2016紀念孫中山誕辰150周年征文范文(2)
2016紀念孫中山誕辰150周年征文篇4
在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節(jié)便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。
1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進了資本主義的熔爐之中：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。
但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。
那個人便是孫中山。
孫中山，原名孫文，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領導著數(shù)以萬計的能人志士，創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨，從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領土。
同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。
現(xiàn)在有很多人都在議論，說孫中山先生所領導的國民革命并未能完全實行革命目標，反而讓袁世凱有機可乘。不可否認，確實是這樣，但這并不是孫中山本人的思想活動所能左右的，那是時代的局限和國情的制約所致。那么當今的我們又有什么資格去妄測那個時代?更何況“金無足赤，人無完人”，就算那確實是孫中山先生的失誤所造成的，我們又憑什么去指責他?
總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領導人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當之無愧的。
慢慢地合上書頁，同時也再次合上了那段時勢造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。
2016紀念孫中山誕辰150周年征文篇5
是他，推翻了中國五千年以來的帝王封建王朝;是他，讓民族解放，雖然只有短短幾個月，但中華人民卻感到了身心的快樂;是他，讓混亂的中國軍閥統(tǒng)一，讓中國人萬眾一心;是他，創(chuàng)建了中華民國，領導了“辛亥革命”。盡管他最終還是仰天長逝，沒能幫助中國脫離苦海，但我還是仰慕他。他，就是孫中山。
孫中山，1866年11月12日出生在香山，雖然在家鄉(xiāng)廣州起義失敗后，他并沒有氣餒，就在英國攻讀西方資產(chǎn)階級政治理論，然后在1905年8月，在東京組建中國同盟會，提出：“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的綱領，后進一步發(fā)展為三民主義，并且1912年1月1日，宣誓就職中華民國臨時大總統(tǒng);2月13日被迫提請辭職。孫中山在創(chuàng)立了三民主義，讓中國人內心有了更大的奮斗目標。孫中山成了中國人的驕傲。
孫中山下臺后，與有“國母”的宋慶齡在1915年結婚，他并沒有放棄，他著清了袁世凱的真面目，發(fā)動了二次革命，江西、南京、上海、四川等把先后起兵討袁，但由于國民黨內部渙散，在袁軍的進攻下逃亡日本。1905年8月，他倡導了三民主義的口號，由民族主義、民權主義、民生主義構成，是中國國民黨信奉的基本綱領，它是中國人民的寶貴精神遺產(chǎn)。雖然孫中山離我們遠去了，但是我們會永遠銘記他，讓他的“三民主義”精神響徹在祖國的大地，讓我們在困境中走出困難，走出自信，迎來光明，擁有勝利。
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