本報訊（記者 邱釗）昨日，岳麓書院講壇第三場演講活動在長沙舉行。中國當代著名學者、現(xiàn)代新儒學派代表人物杜維明作了《從仁學看天人合一》的主題演講。從長沙精神談到中國夢，從儒家思想談到做人原則……73歲的杜維明侃侃而談，引來現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲。
　　談長沙
　　長沙精神最重要的就是實踐
　　一開講，杜維明就向聽眾講述了自己與岳麓書院的淵源。1980年，他第一次訪問書院，當時書院的舊址是湖南大學教職員宿舍。上個世紀90年代，他在這里參加過學術會議，國學的培訓和各種類型的對話給他留下了非常難忘的記憶。
　　提到長沙，杜維明說，長沙精神包含著實事求是、經(jīng)世致用這些基本的價值，最重要的就是實踐。杜維明推斷，長沙精神可能更早是從王船山的學說中來，注重實行。從近現(xiàn)代革命史來看實踐，社會實踐也體現(xiàn)了革命的精神，特別從辛亥革命以來，長沙的仁人志士前仆后繼，將這種精神發(fā)揚光大。
　　記者發(fā)現(xiàn)，盡管已經(jīng)73歲高齡，杜維明顯得精神矍鑠。演講時，他手勢不斷，頗具力量。一個小時的站立演講中，未顯一點疲態(tài)。
　　談儒學
　　儒學最重要的是提升自己
　　“儒家的思想一般被認為是為他人，但是我今天特別要提出一點，儒學是為自己。”這個觀點一出，引起現(xiàn)場觀眾一片掌聲。
　　杜維明接著解釋說，學是儒家的基本觀點，《論語》中第一章就是“學而時習之”?？鬃釉?jīng)感慨，古之學者為己，今之學者為人。杜維明認為，儒家講的“學”，不僅是追求知識，也不僅是培養(yǎng)技能。“學習知識、培養(yǎng)技能，使我們能夠找到一份好的職業(yè)，或者能夠自己獨立自主，這個當然太重要了。但是孔子講的‘學’還有一個特別的價值，就是培養(yǎng)自己的人格，做一個堂堂正正的人。”
　　“人家對你好，你對人家好；人家對你不好，你要想一想是不是你的錯，不是他打你左臉，你也打他的左臉。”杜維明說，以德報怨，這個觀念是完全不符合儒家精神的，孔子回應“何以報德”時講了“以直報怨，以德報德”。
　　談社會
　　儒家思想有助于實現(xiàn)中國夢
　　“范仲淹所倡導的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的觀點，在實現(xiàn)中國夢的當下有何現(xiàn)實意義？”互動環(huán)節(jié)中，一位觀眾提出了一個當下的熱門話題。
　　“范仲淹的觀點就是憂患意識。在生態(tài)環(huán)保的環(huán)節(jié)來看，意義更深刻。”對中國夢，杜維明從儒學的角度提出了自己的看法。他說，中國夢平實地說，就是希望有新鮮的空氣、有干凈的水源、有沒受污染的食物，這是最低的要求。
　　杜維明說，現(xiàn)在最難的是心態(tài)要改變。心態(tài)的改變除了追求成功以外，必須要追求意義問題。如果年輕人只追求成功，不追求意義，也就是說不勵志，那我們付出的代價太高。“假如能把人生意義價值探討出來，這個現(xiàn)狀就會有很大的改變。”杜維明說，21世紀人類面臨生態(tài)環(huán)保、社會秩序重組、文化多樣化等諸多難題，我們可以扎根傳統(tǒng)文化中尋求價值，尋找解決這些難題的辦法。
　　人物名片
　　杜維明現(xiàn)任哈佛大學研究教授、北京大學高等人文研究院院長、美國人文科學院院士、國際儒學聯(lián)合會副會長、國際哲學學會名譽院士。