閱讀經(jīng)典品味人生征文800字
當(dāng)前,閱讀領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化：時(shí)尚閱讀、休閑閱讀占據(jù)了絕對(duì)的閱讀優(yōu)勢(shì),以排山倒海之勢(shì)沖擊了古代文學(xué)經(jīng)典閱讀。關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生征文有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生征文800字，希望對(duì)您有所幫助!
閱讀經(jīng)典品味人生征文篇一
小時(shí)候，我和爺爺生活在一起，爺爺家里家具很少，但卻有一個(gè)沉重的大木箱特別顯眼，爺爺好像特別珍愛它。有一次，我懷著好奇心，偷偷打開了它，一陣墨香撲面而來，原來是滿滿一箱子書籍。我隨手拿出其中的一本書，慢慢的讀了起來，開始了我第一次對(duì)經(jīng)典的閱讀，自此，我與經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。
小時(shí)候讀那些經(jīng)典，總是似懂非懂的。拿起《三字經(jīng)》，只知道“人之初，性本善”;放下了《弟子規(guī)》，也只學(xué)會(huì)了“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”。不過就僅是這一點(diǎn)，也讓我贏得了父母的夸獎(jiǎng)，讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足，堅(jiān)信了我閱讀經(jīng)典的決心。就這樣，我被父母給“夸”上了讀經(jīng)典的路。
略微長(zhǎng)大一點(diǎn)后，我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。在我的努力之下，我終于讀完了《三字經(jīng)》，會(huì)背誦里面許多句子。在生活中，我耳畔總會(huì)時(shí)時(shí)回響著其中“昔孟母，擇鄰處”的句子，于是令我自覺避開了那些壞人壞事，交到了許多的良師益友。后來，我便在岳飛的那句“莫等閑白了少年頭，空悲切”中開始了“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)生活。
不過，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，過多的作業(yè)習(xí)題，卻讓我一度離開了經(jīng)典的閱讀。后來在一個(gè)晚上，我無意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，使我又喜歡上了中華經(jīng)典中的一塊瑰寶——宋詞。 在閱讀宋詞的過程中，我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，懂得了辛棄疾“了卻君王天下事，嬴得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”的壯志難酬的無奈。
再到后來，我又發(fā)現(xiàn)了一塊最大的瑰寶，那就是唐詩(shī)。《唐詩(shī)三百首》是我最愛翻看的圖書，被李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引，被杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。
在閱讀經(jīng)典中，我與先賢對(duì)話，與圣人談心，從經(jīng)典那里，我得到了許多的教益。回想閱讀經(jīng)典的過程，我仿佛看到了一條滾滾的長(zhǎng)河，那是我們中華民族的文明之河，從遠(yuǎn)古的圣賢那里，一直流進(jìn)我們的心胸。
閱讀經(jīng)典品味人生征文篇二
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
閱讀經(jīng)典品味人生征文篇三
牽掛，一顆心對(duì)另一顆心的深深惦記，是聯(lián)結(jié)親情，聯(lián)結(jié)友情，聯(lián)結(jié)愛情的紐帶。牽掛是一份親情，一縷相思，一縷幸福。
家中的爸爸媽媽外出打工了，為了給我們掙學(xué)費(fèi)，為了讓家人更好的生活。出去的時(shí)間久了，你就開始想念，牽掛他們，但是他們沒有假期，即使有時(shí)間，因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)近等諸多原因，他們可能還是會(huì)選擇不回家，留在異地過節(jié)，過年。于是彼此之間的牽掛就更深了，這時(shí)的牽掛變成了父母與兒女之間交流親情的一座橋梁。
你在中學(xué)時(shí)代有了知己，你們兩個(gè)成了無話不談，形影不離的好朋友，還都在一起天真地說著;愿我們的友誼天長(zhǎng)地久，殘酷的中考把你們分成了兩個(gè)不同世界的人，他選擇了出外闖蕩，而你選擇了繼續(xù)求學(xué)。雖說朋友可以交很多，但知心的又有幾人呢?小小年紀(jì)的你們，也有自己心中默默的牽掛，祝福著彼此，此時(shí)的牽掛成了聯(lián)結(jié)友情的紐帶。
牽掛是一種生命的形態(tài)，是所有人都要尋找，都會(huì)珍愛的精神場(chǎng)所的心理磁場(chǎng)。鑒別感情深淺的最好辦法是牽掛的長(zhǎng)短。“孔雀東南飛”的美麗傳說，“孟姜女哭長(zhǎng)城”的千古絕唱，“梁上伯和祝英臺(tái)”的悲歡離合，“思君如滿月，夜夜減清輝”的妙句佳章，都描述著因牽掛終致面容減消瘦。直至付出生命的故事，留給我們一份至真至誠(chéng)的悲涼的美麗，這就是牽掛。
牽掛是人與人之間一種真實(shí)的情感。他沒有虛偽的雜質(zhì)，不是虛無飄渺的海市蜃樓，而是實(shí)實(shí)在在存在的細(xì)節(jié)與行為。買一粒藥丸，擠一點(diǎn)牙膏，牽掛的表現(xiàn);問一聲“早上好”道一聲：“晚安”是牽掛的表現(xiàn)，一張賀卡，一封家書，一句問候，一個(gè)電話……都是牽掛的表現(xiàn)。
牽掛是心靈的對(duì)話。
我登上高高的山巔，風(fēng)兒把我長(zhǎng)長(zhǎng)的牽掛帶向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的天空里，我看見一只輕盈的風(fēng)箏在飄飛。而我時(shí)時(shí)牽掛的你是否也看見了呢?
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