傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)征文
好家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)形成的關(guān)鍵，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的悠久文化，就要同時(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的好家風(fēng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家分享的是傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)征文的范文，希望對你有幫助!
傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)征文篇一
家風(fēng)是什么?2月14日至19日，記者隨機(jī)對部分80后、90后和00后進(jìn)行了采訪。80后說，家風(fēng)是“自己掙錢自己花”，家風(fēng)是“掙錢、買房、娶媳婦、生孩子”;90后回答，家風(fēng)就是“男朋友要聽我的話”;00后說，家風(fēng)就是“媽媽每件事都要嘮叨很多遍”……從他們的回答之中不難看出，不同的年代、不同的社會環(huán)境、不同的家庭以及不同的個(gè)人對家風(fēng)都有著不同的解讀。
家風(fēng)的含義是什么：家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等等，這些就建構(gòu)成了一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。
就拿50后的我來說，個(gè)人認(rèn)為：家風(fēng)就是父母的“以身作則”。因?yàn)?ldquo;以身作則”是一種無言、無聲的教誨，是最為直觀、直接的家庭教育方式。父母的“以身作則”帶給子女的是認(rèn)知模式和行為模式，這兩種模式對兒女的做事和做人起到了作用。
1988年3月25日，清明節(jié)的前夕，父親走了。十年前，母親也離我而去。但我依然能夠清楚的記得，父親在病重之時(shí)，叫我們討論“怎樣做人”。其實(shí)，父母的“以身作則”就用自己的行為為子女做出了榜樣。他們的待人處事，工作態(tài)度，嚴(yán)于利己，寬于待人就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該做個(gè)什么樣的人了。
在抗日戰(zhàn)爭勝利之后，中央組織部選派干部開赴東北籌建航校，父親就是這些干部之中的一員。當(dāng)時(shí)，老航校使用的飛機(jī)都是老舊破拼湊而成的飛機(jī)，飛行訓(xùn)練是要冒著生命危險(xiǎn)的。在一次飛行訓(xùn)練的時(shí)候，飛機(jī)突然空中停車，機(jī)械出現(xiàn)了故障，飛行訓(xùn)練科長和父親為了保住飛機(jī)在返回機(jī)場的時(shí)候，飛機(jī)撞物墜地。吉翔科長犧牲，父親重傷，搶救了三天三夜保住了生命，落下殘疾不再適合飛行，組織上安排他轉(zhuǎn)作了后勤油料工作，并曾為空軍的建設(shè)作出過自己的貢獻(xiàn)。
父親能夠走上革命的道路，離不開一個(gè)人對他的幫助。他曾經(jīng)講過：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，廈門同學(xué)趙家欣作為星光報(bào)社的記者，準(zhǔn)備去抗日前線采訪，問父親去不去。父親決定一同前往，之后再奔赴延安參加抗日戰(zhàn)爭、消滅日本鬼子。但父親的路費(fèi)不足，他就去姑夫家借錢。姑父聽了原委，對父親說：“人各有志，”當(dāng)即送給父親部分路費(fèi)和一塊金表?？梢哉f姑父送給父親的路費(fèi)，對他參加八路軍起到了支持的作用。因此，新中國成立后，母親會代替父親給姑父家寄些錢或物品來做為報(bào)答。通過父母的“以身作則”，使我懂得了：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，做人就要做有感恩之心的人。
父親因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，?jīng)常全國各地出差，一年也見不到父親幾面。母親的工作是早出晚歸，許多時(shí)候，孩子還沒有起床，母親就走出家門上班去了，我們已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，母親才下班回家。他們沒有更多的時(shí)間對子女說教，我們就是在父母“以身作則”的行為榜樣上，學(xué)習(xí)到了做什么樣的事，做個(gè)什么樣的人。父母是經(jīng)常幫助他人的人，如：上世紀(jì)60年代上映的電影“紅鷹展翅”，父親在這部影片中擔(dān)任軍事顧問，父親把電影拍攝的錢，分給了他人。母親也曾經(jīng)把家里的布票、糧票和現(xiàn)金送給她工作單位中生活困難的同事。在這種父母“以身作則”的家庭環(huán)境中，我學(xué)會了幫助他人。如：中學(xué)一個(gè)同學(xué)把她母親給的布票和錢丟失了，我就把家里平時(shí)積攢的零錢和布票交給同學(xué)讓她買布，而避免其母親對她的責(zé)備。我們學(xué)農(nóng)時(shí)，一個(gè)同學(xué)因家庭生活困難，交不起飯費(fèi)，我和另一個(gè)同學(xué)共同幫她交上了一個(gè)月的飯費(fèi)，使她能夠與同學(xué)們一起參加學(xué)農(nóng)勞動。我從父母身上，學(xué)習(xí)到了對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和助人為樂的好品質(zhì)。
清明節(jié)記錄了春秋時(shí)期，晉太子和介子推主仆二人被迫流亡途中的故事，晉文公為了懷念介子推功成隱退的高風(fēng)亮節(jié)精神，他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。清明節(jié)是緬懷先人的日子，在這個(gè)節(jié)日里，我借用父親的同學(xué)趙佳欣老先生在26年前，刊登在福建日報(bào)上的悼文《鷺島招魂》來懷念我的父親、母親。悼文最后寫道：鷺江之水，滔滔東去，魂兮歸來，長留故鄉(xiāng)，夙愿已償，葉落歸根。趙老先生所寫《鷺島招魂》，源于兩個(gè)人的友情，源于父親的遺愿：“一絲不掛來人間，兩袖清風(fēng)去西天。生愧未盡汗馬勞，死愿灰施故鄉(xiāng)田。”母親和兄弟回到故鄉(xiāng)，將父親的骨灰撒在了廈門的田地和大海之中，完成了父親的遺愿。此時(shí)，我也感恩于父母不但給了我生命，又用他們的“以身作則”教會我做一個(gè)正直、誠實(shí)，熱愛生活、熱愛事業(yè)、熱愛人民、熱愛祖國的人。
以上是我的演講，請指正。
傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)征文篇二
在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。
那么，家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承……
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。“奶奶，我來替爸爸養(yǎng)活你”。“每學(xué)期必須拿到一張獎狀，回去讓奶奶高興;在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯誤，免得奶奶傷心。”這些是小張俊對奶奶的承諾，他希望奶奶快樂!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時(shí)他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評比，看誰得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在!
勵志奮斗，我們一直在行動!“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水;你有你的規(guī)則，我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時(shí)代。夢想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣!我們會帶著社會的歷練，奮斗終生。不離不棄，我們一直在!
誠實(shí)守信，我們一直在弘揚(yáng)。不說謊話，不說大話，實(shí)事求是，是家里人從小對我的教誨。原來家風(fēng)一直都在!
家風(fēng)需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，爭名譽(yù)地位甚至可能為爭一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會不會減少一些?
如今的社會歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說：修身、齊家、治國、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。
好家風(fēng)，我們一直在;好家風(fēng)，我傳承!
傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)征文篇三
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
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