紅楓湖位于貴陽(yáng)市西郊，距省會(huì)貴陽(yáng)28公里，是貴州西線黃金旅游第一站。景區(qū)面積200平方公里，是一個(gè)融高原湖光山色、巖溶地貌、少數(shù)民族風(fēng)情為一體的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖周多楓香樹(shù)。深秋時(shí)節(jié)，楓葉紅似火，紅葉碧波，風(fēng)景優(yōu)美，故名“紅楓湖”。

　　主要景點(diǎn)：

　　南湖

　　紅楓湖 南湖的面積最大，景點(diǎn)也最多，南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。首先映入眼簾的，是一組奇目的山巖壁石，這是小巧瓏?yán)识痔烊恍纬傻?ldquo;盆景山”。這里的石頭色彩特別豐富，青灰和棕黃的頁(yè)巖直插入碧水之中。大湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧劈劍削，有些游人把它呼為“小三峽”;這一片景觀石峰林立，如同到插的刀劍，給秀美的湖水增添幾許陽(yáng)剛之氣，人們把它稱(chēng)為“小石林”;這里的巖石，別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，一片又一片向上堆積，有如卷幟浩繁的典籍，人們把它稱(chēng)為“峭壁天書(shū)”。

　　南湖以洞著稱(chēng)。將軍洞、打魚(yú)洞、水下洞和大口同等幽谷洞穴蔚為奇異。尤其是將軍洞，水漲時(shí)形成獨(dú)特的“洞中湖”。洞內(nèi)鐘乳石柱五光十色，琳瑯滿目。盡頭處有一幅十多米高、二十多米寬的晶瑩閃爍大石幔，恰似一幅巨瀑?gòu)膽已轮睘a而下，甚為壯觀;洞中有湖，水質(zhì)明凈，乘船游程1400米，這里可一邊欣賞千姿百態(tài)的鐘乳石，一邊傾聽(tīng)神奇的古老傳說(shuō)。

　　北湖與南湖之間，有中湖連接。中湖狹窄，兩岸森嚴(yán)峭壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色俊美;山上松柏蒼勁挺拔。山巔之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若羅漢。

　　打魚(yú)洞

　　與將軍洞隔湖相望的是打魚(yú)洞，這是一個(gè)層疊式溶洞。洞分為7層，一層一景，洞底是陰河，洞內(nèi)巖溶十分壯觀，形態(tài)各目的鐘乳石令人眼花繚亂，有的金碧輝煌，有的潔白如玉，宛如一座珠寶翠碧的地下宮殿。

　　古戰(zhàn)場(chǎng)遺址

　　湖灣漢眾多，縱橫交錯(cuò)，沿岸不但可看到田園風(fēng)情，而且還可看到若干古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，只需聽(tīng)一聽(tīng)這些遺址的名稱(chēng)，就可知道這一帶是古代兵家的必爭(zhēng)之地：蘆荻哨，小關(guān)堡，營(yíng)盤(pán)，石城。明清之際，這一帶發(fā)生過(guò)明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，清初吳三桂割據(jù)勢(shì)力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)及當(dāng)?shù)馗髯迦嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭(zhēng)。其中以蘆荻哨古城遺址最昌代表性。蘆荻哨這座古城建于清同治十一年(1872)，城內(nèi)原來(lái)建有水晶閣和普興寺，明 代貴州詩(shī)人吳中著隱居的“蘆荻別業(yè)”就在城中。這座蘆荻城，是這一帶各族人民起義抗清的大本營(yíng)，清王朝派遣號(hào)稱(chēng)“鐵腳板”的提督趙德光率領(lǐng)大軍前來(lái)攻打。這是一場(chǎng)激烈的生死搏斗，起義群眾傷亡慘重，但他們寧死不屈，英勇抗擊，終于將血債累累的清軍將領(lǐng)趙德光射殺于蘆荻城下。蘆荻城雖然在以后的戰(zhàn)亂中被夷為平地，但當(dāng)年那血雨腥風(fēng)的斯殺，那驚天動(dòng)地的反抗，依然留在后人的心中。諸位不妨憑借自己的想像，去臆想去營(yíng)造130多年前蘆荻城的各族起義者，在這湖畔的峰谷溝望間和清軍浴血奮戰(zhàn)的情景。

　　侗寨

　　侗寨建成較早，1991年4月9日正式接待中外游人，侗寨由侗院、侗居、鼓樓、花橋、廣場(chǎng)、庭院、花圍、草坪、碼頭等組成?？偨ㄖ娣e3千多平方米。侗居寬大的走廊、吊腳樓、小青瓦屋面加偏廈等具有侗族民居特色。

