學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)范文
中國(guó)夢(mèng)精神的學(xué)習(xí)是各個(gè)單位和學(xué)校等機(jī)構(gòu)都大力提倡的，很多人都寫下過中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)文章。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)范文，僅供參考。
學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)范文【篇一】
所謂中國(guó)夢(mèng)，不是某個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，而是能代表中國(guó)國(guó)家精神的最具代表性的中流砥柱之社會(huì)群體的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)就是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)，到建國(guó)100年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為一名公民，我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅;面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”,“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”
習(xí)在參觀國(guó)家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。習(xí)所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國(guó)億萬同胞滿懷一顆顆赤誠(chéng)的中國(guó)心，共筑最深層次、最核心的“中國(guó)夢(mèng)”.
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變， 大學(xué)生求職案例，將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢(shì)磅礴而富有詩意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”.
“雄關(guān)漫道真如鐵”.近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程。“中國(guó)夢(mèng)”從此充滿希望，光明無限。
“人間正道是滄桑”.現(xiàn)今的中國(guó)，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年， 大學(xué)生感恩母校，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。“中國(guó)夢(mèng)”從此永不停歇，絕不更替。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”.我們有輝煌的歷史， 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，中國(guó)正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。”如今，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢(mèng)。勵(lì)精圖治的中國(guó)共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”.“中國(guó)夢(mèng)”從此繼往開來，終將實(shí)現(xiàn)。
把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢(mèng)”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢(mèng)想鼎力前進(jìn)。
祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”.
中國(guó)夢(mèng)，是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮， 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。如果沒有中國(guó)夢(mèng)，人才會(huì)流失，人心會(huì)不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。這包括：民主、自由、平等、以及實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)和權(quán)力。
國(guó)家強(qiáng)，民族強(qiáng)，我們每一個(gè)生于斯、長(zhǎng)于斯的中華兒女才能更加自豪。
學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)范文【篇二】
2013年是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的一個(gè)新起點(diǎn)，是貫徹落實(shí)黨的精神開局之年。今年的“兩會(huì)”是承前啟后的大會(huì)，兩會(huì)精神中感觸最深的就是“中國(guó)夢(mèng)”。 在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字既飽含著對(duì)近代以來中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。
召開后，中國(guó)人的夢(mèng)想概念更加貼近，為建黨100周年實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的“中國(guó)夢(mèng)”，我們經(jīng)歷很多考驗(yàn)與努力。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨艱辛探索，確立了社會(huì)主義基本制度。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國(guó)人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，使命在肩，責(zé)任重大。
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來的偉大夢(mèng)想。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。面對(duì)列強(qiáng)的凌辱，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅;面對(duì)建國(guó)初期的一窮二白，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅;面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅;面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來沒有像今天這樣接近。
美麗“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要我們勇于參與，拒絕冷漠。正如新當(dāng)選的全國(guó)政協(xié)主席俞正聲同志所言：“我們要拒絕冷漠和懈怠;要善于學(xué)習(xí)、勤于思考，深入實(shí)際、實(shí)事求是，力求客觀公正，拒絕浮躁和脫離國(guó)情的極端主張。”要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的美好藍(lán)圖，離不開每個(gè)社會(huì)個(gè)體，只有每個(gè)人都以主人公的意識(shí)，參與到國(guó)家建設(shè)的方方面面，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，才能夠群策群力，幫助執(zhí)政黨做出最佳決策。只有每個(gè)人都以“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的態(tài)度，投入到全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，才能夠凝聚共識(shí)，銳意進(jìn)取，加速“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。 美麗“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要我們勇于克難，不甘平庸。有人說：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”的確如此，理想總是很美好，可是在我們踐行的過程中卻會(huì)遇到許多困難，很多人可能就此裹足不前，甘于平庸，得過且過。但是，困難只會(huì)壓倒懦弱的人，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人是不會(huì)面對(duì)困難而屈服的，相反會(huì)愈加奮發(fā)有為，以更加堅(jiān)定的毅力戰(zhàn)勝困難，抵達(dá)理想的彼岸。詩人嚴(yán)陣在他的長(zhǎng)詩《中國(guó)夢(mèng)》中描繪了美麗“中國(guó)夢(mèng)”的藍(lán)圖，這使我們感受到了其中的美好，然而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，就需要我們不畏艱險(xiǎn)，不甘平庸，以一種不自滿的心態(tài)去迎接圓夢(mèng)路上的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)范文【篇三】
報(bào)告指出，全面推進(jìn)依法治國(guó)。推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
“法治”是一個(gè)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。“一兔走，百人追之。積兔于市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭(zhēng)也。”法治可以起到“定分止?fàn)?rdquo;、“興功懼暴”的作用，有利于社會(huì)穩(wěn)定，文明進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我國(guó)歷史上最成功的一次變革當(dāng)屬秦國(guó)的“商鞅變法”，這場(chǎng)變革以“法家”精神為指導(dǎo)，通過建立健全法律法規(guī)，完善政府法令，“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)”，實(shí)行軍功制，通過對(duì)人外在行為的“獎(jiǎng)”與“罰”，調(diào)動(dòng)人們的積極性，投入到國(guó)防建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、技術(shù)進(jìn)步、文化進(jìn)步等各條戰(zhàn)線上去，最終秦國(guó)短短幾十年就成為神洲大地上的超級(jí)大國(guó)，剪滅六國(guó)一統(tǒng)中華。到今，呂不韋的《呂氏春秋》、秦始皇兵馬俑、秦國(guó)軍工生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化……等仍讓后人嘆為觀止。這些成績(jī)的取得與“法家”精神的實(shí)踐是分不開的。歷史實(shí)踐證明用“法家”得以強(qiáng)盛，用“儒家”可“二世、三世、以至于萬萬代”得以穩(wěn)定，所以后世朝廷逐漸“外儒內(nèi)法”。
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