河南省內(nèi)自駕游好去處

　　河洛文化指的是中國古代河洛地區(qū)的文化。河洛地區(qū)指的黃河中游潼關(guān)至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區(qū)，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經(jīng)110°至114°之間的地區(qū)，概言之就是今天河南省的西部地區(qū)。今天小編帶給大家的是河南省內(nèi)自駕游好去處，希望對大家有幫助。

　　河南省內(nèi)自駕游景點(diǎn)攻略

　　(開封)開封府

　　“開封府”為北宋時期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。

　　“開封府”，位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米，氣勢恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”，樓閣碧水的壯麗景觀。

　　開封府依北宋營造法式建造，以正廳(大堂)，議事廳，梅花堂為中軸線，輔以天慶觀，明禮院，潛龍宮，清心樓，牢獄，英武樓，寅賓館等五十余座大小殿堂。作為主題景區(qū)，開封府堅(jiān)持動靜結(jié)合，雅俗共賞，歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念。在開封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開衙儀式”、“包公斷案”、“演武場迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動，真切地體會到“游開封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。

　　(洛陽)黛眉山景區(qū)

　　黛眉山地處洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)內(nèi)，她北枕中華母親河-黃河，東出小浪底水庫，西接三門峽大壩，南臨十三朝帝都洛陽，是中國境內(nèi)唯一被黃河三面環(huán)繞的世界地質(zhì)公園，是名副其實(shí)的大山大水完美結(jié)合的杰出典范，是中國長江---黃河上最精彩的一幕。黛眉山旅游資源得天獨(dú)厚，山水經(jīng)典不可復(fù)制，是一座無與倫比的地質(zhì)名山、文化名山、歷史名山、生態(tài)名山。

　　黛眉山景區(qū)是世界地質(zhì)公園，是中國王屋山---黛眉山世界地質(zhì)公園的核心，與王屋山隔黃河相望。黛眉山景區(qū)是由河南黛眉山原始生態(tài)文化旅游開發(fā)有限公司投資近五億元人民幣，按AAAAA景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的新景區(qū)。于2014年5月1日盛裝開業(yè)。景區(qū)地處洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)內(nèi)，她北枕中華母親河-黃河，東出小浪底水庫，西接三門峽大壩，南臨十三朝帝都洛陽。是中國境內(nèi)唯一被黃河三面環(huán)繞的世界地質(zhì)公園，是名副其實(shí)的大山大水完美結(jié)合的杰出典范，是中國長江---黃河上最精彩的一幕。黛眉山原始生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)旅游資源得天獨(dú)厚，山水經(jīng)典不可復(fù)制，是一座無與倫比的地質(zhì)名山、文化名山、歷史名山、生態(tài)名山。“黛眉奇景甲天下，應(yīng)嘆桃園小洞天”。大山大水黛眉山，正以其無法阻擋的誘惑力和難以替代的魅力，張開熱情的雙臂，笑迎八方來客。

　　黛眉，傳說為商湯之妃，因湯王沉湎女色，黛眉悻然離宮上山修行。后黛眉勸說湯王要以天下為己任，救民眾于水火。湯王自感羞愧，遂修德重兵，最后打敗了夏桀，統(tǒng)一天下。與此同時，黛眉修行成仙，湯王為了感念黛眉的恩德，為其修建圣母廟，并把她修行成仙的這座山用她的名字命名。

　　黛眉娘娘，傳為垣曲英言鄉(xiāng)白鵝村人，姓范名小娥，嫁商湯王為后。湯王得天下就遇到七年大旱。小娥便毅然上黛眉山去修行，為百姓祈福降雨人間。至今山上還有黛眉廟、仙人橋和黛眉娘娘梳妝臺等遺跡。山下有黛眉娘娘回娘家探親和從娘家返回時停息的黛眉娘娘行宮。每年農(nóng)歷三月十五回娘家探親和六月六從娘家返回時，黃河北岸與黃河南岸都有眾多的香客和范氏后裔鳴鑼奏樂，競相接送。代代相傳，已成定俗，至今還在沿襲著。每年農(nóng)歷六月六又是黛眉娘娘壽辰吉日，方圓數(shù)百里的人們前來進(jìn)香朝賀，形成了聲勢浩大的廟會。這個廟會，世代相傳，不斷擴(kuò)大，成了偏僻山區(qū)物資、文化交流的集散地和中心區(qū)，對發(fā)展和繁榮山區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化起到了不可估量的促進(jìn)作用。

