廉政書籍心得體會
廉政文化教育對于培養(yǎng)高校學(xué)生正確的政治觀，增強廉政意識，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹牡皿w會范文，供大家參考!
廉政書籍心得體會范文篇一
我有兩個嗜好,一為品茶，二為看書，而這兩個愛好又總是相加在一起?？磿鴷r沒有茶那看書的興致減了三分，品茶時沒有好書相伴，再好的茶，味也淡了三分。
我什么書都會讀一些，而尤愛讀廉政書籍。周末時,推去狐朋狗友們的“邀請”，為自己覓個閑時，吟吟詩、讀讀書。當(dāng)然，少不了沖上一杯綠茶，雅致來了，還會放上自己喜歡的音樂。打開《中華廉政故事文集》，信手拈來一個個廉政故事……
《賈以廉為寶》講的是春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得一寶玉，拿去獻(xiàn)給子罕，他拒不接受，說：“您以寶石為寶，我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。”價值連城的玉在子罕眼中算不上寶，子罕卻視廉為寶，不知不讓人感嘆他精神世界的強大。
《一錢太守》讓我認(rèn)識了東漢會稽太守劉寵，他為官清廉，后來升遷異地。臨走時，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送別劉寵，劉寵不肯收，最后實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下，他因此而被稱為“一錢太守”。放著可以買一套房子的錢不要，勉為其難的要了只能買個包子的一文錢，這足以讓多少“今人”慚愧?？唇袢漳切┞漶R貪官，不但送上門的照單全收，還索要無度，比起一錢太守，他們的名節(jié)差得實在太遠(yuǎn)。??
有時，也會聽有些落馬貪官的懺悔：“唉，我是被別人一步步拉下水的，恨我交錯了朋友啊。”是乎自己的貪腐全是別人的誘惑，上了別人的當(dāng)?！秴请[之不懼飲貪泉》講了晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他照飲不誤，飲后還了詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。看來，潔者自潔，貪者縱不飲貪泉，也照貪。把自己的腐敗歸結(jié)為飲了貪水的人，只不過給自己找了一個冠冕堂皇的借口而已。
再看看，《孫中山遺囑》講了曾任中華民國臨時大總統(tǒng)等職的孫中山，一生清廉，臨終時遺產(chǎn)只有自己用過的一些衣物以及2000本書籍和一所華僑為他募捐購買的住宅?！吨?ldquo;宴”事》回顧了1958年7月，時任的周恩來到廣東新會視察。縣委書記安排了些瓜菜宴請，吃完飯后，周堅持不肯吃“白食”，把300元人民幣交給了縣委的司務(wù)長。……
在字里行間，我乘著“茶勁”，穿越時空現(xiàn)實，進(jìn)入那一個個古樸純美的世界，靈魂找到了臨時的寓所。不停留在文章的說教層面，用心靈去讀，用人生去感悟，文章的美感就體現(xiàn)了出來。也透過這些故事，領(lǐng)悟了一個最深刻的道理：非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)。子罕如隨波逐流，定會貪婪寶玉;一錢太守，如果耐不了清貧，可能會變成“萬貫”太守;吳隱之守不住內(nèi)心寧靜，不喝貪水，也當(dāng)貪官;而孫中山、周恩來丟了理想、守住信念，肯定不會成為讓人民敬愛的國父與好。
看來，守住內(nèi)心的寧靜，倒是廉潔之人與貪腐之人的一大區(qū)別，也是清廉與貪婪之間的一道屏障。21世紀(jì)，這個時代已經(jīng)夠紛繁復(fù)雜，這個社會已經(jīng)夠多飛揚浮躁，擁有金錢數(shù)量的多少、社會地位的高低是許多人衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，有人沉倫，有人迷失自我。所以，遠(yuǎn)離欲望，見利不趨、見色不近，守住內(nèi)心的一片寧靜，既是一種倡導(dǎo)，也是生活的一種境界。
有句話說得好：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。要面對情與法的考驗，面對燈紅酒綠的誘惑，如果現(xiàn)在放松自己，一只煙、一包煙、一瓶酒、一頓飯……難不會一步步走向墮落。所以，就從現(xiàn)在做起，就從今天開始，守住自己內(nèi)心的寧靜，踏穩(wěn)自己開頭路。
可能你富可敵國，但你無法讓自己的生命更厚重;可能你位高權(quán)重，但你卻無法體驗生命的精彩。當(dāng)一個人因為貪婪而鋃鐺入獄時，他最懷念的，可能是他貧窮但奮發(fā)、他忙碌但充實，每天淋浴自由陽光的日子。人生，最寶貴的在于能否給自己留有廣闊的心靈空間，能否堅守心靈中的一方凈土，而不在紛繁復(fù)雜的世界里迷亂、迷失。
關(guān)上廉政書籍，再品一口茶，看著透過窗簾映射進(jìn)來的陽光，迎著淡淡吹拂的涼風(fēng)，沒有喧囂、追逐，屋里靜靜、悠悠，這份平靜踏踏、實實。守住這顆寧靜的心，守護(hù)內(nèi)心的那片凈土，人生更精彩。
廉政書籍心得體會范文篇二
根據(jù)新航集團(tuán)公司要求，為加強反腐倡廉活動，對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求，使領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中起到表率作用，認(rèn)真履行職責(zé)，遵紀(jì)守法，按照黨章和國家制定的反腐倡廉行為規(guī)范準(zhǔn)則約束自己，為了響應(yīng)平濾公司黨委在各黨支部開展“讀書思廉”征文活動，我們機柴濾黨支部派人到市區(qū)新華書店購買了幾本《廉政箴言》書籍，供大家學(xué)習(xí)。
