合肥早期的文化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為民俗信仰和古樂演奏欣賞等活動。據(jù)有關(guān)史料載，合肥曾為楚越屬地，受楚越文化影響，先人以動物為圖騰，約期舉行圖騰祭典。據(jù)考古發(fā)掘證明，合肥地區(qū)早在春秋時期已經(jīng)出現(xiàn)了古樂和隨樂而舞的表演活動。到了三國時期，歌舞表演活動又有一定發(fā)展，曹操為慶祝勝利，令數(shù)藝伎在箏笛浦舟上載歌載舞，由于舟不勝載，致數(shù)藝伎歿于水中。今天小編帶給大家的是合肥周邊自駕游景點，希望對大家有幫助。

　　合肥周邊自駕游景點攻略

　　古逍遙津

　　逍遙津，又名“竇池”、“斗鴨池”，古為淝水上的津渡，位于安徽省合肥市舊城東北角，與教弩臺相鄰。三國時期，魏將張遼率八百勇士擊破吳國的十萬大軍，而被載入典籍。

　　逍遙津園址古為淝水上的一處津渡。園名來源《莊子》中的《逍遙游》。是一座約20萬平方米的城市公園，合肥十景之一。逍遙津古為淝水上的一個津渡。公園外，有一座飛騎橋，又有西津橋，古時是合肥對外交通要道。

　　古鎮(zhèn)三河

　　三河因豐樂河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得名。由于位于肥西、舒城、廬江三縣交界處，也是合肥、巢湖、六安三市的結(jié)合部，故有“一步跨三縣，雞鳴三縣聞”之說。”

　　古鎮(zhèn)的特色，一為水，二為古。水是三河的精靈。鎮(zhèn)內(nèi)，五里長街，河環(huán)水繞;鎮(zhèn)外，河網(wǎng)叢橫，圩堤交錯，具有“外環(huán)兩岸，中峙三州”的獨特地貌。有位三河籍詩人曾對故鄉(xiāng)詠道：“三道春水，仍明澈，仍清長，仍柔波蕩漾。

　　渡江戰(zhàn)役總前委舊址

　　渡江戰(zhàn)役總前委舊址位于肥東縣撮鎮(zhèn)瑤崗村，設(shè)紀(jì)念館。這里東有店埠河，南有淮南鐵路和合肥至裕溪口公路，水陸交通方便。

　　淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，1949年3月28日，鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的渡江戰(zhàn)役總前委，指揮渡江戰(zhàn)役，為中華人民共和國的誕生奠定了基礎(chǔ)。1985年，肥東縣政府在此建立了渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館，并對外開放?？偳拔f址群占地面積近4萬㎡，對外開放的有總前委舊址、中共中央華東局舊址、總前委參謀處舊址、總前委機要處舊址、總前委秘書處舊址、《渡江頌》書畫展廳6處景點，還有總前委后勤處、警衛(wèi)營、總前委醫(yī)院、防空洞、墩塘等多處遺址亟待復(fù)原。

　　三國遺址公園三國

　　新城遺址是三國時期曹魏在合肥舊城近郊修建的用于抵御孫吳軍隊的軍事性城池的遺址，現(xiàn)存部分破裂的城墻的殘基，位于合肥市廬陽區(qū)三十崗鄉(xiāng)陳龍村，南北長約500米，東西寬約210米?！都螒c合肥縣志》記載道：“三國魏青龍元年(公元233年)，揚州都督滿寵為抵御孫吳軍于城西三十里依山筑城，謂之新城。孫權(quán)曾親率十萬大軍，圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設(shè)置于此。 ” 1985年7月列合肥市文物重點保護單位，1998年5月公布為安徽省文物保護單位?，F(xiàn)在遺址處建有三國新城遺址公園。

　　吳王廟

　　吳王廟位于安徽合肥城北35公里的吳山鎮(zhèn)東側(cè)。因這里安葬著唐末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖吳王楊行密，以及后人為祭祀他而建的廟宇，故得名?，F(xiàn)存廟宇磚墻瓦屋，雕梁畫棟，塑像碑刻，莊嚴(yán)肅穆。上廟敬香的人們紛至沓來，連年不絕。廟側(cè)有吳王墓和子楊博及百花公主墳，毫無雕鑿修飾之狀，足見吳王生前之清貧淡泊。

