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中華經(jīng)典誦讀征文1300字

時(shí)間: 春芳953 分享

  關(guān)于中華經(jīng)典誦讀征文有哪些呢?經(jīng)典誦讀可以提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),可以傳承中華民族的優(yōu)秀文化。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的中華經(jīng)典誦讀征文1300字,希望能夠幫到大家!

  中華經(jīng)典誦讀征文篇一

  雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典,爭(zhēng)做博學(xué)少年。”

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰:“子過(guò)矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無(wú)私。母愛如空氣,陽(yáng)光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她,即使有世上的珍寶,也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答??蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無(wú)情,世間萬(wàn)物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快,但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來(lái)越低,都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō),但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,古代詩(shī)人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生,傳承國(guó)學(xué)文明。

  中華經(jīng)典誦讀征文篇二

  在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代,人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引,而忘記去品味詩(shī)書的妙趣,而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋,對(duì)美德的傳承!

  歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星,只是一瞬間,而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!

  通過(guò)這次比賽,可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn),在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞,在比賽過(guò)程中做到臨危不亂,對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰,她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人,不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

  當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里,就達(dá)到"無(wú)我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物。"之境界,忘記是比賽,忘記要獲勝,只是幾位學(xué)士在交流心得,吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由,暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無(wú)聲,這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。

  詩(shī)詞,是歷代文人智慧的結(jié)晶,我們所要做的,不是把他們像晶石一樣封存起來(lái),而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué),聞雞起舞的勤奮,懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的,也是這個(gè)社會(huì)所需要的。

  傳承中華國(guó)學(xué),不僅要懂國(guó)學(xué),還要行國(guó)學(xué),最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中,真正做到與人為善。

  掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò):"君子以仁存心,以禮存心,仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  忘不了,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了,"凡人之所以貴于獸者,從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。

  學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),傳承國(guó)學(xué),就要"由外而內(nèi),由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi),是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理,具體方法記在心里,是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外, 便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中, 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里,把"國(guó)"記在心里。

  國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué),掉在地上的廢紙,僅有的美味龍蝦,陌生人向你借錢,撿或不撿,讓或不讓,借或不借都只是一剎那的決定,如果你選擇了是,禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ,久而久之便成習(xí)慣。

  禮貌是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神,它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

  中華經(jīng)典誦讀征文篇三

  在寒假的某一天里,我有幸看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》,它令我大開眼界,看著臺(tái)上的小選手們年齡都不大,甚至有些還不如我大,可是面對(duì)那么大的舞臺(tái),面對(duì)幾百觀眾,選手們?nèi)嫉ㄗ匀?,?duì)主持人提出的問(wèn)題更是對(duì)答如流,我自愧不如。

  中國(guó)文化,博大精深,上下五千年的文明深深地銘記在人們的心中,小選手們更是出類拔萃,雖然表面上變現(xiàn)的很淡定,也很冷靜鎮(zhèn)定地站在臺(tái)上,但我看得出來(lái),有些還是很緊張,但我很佩服他們這種臨危不亂的精神,即使緊張,還能在舞臺(tái)上一站到底的精神和毅力。

  即使被淘汰了,也微笑著鞠躬下臺(tái),落落大方,毫不做作。我知道,他們始終堅(jiān)信:失敗乃成功之母。

  雖然一場(chǎng)比賽只有短暫的四十多分鐘,但選手們各個(gè)都是人才,對(duì)于那些我只能說(shuō)幾句,而且背得還磕磕巴巴的古詩(shī)來(lái)說(shuō),小選手們都能背的滾瓜爛熟,倒背如流。我從心底里贊嘆、佩服他們。

  前面兩個(gè)環(huán)節(jié),“我愛記詩(shī)詞”和“舞文弄墨”,選手們的答題速度令我很震驚,我還沒(méi)來(lái)得及思考,他們就先輪完一輪了。第二個(gè)環(huán)節(jié)是成語(yǔ),對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單一些,我基本上都能說(shuō)出來(lái),可是選手們都是用毛筆寫的,媽媽讓我在旁邊寫下來(lái),竟然還錯(cuò)了幾個(gè)字,弄得我尷尬不已。心想:一定要好好學(xué)習(xí)。

  到了最后一個(gè)環(huán)節(jié),臺(tái)上只剩下了三個(gè)人,競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈了。給出的短片都是矛盾的,有較大的相對(duì)性,似乎哪一方都對(duì),又似乎都不對(duì),正所謂“國(guó)學(xué)相對(duì)論”吧!但是這可讓我犯了難,我看的那

  個(gè)短片題目是“去與留”,是一個(gè)人有一個(gè)專門賣雞蛋的房子,但是面臨著危房拆遷的問(wèn)題,很多村民手中還留有雞蛋票,但是都沒(méi)有來(lái)?yè)Q取雞蛋,賣雞蛋的那個(gè)人就在那一直等著,自己都生病了還在堅(jiān)持著,自己的家人,還有鄰居都勸著他回新家,可是他固執(zhí)的還在那等。短片結(jié)束后,媽媽問(wèn)我怎么看。

  我認(rèn)為,他應(yīng)該繼續(xù)等,誠(chéng)信為人之本分,他堅(jiān)守的不只是雞蛋房,更是道德、 仁義。人無(wú)信則不立??墒菋寢屨f(shuō):“你看他都生病了,還在等,大冬天的又那么冷,他扛不住了怎么辦?”我的回答是和臺(tái)上的小選手們差不多的,比如,在周圍顯眼的地方貼上自己的聯(lián)系方式,借住在離雞蛋房較近的親戚或朋友家,取雞蛋的人一打電話便快速地將雞蛋送去或讓親戚朋友代管,自己先養(yǎng)好身體之后,再來(lái)接替。媽媽贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭。

  誦讀經(jīng)典,傳承美德??戳诉@個(gè)節(jié)目,我更深刻的體會(huì)到了這句話的含義?!秶?guó)學(xué)小名士》不但教給我很多道理,更交給我了一些知識(shí),讓我的心理成長(zhǎng)了許多。讓我走進(jìn)從未走進(jìn)過(guò)的世界。我驕傲,因?yàn)槲沂侵袊?guó)人!


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