　　鼓樓

　　鼓樓是侗族村寨標(biāo)志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓樓。據(jù)侗族老人的介紹，鼓樓被喻為侗寨的‘遮蔭樹(shù)“，如果寨子里沒(méi)有了”遮蔭樹(shù)“，寨子就沒(méi)有凝聚力，就不會(huì)發(fā)達(dá)興旺。

　　鼓樓的造型十分別致，它的底部多為四方形，樓頂是多角形狀，樓的層數(shù)均為單數(shù)，如9、11、13、15、17，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆。十幾層的鼓樓，全為杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘。檐下的如意斗拱，飛檐翹角，非常精巧。檐板上繪有各種古裝人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)或生活風(fēng)俗畫(huà)，形態(tài)逼真，栩栩如生。整個(gè)鼓樓，遠(yuǎn)觀巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)宏偉，近看親切秀麗，玲瓏雅致。在過(guò)去，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報(bào)警和擊鼓議事，如今的鼓樓已被時(shí)代賦予了新的功用，它成了侗族人民學(xué)文化和開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所。每當(dāng)夜幕降臨，鼓樓燈火輝煌，夜校學(xué)員在此潛心學(xué)文化。每逢佳節(jié)，村民歡聚鼓樓坪，歡慶起舞，男女唱歌，熱鬧非凡。聞名于世的”侗族大歌“，就常在這里傳唱。廣大的青年男女，更把鼓樓作為傳播愛(ài)情種子的樂(lè)園，在這里”行歌坐月“，輕歌曼舞，互相傾訴愛(ài)慕之情。

　　風(fēng)雨撟

　　在侗鄉(xiāng)能和鼓樓媲美的，是侗寨的風(fēng)雨撟，俗稱(chēng)花撟。凡侗族人聚居地區(qū)，有河必有撟，撟梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分為木撟，還有石拱撟石板撟竹筏撟等，寬四五米。青石作墩，杉木鋪撟面，上面是瓦頂長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊兩旁設(shè)欄桿長(zhǎng)凳，形如游廊，可供行人躲避風(fēng)雨，觀賞休憩。

　　苗族風(fēng)情

　　現(xiàn)在的苗寨，集中體現(xiàn)了黔東南苗族的特色，苗寨建筑依山，就勢(shì)布局，采用干欄式，利用地形建成全樓居和半樓居的半邊樓形式，以寨內(nèi)的小坪場(chǎng)為中心，恢復(fù)了苗王臺(tái)，苗寨入口處有寨門(mén)。到苗寨做客，肯定充滿情趣，苗族人民非常好客，只要獲悉貴客臨門(mén)，就要等候在寨中的路上，姑娘們穿著最好的衣服，頭上和胸前綴滿銀飾，個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人。苗族青年手持長(zhǎng)短不一的蘆至，還有伴奏樂(lè)器芒筒，客人一出現(xiàn)，芒筒向天吹響，蘆笙曲隨之奏起，姑娘們捧起香甜的米酒，唱著祝酒歌，向客人敬酒。

　　苗族是一個(gè)能歌善舞的民族，各式各樣的歌和舞令人眼花繚亂。苗族的歌主要有“飛歌”、“酒歌”、“游方歌”和“鼓臟歌”，歌聲高亢嘹亮、熱情奔放。苗族的舞主要有“蘆笙舞”、“木鼓舞”和“板凳舞”，舞姿自然灑脫、歡樂(lè)粗獷。苗族的蘆笙技巧舞“滾山珠”，集中了舞蹈中的騰、跳、閃、轉(zhuǎn)、翻、滾各種動(dòng)作，更精彩的是頭肩著地，雙腳朝天，且吹笙不斷，普在全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。苗族的“木鼓舞”節(jié)奏非常強(qiáng)烈，粗獷而又奔放，在國(guó)外演出時(shí)，獸產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果，被譽(yù)為“東方迪斯科”。苗族還有“上刀山”和“下火海”的神功和特技。上刀山就是上刀梯，只見(jiàn)表演者光腳光身，手攀腳踩在刀刃上不斷做出各種姿勢(shì)，甚至全身頂在刀尖上旋轉(zhuǎn)360度，觀賞者手心捏汗，表演者卻神色自若。而下火海就是踩鐵板，只見(jiàn)苗王赤腳從燒紅達(dá)800度左右的鐵板上走過(guò)，然后在鐵板上放慢動(dòng)作，我在近處就能清楚的聽(tīng)到肉腳踩在鐵板上“吱吱”的聲音，并有陣陣熱氣襲來(lái)，而苗王竟等閑視之。表演結(jié)束后，苗王將鐵板放入一缸冷水中，那冷水立刻就沸騰起來(lái)了，青煙直冒，真是神奇!最后是篝火晚會(huì)了，我們數(shù)百認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人手拉手圍成一圈，繞著中間的柴堆跳躍、狂叫、跑動(dòng)……心中那份徹底的放松和原始的野性充分暴露了出來(lái)……