　　李鴻章故居

　　李鴻章故居是晚清軍政大臣李鴻章的家宅，位于安徽省合肥市繁華的步行街中段，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑。布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，占地面積2000平方米，是合肥市僅存的規(guī)模最大的名人故居。1998年，安徽省人民政府公布為省重點文物保護單位。

　　教弩臺舊址

　　教弩臺舊址位于安徽省合肥市廬陽區(qū)淮河路44號。又稱曹操點將臺、菱角臺。始建于三國時期，據(jù)史料記載，曹操為抵御東吳水軍，曾在此駐扎訓(xùn)練500名弓弩手，臺因此得名。臺高5米，臺上面積4200平方米，整座臺以土堆成，四周圍以條石，成覆斗狀?，F(xiàn)在古教弩臺上建有明教寺，從事宗教活動。

　　明教寺建于南北朝的南朝梁天監(jiān)年間，原名鐵佛寺，后毀于兵亂。唐代宗李豫詔令重建，定名“明教寺”，明教寺屢經(jīng)盛衰，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火，后重建?，F(xiàn)在的明教寺主體建筑為光緒年間所建。1981年安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。

　　包公祠

　　包公祠背靠安徽省合肥老城區(qū)的環(huán)城南路，在城南的包河畔，有一狹長小島，三面臨水，蓮荷盈盈，花木繁茂,綠樹掩映。其間隱顯著一座白墻青瓦、素樸典雅的古典建筑，這就是包公祠。它是以包河公園的主體古建筑群。據(jù)《廬州府志》記載：“香花墩，在城東南門外濠中，是包公少年時的讀書處，本為公祠，蒲葦數(shù)重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。”另據(jù)碑文記載：包河小洲上原有一座小廟，明朝弘治元年(公元1488年)，廬州知府宋鑒(字克明)見小洲環(huán)境風(fēng)景幽雅，遂將小廟拆除，改建為“包公書院”，并改洲名為“香花墩”。1539年，御史楊瞻把“包公書院”易名為“包公祠”

　　千年碼頭萬年埠

　　合肥水路運輸歷史悠久，有文字記載可查的最早是公元前770年。戰(zhàn)國時期，合肥已成為南北水產(chǎn)、木材、皮革等貿(mào)易物資集散地。傳說從南淝河至巢湖、長江的古老航道是大禹開鑿，歷史文獻亦有點滴記載，當(dāng)時是為泄湖水以注江，避防巢湖流域水患。經(jīng)春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國幾度修建，更是江淮主要通道，古稱“濡須水道”，俗稱“江湖航道”，今稱“合裕航道”。

　　三國時期，合肥因其重要的地理位置和便利的水上交通，成為魏、吳逐鹿江淮的必爭之地;吳舟師多次進攻合肥，走的也是“江湖航道”。而萬年埠正是巢湖通長江、去合肥的碼頭之一。因早先村子里的村民既打魚又種田，生活頗富足，故以美愿“萬年富”為村子命名，后訛傳為萬年埠。歷史上這里一直都是個繁華熱鬧的碼頭，廣袤的巢湖賜予了漁民無盡的水產(chǎn)品，依靠魚蝦的他們換回了日用品和大米白面，使得子孫后代得以繁衍。

　　廬州府城隍廟

　　廬州府城隍廟，始建于北宋皇祐三年(1051)。清咸豐四年(1854)，太平軍攻打合肥，毀于戰(zhàn)火。同治十年(1871)，地方官籌款重建，因經(jīng)費缺乏，中途停工。光緒五年(1879)，由李鴻章之弟李鶴章出面募捐續(xù)建。昔日，大廟前旗桿矗立，山門口石獅相對，山門3間，左右耳房各5間;戲樓5間，兩旁耳房各4間;大殿3間，兩側(cè)耳房各3間;大殿和戲樓之間東西廂房各12間。大殿前有鐵香爐一座。殿中有城隍像，廂房中有城隍夫人像。東西供奉十殿閻王，并有陰司刑獄設(shè)施。

　　舊時，每年春節(jié)和農(nóng)歷七月二十九日城隍壽誕期間，廬州府和合肥縣大小官員、善男信女都要前來拈香、禮拜，戲樓上有連臺《目連救母》酬神戲演出，小商小販和游人也蜂擁而至，廟街頓成鬧市。二十世紀(jì)五十年代，山門口石獅被砸，廟內(nèi)塑像一掃而光，古建筑也遭破壞，僅存山門、戲樓、大殿、娘娘殿等建筑。