中國(guó)夢(mèng)，是春天里催醒萬物的一聲驚雷，國(guó)人為之振奮，世界為之嘆服。
中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家之夢(mèng)，是民族之夢(mèng)，是人民之夢(mèng)，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。如此夢(mèng)想，是何等的氣貫長(zhǎng)虹、鼓舞人心!
有夢(mèng)想，就有奮勇前行的動(dòng)力。
滾滾奔流的江河之水，因?yàn)橛袎?mèng)，日夜兼程奔流不息。盡管水柔弱至極，但匯集成流的江河之水，卻以勇不可擋之勢(shì)，浩浩蕩蕩，洶涌澎湃，奮勇東流。它們心中的夢(mèng)想——大海，在向他們澎湃召喚，東流入海，成為它們義無反顧的動(dòng)力之源。
中華民族的偉大復(fù)興，就是我們心中光榮而崇高的夢(mèng)想，必將成為我們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的神圣使命努力奮斗的動(dòng)力源泉，激勵(lì)我們義無反顧、堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路一往無前。
有夢(mèng)想，就有攻堅(jiān)克難的信心。
中國(guó)夢(mèng)，照亮我們前方的路。但是前方的路，并不可能會(huì)是一帆風(fēng)順、一馬平川。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，盡管和平與發(fā)展仍是世界主旋律，但是由于意識(shí)形態(tài)的迵異，西方國(guó)家亡我之心蠢蠢欲動(dòng)，西化、分化我們的小動(dòng)作一刻也沒有停過。在我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，不要指望他們大發(fā)善心，要有應(yīng)對(duì)磕磕碰碰的充分心里準(zhǔn)備。國(guó)內(nèi)正處在社會(huì)大變改、大調(diào)整的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)矛盾易發(fā)、多發(fā)，在我們前進(jìn)的路上，仍有些不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。
讓夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，任重而道遠(yuǎn)。有首歌唱得好：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹!也說過“我們機(jī)遇大于挑戰(zhàn)”。愛因斯坦曾說過，自信是向成功邁出的第一步；海倫．凱勒也曾說過，信心是命運(yùn)的主宰。只要我們充滿信心，沉著應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)，攻堅(jiān)克難，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必將指日可待。
有夢(mèng)想，就有腳踏實(shí)地的堅(jiān)韌。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。讓夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們腳踏實(shí)地、不懈奮斗。腳踏實(shí)地是中華民族的傳統(tǒng)美德。宋代邵伯溫在《聞見前錄》中與司馬光對(duì)話：“公嘗問康節(jié)曰：‘某何如人’？曰：‘君實(shí)腳踏實(shí)地人也’”?！抖Y記?中庸》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，講為學(xué)的幾個(gè)層次，最終是要落實(shí)到“篤行之”，也就是要忠貞不渝、踏踏實(shí)實(shí)踐履所學(xué)?？鬃铀f的“言忠信，行篤敬”，宋朝哲學(xué)家陳甫所說的“多虛不如少實(shí)”，也都是這個(gè)道理。腳踏實(shí)地要求我們?yōu)槿俗鍪履芴ぬ?shí)實(shí)、實(shí)事求是、認(rèn)真不虛浮，其實(shí)這種品格是人人可為、人人應(yīng)有。
夢(mèng)想催生力量，夢(mèng)想凝聚智慧，夢(mèng)想迸發(fā)活力。中國(guó)夢(mèng)，已為我們升起了啟航遠(yuǎn)行的風(fēng)帆，《眾人劃槳開大船》的鏗鏘旋律似乎響聲：一支竹篙耶，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動(dòng)大帆船。一加十，十加百，百加千千萬，你加我，我加你，大家心相連。同舟嘛共濟(jì)海讓路，號(hào)子嘛一喊浪靠邊，百舸嘛爭(zhēng)流千帆競(jìng)，波濤在后岸在前……