實現中國夢需優(yōu)先發(fā)展教育

　　中國夢既是一個國家的夢，也是每一個人的夢

　　記者：同志提出中國夢論述以來，中國乃至全世界都在關注這一意涵深刻的詞匯。在您心中，如何理解“中國夢”?

　　張堯學：中國夢是中華民族崛起的夢、和平崛起的夢。社會各方面，經濟、政治、文化、生態(tài)環(huán)境等各方面都全面發(fā)展的一個夢。中國夢既是一個國家的夢，也是我們每一個人的夢。不僅僅是國家要強大，在世界的地位，更重要的是我們自己的生活，生活的環(huán)境，比如，孩子在六歲以后有好的小學上，到12歲以后不要為小升初發(fā)愁，同時到了高中以后，不要為中學、中考考高中到處找人去奔波。另外，中學、高中讀完以后要有好的大學，要能夠去上自己喜歡上的學校，學自己喜歡的專業(yè)，做自己喜歡的事情。同時，在醫(yī)療方面不用去排隊，為了找一個好醫(yī)生，找醫(yī)托，甚至幾天幾夜站著去排號，然后找到好大夫，有的時候還得不到好的治療。方方面面都能夠得到一個好的提高，得到一個大的發(fā)展，大家都能夠生活在一個比較舒心的、比較安全的社會里面。這是一個大的中國夢。小的個人的夢就是個人的理想和個人的興趣和個人的追求，能夠在一個法制的環(huán)境下得到滿足和有伸展的空間，人不要因為父母條件好就能得到好的社會的資源，而是因為自己有能力，能夠通過能力的展示，得到社會的回報，得到社會的認可。

　　我國教育距國際一流水平還有很大差距

　　記者：教育強國是幾代教育人的夢想，如今我國距離實現這個目標還有多遠的路要走?

　　張堯學：教育強國是大家都很關心的問題，也是幾代人的夢想。一個國家要發(fā)展，要強大，沒有教育是不行的，沒有一個強大的真正有實力的教育做后盾，中國夢也是很難實現的。中國是教育大國，而不是教育強國，教育強國有兩層意思，一個是教育本身很強大，另外一個是想通過教育把國家變強大，這兩方面都是我們需要進一步努力的。

　　我們現在無論是中小學生，還是高等教育的大學生，數量都是全國第一。我們的在校生現在已經是2600多萬，這是全世界最大的高等教育群體，即使美國，也只有1300多萬，大概只有我們的一半左右。中小學生更不用說了，開個玩笑，我們一打上課鈴，幾乎是全美國人都動了差不多，因為我們有3億中小學生，美國人一共也就13億多。中國是個教育大國，但從教育實力來講，無論是中小學，還是我們的高等教育，距國際一流水平還有很大的距離。

　　我國的礎教育主要還是一種應試教育，盡管強調素質教育很多年了，但是很難改變這種應試教育的局面?，F在這種現象越來越往前移，一進幼兒園開始就競爭，有的胎教就開始競爭了，在幼兒園就開始學小學的知識，小學的就開始學中學的知識，到大學，可能要回過頭來學一些基礎做人的東西。競爭越來越往前提，越來越激烈，反映了我們應試教育是越來越嚴重，因為你搞素質教育，別人不搞素質教育，別人在那應試，最后高考以及中考都是通過考試來選拔，所以你不得不去采用一種往前移的方式。大學里面也是這樣，大學生到大學之后，因為他是通過了長期的疲勞戰(zhàn)術的應試教育過來的，到大學之后，大家就覺得可以放松一口氣，所以掛科的，上網的，玩游戲的就比較多。真正到要去搞一點創(chuàng)新，搞一點科研的時候，這種長期應試教育的后果就顯現出來，縮手縮腳，又不敢去發(fā)揮自己個性的和邏輯的理性的批判精神。孩子都很聰明，都很能干，但是在這種邏輯的理性的批判精神方面，又還有比較多的欠缺和不足。所以，我們離教育的真正實力和教育強國，還是有一定的距離。

　　不發(fā)展教育，中國夢和個人夢的實現都是空話

　　張堯學：發(fā)展教育是我們實現中國夢的一個重要的基礎和一個戰(zhàn)略性的、全局性的大事。如果不發(fā)展教育，中國夢的實現和我們個人夢的實現，都是一句空話。所有的事情，無論你是從事管理、科技，還是從事一般性生產，或者從事軍事工作，各行各業(yè)，最重要的就是人。什么樣的人才能把事情做好，當然是高素質的、高水平的人，而高素質、高水平的人怎么來，當然他也在社會中學習，也在實踐中學習。學習的基礎是在學校，在大學和中學、小學的教育，它實際上是給人在進入社會以后打下一個可持續(xù)發(fā)展的能力，或者建立一個好的文化的基礎，文明的基礎。另外，還培養(yǎng)一個正確的道德價值觀。如果說，你在學校教育有一個比較好的價值觀和價值選擇，同時又學會了一定的能力和方法，那么你出去以后，無論你在哪一行哪一業(yè)，你都能比較快地適應社會的發(fā)展。如果在學校里面打的基礎不是太牢，人的價值判斷、價值選擇都有所歪曲，有所扭曲，當走上社會，可能碰到的難題就會比較大。要想實現我們的中國夢首先是要發(fā)展教育，而且要發(fā)展好的教育，特別是素質教育。

　　高考是教育的指揮棒 改革勢在必行

　　主持人：我國在教育人才的培養(yǎng)上還有哪些需要改進的地方嗎?