　　黛眉一直勸導(dǎo)湯王以人為本，修德重兵，湯王最后打敗了夏桀，統(tǒng)一了天下，被諸侯尊為天子。后黛眉遭冷落，出走上山修行。因黛眉在宮中很有德行，所以為國人所尊崇。自黛眉出走后，湯王后宮打亂，無法收拾，他這才認(rèn)識到黛眉娘娘的賢德，湯王帶著大臣到黛眉山迎接黛眉娘娘再度回宮。黛眉娘娘不愿回宮，要在山上修行成仙。而這幅相互依依惜別的情景，就印證在黛眉山的“湯黛之戀”。湯王為了感念黛眉娘娘的恩德，為其興建圣母廟宇及行宮數(shù)處，塑全身像，并把她修行的這座山用她的名字命名。這段美麗的歷史傳說每年都吸引著海內(nèi)外千萬香客來此頂禮膜拜。

　　至今山上還有黛眉廟、仙人橋和黛眉娘娘梳妝臺等遺跡。六月六黛眉山廟會，山下有黛眉娘娘回娘家探親和從娘家返回時停息的黛眉娘娘行宮。每年農(nóng)歷三月十五回娘家探親和六月六從娘家返回時，黃河北岸與黃河南岸都有眾多的香客和范氏后裔鳴鑼奏樂，競相接送。代代相傳，已成定俗，至今還在沿襲著。

　　每年農(nóng)歷六月六又是黛眉娘娘壽辰吉日，方圓數(shù)百里的人們前來進(jìn)香朝賀，形成了聲勢浩大的廟會。這個廟會，世代相傳，不斷擴(kuò)大，成了偏僻山區(qū)物資、文化交流的集散地和中心區(qū)，對發(fā)展和繁榮山區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化起到了不可估量的促進(jìn)作用。黛眉山廟會以拜黛眉娘娘為中心，輻射范圍達(dá)兩岸三地，涵蓋洛陽、濟(jì)源、三門峽等地，有一定的影響力。

　　(商丘)芒碭山漢文化景區(qū)

　　芒碭山漢文化景區(qū)位于位于豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合部的河南省永城市，距連霍高速永城出口僅1公里，是豫東邊陲的一處新興的漢文化旅游勝地。景區(qū)面積十四平方公里，由十多座小山組成的小型山群。在蒼茫的豫東平原上，這惟一的山群，猶如凌空落地的“仙女”，清麗脫俗、風(fēng)姿綽約，美麗動人。2002年被納入河南省“三點(diǎn)一線”的黃金旅游帶。2006年9月，景區(qū)被評為國家“AAAA”級旅游景區(qū)2009年被列入河南省文明旅游風(fēng)景區(qū)。被中華文化發(fā)展促進(jìn)會授于“中國國際最具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉皡^(qū)”。

　　“山不在高，有仙則名。”芒碭山和中國歷史上的許多名人緊密地聯(lián)系在一起，猶如一幅歷史的畫卷展現(xiàn)在世人面前，又似矗立于千里平疇上的一座豐牌，處處鑲嵌著美麗動人的故事?？鬃又苡瘟袊诖吮苡?秦始皇望東南有天子氣，于是東游以壓之;漢高祖劉邦隱于紫氣巖，在此斬?cái)喟咨?，舉起義旗而成帝業(yè);漢文帝劉恒在此建高祖廟，并親往祭祀;曹操引兵入碭，發(fā)梁孝王冢得金寶萬斤;張飛兵敗，逃至芒碭山筑寨練兵;高適、李白、杜甫、祝枝山暢游芒碭山，傳下千古詩篇;水滸英雄樊瑞、項(xiàng)充、李袞芒碭山聚義，宋江、吳用、公孫勝前往收降，《水滸傳》有篇目曰：“公孫勝芒碭山降魔”;抗日民族英雄魯雨亭血染李黑樓，長眠于芒碭山麓。山以人名，人以山顯，其山溢彩盈韻，其人名燦史章。

　　眾多的歷史名人給芒碭山遺留下了豐厚的文化旅游資源，這里有孔子演禮的文圣園，有堪稱天下奇觀的漢高祖斬蛇碑靈光幻影，有中國歷史上第一位農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝王陵，郭沫若先生親自題寫了碑文。規(guī)模宏大的西漢梁國王陵墓群，被專家學(xué)者譽(yù)為“天下石室第一陵”，其規(guī)模是北京十三陵定陵的兩倍之多，其中出土的金縷玉衣曾作為中新建交的先行使者赴新加坡展出，出土的四神吉祥圖彩繪壁畫，歷經(jīng)二千多年仍色彩艷麗，被專家學(xué)者評價為“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”，另有歌風(fēng)臺、赤帝峰、御龍泉、芒山書院等景點(diǎn)，芒碭山真可謂處處皆瑰寶，山山有風(fēng)韻，吸引無數(shù)有識之士徜徉其間，流連忘返。龍騰盛世，歌吟華年。自古至今，吟詠芒碭山的詩詞歌賦如珠盤落玉，瀑墮深潭;如群星耀耀，滄浪潺潺。近年來描繪芒碭山的繪畫作品和拍攝芒碭山的攝影作品也如朵朵奇葩，綻放在各報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站。

