中華經(jīng)典誦讀征文600字
中華經(jīng)典誦讀征文600字
關(guān)于中華經(jīng)典誦讀征文有哪些呢?中華經(jīng)典誦讀無疑是一條保持中國傳統(tǒng)文化的有效途徑。在經(jīng)典誦讀方面,我們既要選擇優(yōu)秀的經(jīng)典文本熟讀成誦,也可以通過閱讀先賢們對經(jīng)典的詮釋來加深我們對經(jīng)典的理解與領(lǐng)悟。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的中華經(jīng)典誦讀征文600字，希望能夠幫到大家!
中華經(jīng)典誦讀征文篇一
在假期里，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學(xué)小名士”。看那朗朗上口的詩詞，將我?guī)肫渚?，讓我去感受，感受詩中的苦，詩中的?看那寬大的衣袖，又將我?guī)У焦糯瑑A聽那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來的美，用心享受那朗誦經(jīng)典時與詩融為一體、情不自禁的動作。
《三字經(jīng)》在我看來是教我們?nèi)绾巫鋈?，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個書生所編撰的一本蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認(rèn)為編得好的識字書，流行了一千四百多年，成為世界上現(xiàn)存出書最早，使用時間最久，影響最大的識字課本。其內(nèi)容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等文化活動。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些，還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇后語、諺語、漢子等。這些都記錄著偉大中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
記得小時候就背過《千字文》，如今，也只會背幾句了，爸爸說，看來，文化對我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒有做到，看來我還要多了解中華的傳統(tǒng)文化，也要隨著世紀(jì)的發(fā)展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過花甲的時候，也能拿著古詩文，用心體會這些優(yōu)良的文化知識!
中華經(jīng)典誦讀征文篇二
夏日的午后,坐在書房內(nèi),一杯清茶,等待一米陽光從窗外射進(jìn),照在書本上,暖暖的肆意的書香.
——題記
書,像詩苑里的一朵奇葩,讓身處逆境的我們警悟,奮進(jìn);書,宛若那美麗的貝殼,讓閑暇之余的我們陶醉于她的光澤與美麗;書,也似那淡藍(lán)的的風(fēng)鈴,讓懵懂天真的我們佇首聆聽她的低吟淺唱.
對于書,我有著莫名的情愫,記得從咿呀學(xué)語,蹣跚學(xué)步起,便和書結(jié)下了一段不解之緣.
小時候,總愛看一些幼稚的童話,纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事,然后饒有趣味地沉浸于童話中,做一個溫馨、淡淡的夢.在童話國度里,點(diǎn)亮只屬于我的煙火.
等到再大一點(diǎn),隨著年齡與知識的增長,我開始閱讀小說——首先是我們中國的瑰寶四大名著中的《紅樓夢》,看它曲折動人的情節(jié);然后是米切爾的《飄》,看它感悟人生的真諦.然后看高爾基的《童年》,還有羅貫中的《三國演義》,這些都使我著迷.于是我了解了,雖然作家們用不同的方式表達(dá)真我本色,但我都可以感受到他們內(nèi)心所要傳達(dá)的東西.
更大一點(diǎn)我就漸漸古代詩詞所吸引.我神往“明月松間照,清泉石上流.”的明潔,我敬佩“黃沙百兆穿金甲,不破樓蘭終不還.”的悲壯.我同樂天同感嘆“同時天涯淪落人,相逢何必曾相識.”的感嘆,我與子美共期盼“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏.”的愿望,我會因“夕陽西下,斷腸人在天涯.”的游子心酸,會因“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海.”的豪情壯志滿懷.
書香帶我走進(jìn)文學(xué)的殿堂,讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦,一雙放眼世界的眼睛以及一張能說會道的嘴巴.書如風(fēng)景,永遠(yuǎn)浩蕩無際,永遠(yuǎn)無邊無垠,只是現(xiàn)在的你是否愿意持一顆求知的心,攜一身渴望,走進(jìn)書香,從閱讀身邊輕輕走過呢?
每當(dāng)我生活中遇到不快或者壓力的時候,有書的陪伴使我不再孤單.書是我的摯友,踏上作者用文字搭成的心橋,漸漸達(dá)到心靈的溝通,隨之而來的是心情的釋然,壓力的緩解,是明天的希望.
書滋潤著我平凡的人生,不管遠(yuǎn)方是彩霞滿天還是陰云密布,我都要堅持——因?yàn)闀惆殡S我前行,我是蒼茫的文海中遨游!
中華經(jīng)典誦讀征文篇三
在這個信息飛速發(fā)展的時代，人被會被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
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