　　張堯學：教育有幾個東西是影響比較大的，值得探討。第一是高考，高考是個指揮棒，高考怎么改，不僅僅是決定了基礎教育怎么走，同時也影響著我們的高等教育。如果說30多年之前，在“”之初恢復高考是一個正確的非常英明偉大的決定的話，那么現在高考也到了改革的時候了。當年百廢待興，有一個標準化的統一的全國考試，大家都把人心從一個學習讀書無用回歸到大家都來學知識上面來，這是起了巨大作用的。當年的招生，我記得我們是1978年考的，也就是招20多萬人，全國錄取率還不到3%，當年是一種精英教育，國家對這20多萬大學生是有足夠的資源進行培養(yǎng)?，F在不一樣，現在是從20多萬到了2000多萬，是增長了一百多倍，如果還用統一的一把尺子去量我們的高中生，那是有問題的?，F在是應該到了把高考自主權還給高等學校的時候了。就是讓不同的學校有自己的選擇學生的權利，正如讓企業(yè)自己招自己企業(yè)的員工一樣，高校只有有了招生自主權，才有后面的人才培養(yǎng)的特色。

　　我記得當年的錢學森之問，就是問中國為什么這么多年培養(yǎng)不出大師，這是一個對我們的教育制度的一種解答。我們國家在建國之后，到現在的60多年時間里，實際上是從一個一窮二白的舊中國，發(fā)展成為一個繁榮昌盛的國家的一個過程。如果強調個性化教育的話，那勢必就耗費很多的物資和經費，用來培養(yǎng)個性化的人，這樣很多人就會接受不到教育，因為沒錢沒資源。所以，當時的國情必定是大眾化的、公平的、一統的教育，就顯現不出個性化。大師恰恰是一種個性化的培養(yǎng)。我們現在的考試制度是不提倡個性化的，它是一種全面的、一次性的，然后再根據分數的高低，根據學校的不同的國家和社會給定的層次，來錄取學生的一種制度，它扼殺了個性化，同時在某種程度上阻礙了創(chuàng)新，所以我說高考到了改革的時候了。

　　另外，我們大學培養(yǎng)也到了改革的時候了，過去太強調創(chuàng)新，忽視了價值觀的培養(yǎng)。一所大學最重要的不是強調創(chuàng)新，而是強調大學生的價值觀和他的價值判斷與價值標準，以及價值選擇的方法培養(yǎng)。應該教會學生理性的邏輯的批判精神，就是對什么事情都要問為什么，不要老是人家說好你就跟著說好，人家說不好你就跟著說不好，一件事情別人說好，你要找出他為什么說好的理由。如果說一件事情不好，那你應該也要找出它不好的理由。如果一個大學生，包括大學教授在內，有自己的價值觀，有自己的價值判斷，有自己的價值選擇，有自己的價值標準，同時，有理性和邏輯的批判精神，知道問為什么，知道找到問題在哪，同時又能夠邏輯理性地找到解決問題的方法，那當然創(chuàng)新就會出來了。過分強調創(chuàng)新不一定有創(chuàng)新，相反你把這個創(chuàng)新的一些基礎的東西做好了，讓他的興趣和他的價值和他的能力都在大學里面體現出來，這樣就是真正的大學了。

　　退休前把校長當好 讓大學教職工感到生活幸福

　　作為大學校長，我在職責和崗位上，最大的夢想是把這個校長當好，能夠把中南大學建設成一所有中國特色，同時又具有國際水平的研究性大學。怎么樣建立一個有特色、高水平的研究性大學呢?我覺得首先一條就是要讓我們在學校的教職員工感覺到心情舒暢，生活幸福，能夠做自己想做的事情和喜歡做的事情。作為教師來講，首先天職就是教書育人。從事科研，不是為了某種目的，為了某些物質追求或者金錢追求去，而是把它作為一種興趣愛好，作為自己的夢想去來從事這個工作。學生要學會本領，啟迪智慧，要張揚自己的個性，要學會創(chuàng)新，學會邏輯和邏輯的批判精神。不能為了拿到一張學位證，或者一張畢業(yè)證去讀書。所以，我覺得應該從這幾個角度，去把一個大學建設成為一個大家心情舒暢，都能做自己想做的事情，而且能做好自己的事情的地方。當然最終的目標，我們是要把大學建成一個對世界知識寶庫有貢獻，比如化學元素符號表、牛頓定律等等這種能留下影響的大的成果，同時，也對國家社會、經濟、文化、生態(tài)、政治、生態(tài)等發(fā)展留下有核心競爭力的原創(chuàng)性的成果，培養(yǎng)出能夠在國內外一流舞臺上活躍的人才，以及能有自己獨特的大學的文化精神。這幾個方面是需要大學的管理層去努力去實現的。

　　主持人：張校長，最后您用一句話來闡述您心中的中國夢。

　　張堯學：愿所有的中國人都能受到自己想要的教育，愿所有的中國人都能過上自己想過的生活。我想，這就是我想跟大家說的中國夢。