新都橋自駕游攻略

　　新都橋又叫東俄羅，是一個(gè)鎮(zhèn)名，而不是一個(gè)景區(qū)。新都橋海拔約3300米，并沒(méi)有突出的標(biāo)志性景觀，但沿線卻有10余公里被稱為“攝影家走廊”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的新都橋自駕游攻略，供大家參考!

　　新都橋自駕游景點(diǎn)推薦：塔公寺

　　過(guò)新都橋后北行，即可到達(dá)塔公寺。“塔公”，藏語(yǔ)意為“菩薩喜歡的地方”。相傳文成公主進(jìn)藏時(shí)，途徑此地，隨身攜帶的釋迦牟尼佛像忽然開口，示意愿意留在此地。眾人立即就地按照佛像原貌復(fù)制一尊留下。塔公寺，全名“一間如意解脫寺”，是藏傳佛教薩迦派著名寺廟之一，距今已有一千多年的歷史，是康巴地區(qū)藏民族朝拜的圣地之一，有“小大昭寺”之稱。寺廟結(jié)

　　構(gòu)奇特、古樸莊重，四角建有白、黃、紅、綠四塔，塔內(nèi)長(zhǎng)明燈晝夜不息。寺內(nèi)主大殿供奉有薩迦派創(chuàng)始人薛迦辦智達(dá)的塑像，右側(cè)“絕臥佛”殿供奉著相傳為文成公主入藏所帶的三尊釋迦牟尼身像，是鎮(zhèn)寺之寶。寺內(nèi)還珍藏著元朝帝師八思巴法開在石頭上留下的足印，以及大量珍貴佛教文物。印度大成就者建造的成就佛塔、千手千眼觀音像已有千年歷史。每年藏歷六月六日至十七日為護(hù)法盛會(huì)期，寺內(nèi)都將舉行盛大的羌姆神舞活動(dòng)。

　　塔公寺由以下幾個(gè)部分構(gòu)成。一是大殿，是藏漢建筑風(fēng)格相結(jié)合的建筑。二是護(hù)法神像，居大殿右側(cè)，專供護(hù)法神像。三是絕臥殿，居大殿左側(cè)。該殿供奉的是3尊釋迦牟尼佛12歲等身像，也就是傳說(shuō)中的佛像，被視為鎮(zhèn)寺之寶，在信教民眾中具有崇高名望。四是塔殿，位于大殿左側(cè)。五為轉(zhuǎn)經(jīng)廊。六是僧房。七是蓮花生殿，位于大殿右側(cè)，與塔殿相對(duì)應(yīng)，內(nèi)供蓮花生大師佛像。八是塔林，位于寺廟背面。

　　新都橋自駕游景點(diǎn)推薦：塔公草原

　　塔公草原位于新都橋西北33公里處，面積712平方公里，因?yàn)椴菰行淖渲貍鞣鸾趟_迦派寺廟塔公寺而得名。“塔公”為藏語(yǔ)，意為“菩薩喜歡的地方”。每當(dāng)夏秋之季，在塔公草原的茵茵草地上，各色野花爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相綻放;牧民的黑色帳篷里炊煙裊裊，讓草原上飄逸著陣陣奶香。每年的傳統(tǒng)賽馬會(huì)期間，駿馬奔騰，掌聲雷動(dòng)，牧民們身著節(jié)目盛裝載歌載舞，在草原上匯成一片歡樂(lè)的海洋。

　　雅拉雪山

　　雅拉雪山位于道孚縣東南與康定縣交界處，海拔5820米，

　　光與影的世界——新都橋

　　光與影的世界——新都橋

　　山頂終年白雪皚皚，云霧繚繞。雅拉雪山，藏語(yǔ)全稱為“夏學(xué)雅拉嘎波”，意為東方牦牛山，系我國(guó)藏區(qū)四大神山之一。也是著名藏族史詩(shī)《格拉爾王傳》里記載的四大神山之一。雅拉雪山從塔公草原上望去，呈蓮花寶座形狀，與蜀山之王貢嘎山遙遙相望。

　　除此之外，它還被列為甘孜州18個(gè)生態(tài)旅游區(qū)之一。在金字塔形的雅拉雪峰下，還有一個(gè)碧藍(lán)的高山湖泊—雅拉友措。湖四周布滿紅杉與杜鵑，多彩的金幡被藏民系于樹間，隨風(fēng)飄舞，感受自然風(fēng)光的同時(shí)似乎身心也隨著金幡的飄動(dòng)接受了一次洗禮。

　　雪山一直為所有登山愛(ài)好者所喜愛(ài)。雅拉的攀登難度較大。1999年8月，來(lái)自日本的山岸和男探險(xiǎn)隊(duì)曾嘗試攀登，但沒(méi)有成功。2002年兩名英國(guó)登山者和2003年11月韓國(guó)大學(xué)生登山隊(duì)攀登也未登頂，因此至今雅拉神山仍為處女峰。