國慶節(jié)期間，我靜下心來細(xì)細(xì)品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀(jì)守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會和人生感悟，奉獻(xiàn)給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅定地認(rèn)識到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項工作推向前進(jìn)。
我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊伍，履行好職責(zé)，必須依靠兩種力量，一是靠規(guī)章制 度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實際以及長期的工作實踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動來影響感染他人的，是無形的。在一個單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語是“為官一任實不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強干部隊伍建設(shè)的今天，其中一個重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來自于人民，就必須忠實地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠司其職，認(rèn)真負(fù)其責(zé)，不辜負(fù)人民的重托。在行使職權(quán)的同時，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴(yán)格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記住：一個職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級政策，帶好隊伍，為黨負(fù)責(zé)為民做主，多做實事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護(hù)。
廉政書籍心得體會范文篇三
夫擁書萬卷，何假南面百城?上下五千年，縱橫九萬里，書中的知識包羅萬象、應(yīng)有盡有。一本好書，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色;一本好書，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤一方心田;一本好書，似一束陽光，掃走陰霾，撒播一片陽光。書籍熏陶著人的心靈 丈夫擁書萬卷，何假南面百城?上下五千年，縱橫九萬里，書中的知識包羅萬象、應(yīng)有盡有。一本好書，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色;一本好書，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤一方心田;一本好書，似一束陽光，掃走陰霾，撒播一片陽光。書籍熏陶著人的心靈，約束著人的道德行為，校正著人生軌跡。與書籍相伴的人，他的精神生活是豐富多彩的。
清代學(xué)者王國維曾言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋她千白度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也。”如此境界，我尚未達(dá)到，但閱讀已的確成為我生活中極重要的一部分，可以用作消遣，愉悅身心;可以汲取知識，豐富自身;可以明辨是非，約束自我。
書是人類智慧的結(jié)晶，她突破時空局限，傳承人類文明。讀書開拓了我的視野，引領(lǐng)著我窺探到了歷史的精華。讀書知史。透過厚實的書卷，我看到了民族興衰的痕跡，看到了歷史前進(jìn)的腳步，看到了時代發(fā)展的潮流。翻開散發(fā)清香的縣志書卷，我了解到了家鄉(xiāng)——這座莫干山麓、清溪河畔的美麗縣城的名字淵源——“縣因溪而尚其清，溪亦因人而增其美，故號德清!”修德尚清，此為德清之由來，亦是讀書知史之要求。
近日，捧讀了省紀(jì)委組織編寫的廉政系列書籍《廉政鏡鑒叢書》，獲益匪淺、感慨良多。故不避愚鈍，結(jié)合以前看到過的一些廉文廉書，談?wù)勛约簩?ldquo;讀書修德，以德律己”的一些陋見，以期拋磚引玉。
樹立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡立志，做到志存高遠(yuǎn)。立志，需要明志。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣，就是加強自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨礪堅強意志;外王，就是服務(wù)社會、管理國家、平治社會。法乎其上，得乎其中，志向立得高遠(yuǎn)，拒絕腐敗的能力才可能增強，如是，一個人即便沒有圣人之志，起碼的君子之道還能盡力遵循。中國傳統(tǒng)文化有“修齊治平”之說，即修身、齊家、治國、平天下，我們國家公務(wù)員更應(yīng)當(dāng)做到潔身自好，盡己所能服務(wù)國家。
翻開叢書，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、宋魚水和李友星等當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的光輝事跡不勝枚舉。他們，有著無比堅定的理想信念和心系人民的博大胸懷!他們，對黨的忠誠之心、對人民的熾熱感情、對工作的忘我精神感天動地!他們，模范地實踐著“三個代表”重要思想，忠實地體現(xiàn)著權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的博大情懷!閱讀這些優(yōu)秀人物和歷史故事，我們感受到的是一股浩然正氣，體會到的是濃濃的赤子情懷。
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