā)展主線。社會(huì)主義作為一種思潮和派別從來不是一元而是多元的。《讀本》所闡述的是主流社會(huì)主義即科學(xué)社會(huì)主義的來龍去脈和發(fā)展主線從西往東移的歷史進(jìn)程。這里所說的發(fā)展主線,即世界革命中心或世界社會(huì)主義中心。18世紀(jì)末,革命中心在法國。19世紀(jì)中葉,革命的中心轉(zhuǎn)到了德國,無產(chǎn)階級(jí)走上了政治舞臺(tái),產(chǎn)生了馬克思主義。20世紀(jì)初,革命的中心轉(zhuǎn)到了俄國,產(chǎn)生了列寧主義,這是馬克思主義的發(fā)展。隨后,革命的中心又轉(zhuǎn)到了中國?!蹲x本》在六個(gè)時(shí)間段里所闡述的內(nèi)容就是在這條主線上的社會(huì)主義理論與實(shí)踐。在這條主線上所先后形成的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系,它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),是科學(xué)社會(huì)主義最重要的理論成果。

  對重大歷史事件和重要?dú)v史人物的客觀公正評價(jià)。社會(huì)主義最終要消滅一切剝削和壓迫,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和全人類的徹底解放,這是前無古人的嶄新事業(yè),是人類歷史上最偉大的探索過程。在探索中出現(xiàn)許多重大歷史事件和重要?dú)v史人物,怎樣回過頭來,既站在歷史高度,又聯(lián)系當(dāng)時(shí)歷史條件,正確評價(jià)這些歷史事件和歷史人物,縮小認(rèn)識(shí)上的差距并爭取達(dá)到共識(shí),這是學(xué)術(shù)理論界義不容辭的任務(wù)。作為史書,最重要的,一要資料翔實(shí)可靠,二要對歷史事件和歷史人物的評價(jià)客觀公正,否則毫無意義和價(jià)值。這兩點(diǎn),《讀本》都做到了。書中對國內(nèi)外有爭議的一些問題,如列寧和十月革命、斯大林和蘇聯(lián)社會(huì)主義模式、毛澤東對中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索的評價(jià)就很客觀公正,令人信服。

  歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。事物的發(fā)展不是沿著直線式而是沿著螺旋式上升的。歷史的規(guī)律總是這樣:歷史既是前進(jìn)的,又是在曲折中前進(jìn)的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。社會(huì)主義的發(fā)展亦不例外。在前進(jìn)的道路上,出現(xiàn)這種那種錯(cuò)誤并不可怕,可怕的是不去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),一錯(cuò)再錯(cuò)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持正確的,糾正錯(cuò)誤的,在新的基礎(chǔ)上開拓前進(jìn)。中國特色社會(huì)主義就是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。該書以較長篇幅,深刻總結(jié)了蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?!蹲x本》運(yùn)用恩格斯“歷史合力論”的觀點(diǎn),分析了蘇東劇變的原因。歷史原因是“六個(gè)長期”,即:長期教條式地對待馬克思主義;長期僵化地對待社會(huì)主義;長期忽視人民生活水平的提高;長期缺乏社會(huì)主義民主和法制;長期不能正確處理民族關(guān)系和民族矛盾;長期放松執(zhí)政黨自身建設(shè)?,F(xiàn)實(shí)直接原因就是戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的“兩放棄”,即放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位,改旗易幟,直接導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國。外因就是西方的和平演變;內(nèi)因就是共產(chǎn)黨蛻化變質(zhì),放任西方敵對勢力對其演變。這些分析,切中要害,發(fā)人深省。

  堅(jiān)持寫好中國特色社會(huì)主義這篇大文章?!蹲x本》在第五、六個(gè)時(shí)間段內(nèi),重點(diǎn)論述的就是這個(gè)問題。蘇東劇變只是歷史的一個(gè)插曲,它沒有改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢。劇變后的20年,世界社會(huì)主義從谷底中走出來,出現(xiàn)局部復(fù)興,特別是中國特色社會(huì)主義的大發(fā)展與和平崛起。黨的十一屆三中全會(huì)以后,通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)主義模式向現(xiàn)代社會(huì)主義模式的歷史性轉(zhuǎn)變,這就是中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是黨長期實(shí)踐取得的根本成就,是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國社會(huì)歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國特色社會(huì)主義的社會(huì)屬性是社會(huì)主義而不是什么別的主義,如流傳的“中國特色的資本主義”“民主社會(huì)主義”等等,因?yàn)槲覀兗葓?jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。同志強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是黨的報(bào)告的主題,是黨長期的重大歷史任務(wù),是一篇大文章,要一代一代做下去。只要沿著這條康莊大道走下去,就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年的目標(biāo)”和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,并進(jìn)而促進(jìn)世界社會(huì)主義的振興。

  黨員干部必須具有堅(jiān)定的理想信念。在我國,黨員干部是我國社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量,他們的理想信念如何,直接關(guān)系到我國社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。我們黨有重視理想信念教育的好傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代,絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員都有堅(jiān)定的理想信念。但是,在和平建設(shè)年代,在“西潮”“商潮”的沖擊下,一些黨員干部的理想信念發(fā)生動(dòng)搖,甚至完全喪失?,F(xiàn)在社會(huì)上講理想的人少了,講“實(shí)惠”“撈錢”的人多起來了。這是一個(gè)很大的危險(xiǎn)。針對這種情況,同志提出要加強(qiáng)對黨員干部的理想信念教育,強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。對馬克思主義的信仰,對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

  總括上述,《讀本》是一部優(yōu)秀的社會(huì)主義史書,是各級(jí)黨校、行政學(xué)院、高校必修的優(yōu)秀教材,相信廣大讀者從中會(huì)學(xué)到許多歷史知識(shí)和受到一次深刻的社會(huì)主義教育。

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