　　新都橋自駕游景點(diǎn)推薦：居里寺

　　新都橋的居里村邊，有一座有名的寺廟居里寺。這是一座已有1400多年歷史的古老寺廟。沿村莊小道走幾公里，就到了寺廟大門口。

　　同是藏傳佛教格魯教派的寺院，居里寺不像拉薩的哲蚌寺名聞遐邇，也沒(méi)有青海塔爾寺的佛學(xué)地位。它獨(dú)處深山，傍著藏民的房舍，寂寥而清凈。

　　老寺原在折多山上。相傳，不知是哪一年，也不知是居里寺的第幾世活佛，一眼就看上了三面環(huán)山的居里村，在這兒倒栽下兩棵松樹，發(fā)狠道：如果樹能成活的話，居里寺就不再搬遷。那兩棵松樹果真活了下來(lái)，長(zhǎng)得異常高大茁壯。至于是否真是倒栽下的，就不知道了。而居里寺，也一待就是300多年。

　　這天是周末，喇嘛們大多休息或外出活動(dòng)了。從大門往里看，空曠的寺廟里，有一個(gè)足球場(chǎng)般大的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周有幾排房子，想來(lái)是僧人的宿舍。在大門處看到兩位年輕的喇嘛，我們便上前搭訕，請(qǐng)求入內(nèi)參觀。兩位小喇嘛極其友好地答應(yīng)了。

　　兩位小向?qū)?，大的叫尼瑪，高鼻厚唇?6歲，個(gè)子已超過(guò)1米7，是一位典型的康巴小伙子;小的叫白瑪，才12歲，圓臉圓眼，活潑好動(dòng)。如果不是身穿喇嘛服，與普通人家的孩子毫無(wú)二致。也許是寺廟地處偏遠(yuǎn)，鮮有外人到訪，兩位小喇嘛對(duì)我們也充滿了興趣。大家相互詢問(wèn)，交流信息。

　　居里寺現(xiàn)有120位喇嘛，也是一所修行顯密宗的講修禪院。尼瑪和白瑪既是寺里的喇嘛，也是禪學(xué)院的學(xué)生。

　　尼瑪在鄉(xiāng)里的漢文學(xué)校完成了小學(xué)學(xué)業(yè)，沒(méi)有升入初中，自愿來(lái)此學(xué)佛。問(wèn)及原因，他說(shuō)，在與漢文化比較后，自己感覺(jué)更愿意學(xué)習(xí)藏傳佛教。白瑪出家的原因更簡(jiǎn)單，就是喜歡住在寺廟里。

　　我們?cè)?tīng)說(shuō)，每個(gè)藏民家族都會(huì)選送一個(gè)孩子進(jìn)寺廟學(xué)習(xí)佛法，生活費(fèi)由全家負(fù)擔(dān)。尼瑪說(shuō)，他們這里不是這樣。進(jìn)寺廟學(xué)佛法，純屬個(gè)人自愿，僧人在寺廟里吃住都是免費(fèi)的，以后想還俗也可以?？傊?，來(lái)去都很自由。平常，休息日尼瑪還會(huì)回奶奶家，幫忙干些力所能及的農(nóng)活。我問(wèn)他倆打算在寺里學(xué)習(xí)多久，兩人幾乎不假思索地回答：一輩子。

　　兩位小喇嘛儼然一對(duì)好客的主人，興沖沖地帶我們四處參觀。

　　寺廟是傳統(tǒng)的實(shí)木結(jié)構(gòu)，大堂和各處經(jīng)房的布置皆保留著原始的藏傳佛教特色。寺廟歷經(jīng)40代堪布(住持)。活佛西康法海去世時(shí)，取出了18顆佛舍利，轟動(dòng)一時(shí)。據(jù)稱，他是藏傳佛教中5位有佛舍利的大德高僧之一。居里寺就珍藏有他的3顆佛舍利。

　　經(jīng)得看管藏經(jīng)閣的喇嘛同意，兩個(gè)孩子帶我們?nèi)雰?nèi)觀看。藏經(jīng)閣里珍藏著幾百冊(cè)有千年歷史的珍貴經(jīng)書。白瑪小心翼翼地打開了其中一本。經(jīng)書用布包裹著，因?yàn)槭褂玫氖菗搅思兘鸱鄣牟牧希两袢约垙埻旰?，字跡清晰。尼瑪介紹說(shuō)，禪學(xué)院老師常會(huì)帶領(lǐng)他們參看經(jīng)書，這也是他們學(xué)佛的一項(xiàng)內(nèi)容。藏經(jīng)閣沒(méi)有電燈，白天也光線幽暗。存放經(jīng)書處的下部有一個(gè)暗道，伸手不見(jiàn)五指。尼瑪極力勸說(shuō)我們從其中爬過(guò)，讓經(jīng)書“壓身”而過(guò)，說(shuō)這樣可以消災(zāi)免難。

　　寺里的不少墻壁上都有歷史悠久的彩色壁畫，不過(guò)都用板壁封存起來(lái)了。白瑪拿鑰匙打開給我們看。有一幅壁畫表現(xiàn)地獄輪回，雖然油彩剝落，但整體還是很清晰。