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我家的創(chuàng)城故事600字征文

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我家的創(chuàng)城故事600字征文

  關(guān)于創(chuàng)城故事征文有哪些呢?一份文明是一滴水,許多文明就是大海的寬容;一份文明是一盞燈,許多文明就是太陽的熱情;一份文明是一朵云,許多文明就是藍(lán)天的爽朗。多幾份文明,我們身邊就少幾份污垢。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的我家的創(chuàng)城故事600字征文,希望能夠幫到大家!

  創(chuàng)城故事征文篇一

  文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場雨,滋潤了干涸的心靈?! 陌乩瓐D的“理想國”、莫爾的“烏托邦”到康帕內(nèi)拉的“太陽城”、歐文的“新和諧公社”,無一不反映了人類對“和諧社會”的不懈追求,生活在這個被和諧之光籠罩下的社會,我們是幸福的。當(dāng)然,作為文明城市的建設(shè)者和繼承人,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

  要想改變城市面貌,不但要把建設(shè)搞好,還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建設(shè)者,城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員,每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為,為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)的更美好,不僅僅是政府的事,也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力,從點滴做起,從我做起,從今天做起,積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻,才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。

  我曾經(jīng)看過一則公益廣告:有人這樣問過我,播出的一條公益廣告,能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)?我說不能。公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能藥到病除,但是我相信,一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些。并且我相信,每個人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開,光亮就會進來。我相信,文明就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及。有時候,文明離我們只不過是10公分的距離,有時候,也許只是幾十厘米的寬度,也有時候,可能只是一張紙的厚度……文明在我們心中,會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候,多一個手勢,對別人來說,就是多一份體諒;有時候,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時,多一點點分享,對別人來說,就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步。

  文明,是一個人生幸福的開始;文明,是一份生活中最美麗的禮物。也許,只要一個默默的領(lǐng)頭人,便可帶動一鎮(zhèn)圣潔之風(fēng);也許,只用一點文明的點綴,便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)你有風(fēng)度地一伸手,當(dāng)你有修養(yǎng)地講一句話一句話,充斥在人們心田的就會是一種別樣舒緩的感覺……  在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期,我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進程,宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。同學(xué)們,讓我們攜起手來,為“創(chuàng)城”貢獻一份力量。爭創(chuàng)文明城市,從你我做起。

  創(chuàng)城故事征文篇二

  “講文明,樹新風(fēng)”、“創(chuàng)建大美臨沂”之類的話在臨沂的大街小巷里隨處可見,可想而知臨沂人民有多大的信心,當(dāng)然我也不例外??晒庹f不做不行,實際上不講文明的人也有一些,如果人人都提高了素質(zhì),創(chuàng)城那就指日可待了,其實文明很簡單,它系于小節(jié),關(guān)系大眾,只要生活中的一言一行都做到了,那就是一個講文明的人。給我印象特別深的一次,就是過年的時候,我和哥哥姐姐們在傍晚時分去公園玩,在路上我看見了兩個人在爭吵,其實是一點小事,就是他們的車相磨擦了一下而已,而且磨痕極其微小,可他們吵得勢不可擋。其實在生活中經(jīng)常會發(fā)生這樣的事,可關(guān)鍵是看你怎么解決,如果上來就吵,多久也不會有好結(jié)果,如果你心平氣和解決問題,或許會早就解決問題。在生活中,隨地扔垃圾是每個城市最常見的畫面,扔一個垃圾對你來說可能不算什么,那如果所有人都扔一個垃圾,可想而知1200多萬臨沂人會產(chǎn)生多少垃圾,讓我們攜起手,共創(chuàng)文明臨沂,讓臨沂成為最美的城市,讓環(huán)衛(wèi)工人閑的無聊。不過,有素質(zhì)的人還是占多數(shù),講文明的人還是隨處可見,走在街頭上,不扔垃圾、不闖紅燈、不說臟話的人還是有許許多多,總之,只要心中有文明,做事一定會文明。

  要為創(chuàng)城做貢獻,首先我們得學(xué)會樂于助人,只有會幫助別人了,才會顯得一個人的思想高尚,品德高尚,當(dāng)然也證明了這個城市是一個文明的城市。“贈人玫瑰,手有余香。”如果我們每個人都會幫助別人,當(dāng)然也會收獲快樂,幫助的人多了,將會使人更加想幫助人,快樂多了,它將會永存心間,就像四年級學(xué)的那篇課文——《巨人與孩子》寫的一樣,“愛心使人歡樂,自私使人痛苦”,只要我們有愛心,快樂將會永遠(yuǎn)伴隨我們。

  第二,我們還要有高尚的素質(zhì),愛護花草樹木、不罵人、不打架、不比吃穿、不隨地扔垃圾、不隨地吐痰等,最重要的是我們要講信用、守信用、不說謊,有了這三點,你一定會成為一個具有品質(zhì)的人。

  為了創(chuàng)城,提高居民幸福指數(shù),我們?nèi)巳硕家袆悠饋?,別忘了:人人都是主人翁,創(chuàng)建大美臨沂靠大家。只要我們攜起手來,共同為創(chuàng)城做貢獻,讓我們的家園更加美麗!

  創(chuàng)城故事征文篇三

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

  而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。


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