　　芒碭山漢文化景區(qū)目前對外開放的共四大景區(qū)：保安山王陵景區(qū)、漢興源景區(qū)、夫子山景區(qū)、陳勝王陵景區(qū)。在建中的景區(qū)有劉邦文化主題公園、漢文化博物館、文圣園景區(qū)。

　　保安山王陵景區(qū)：

　　位于芒碭山保安山中的西漢梁國王陵墓群，是芒碭山漢文化旅游景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。這一墓群是我國乃至世界罕見的大型石室墓群。它斬山為廓，穿石為藏，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而又氣勢恢宏，宛如地下宮殿一般，其規(guī)模之大，品位之高是極為罕見的。目前供游客游覽的有三處，即梁孝王王后陵，梁孝王劉武陵，梁共王陵。其中規(guī)模最大的是梁孝王王后陵，其規(guī)模是北京十三陵定陵的兩倍之多。

　　梁孝王王后陵

　　位于保安山北山頭，地宮東西全長210.5米，最寬處72.6米，地宮內(nèi)總面積1600多平方米，總?cè)莘e6500多立方米，是由2條墓道、3條甬道、兩個主室、三十四側(cè)室等部分構(gòu)成的龐大地下宮殿群，其年代早于北京十三陵1300年之久，其規(guī)模大于北京明定陵兩倍之多，被中外考古界稱為“天下石室第一陵”。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是按照漢代王室宮殿的布局而建造的。由前庭、車馬室、甬道、客廳、臥室、回廊、冰窖、馬廄、兵器庫、壁櫥、糧庫、前庭、后室、洗浴室、廁所、皰廚及隧道、排水系統(tǒng)等構(gòu)成。

　　該地宮有四大特點(diǎn)：一是室內(nèi)有中國最早使用、雕刻精美的石制座便器，與今日的沖水馬桶有異曲同工之妙，但比現(xiàn)在的沖水馬桶早2000多年。二是有貯藏食物的冰窖，相當(dāng)于現(xiàn)代人用的電冰箱。三是有一線天奇妙景觀。站在李王后塑像旁，向東望去，可見一線天，其設(shè)計(jì)精妙，堪稱一絕。四是在梁孝王陵和王后陵之間有一條地下通道，名曰“相思道”，是梁孝王和王后靈魂幽會的通道，可惜的是未及完工，王后就駕鶴西去，留下了千古遺恨。

　　梁孝王劉武陵

　　這座陵墓由墓道、甬道、主室、角室、回廊及排水系統(tǒng)組成，是中國西漢早期“鑿山為室”的橫穴大型石崖墓，系人工在堅(jiān)硬的崖石中開鑿而成，全長96米，最寬處32米，面積約700平方米。墓道口為“U”形，上部用梯形石板扣壓，極其堅(jiān)固，至今保存完好。許多建筑專家參觀后驚嘆不已，認(rèn)為可以改寫中國建筑史，其設(shè)計(jì)理念仍值得現(xiàn)代建筑工程借鑒。(因?yàn)槭穼W(xué)界認(rèn)為拱頂建筑應(yīng)是漢武帝通西域后，從西域傳來。但是漢武帝即位是在前140年，而梁孝王去世是在前144年，比以前認(rèn)識的年代早了很長時間)東漢末年被曹操引兵伐冢，掘墓破棺，盜走了全部珍寶，得金銀72船，養(yǎng)兵三年，奠定了曹操爭雄天下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　梁共王陵

　　保安山景區(qū)最精致的墓是梁共王陵，于1986年發(fā)現(xiàn)，1987年發(fā)掘，1991年發(fā)掘竣工，被評為“1991年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。屬于大型崖洞墓，它座東面西，系人工在堅(jiān)硬的巖石中開鑿而成，整個地宮由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系統(tǒng)組成，長約70余米，總面積383平方米，經(jīng)專家考證，該陵的主人為梁孝王劉武的長子梁共王劉買，距今已2100多年。劉買是梁孝王劉武的大兒子，繼位為梁王，史稱梁共王。該地宮出土了一件轟動全國考古、美術(shù)等學(xué)術(shù)界的國寶級文物——四神云氣圖彩繪壁畫。壁畫以青龍、白虎、朱雀為主題圖案，配以繚繞的云氣和綬帶穿壁加以裝飾，歷經(jīng)二千多年仍色彩艷麗，被專家學(xué)者評價為“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。雖然這座地宮遭多次盜掘，但在墓道塞石的下邊還僥幸保存下來錢窖一座，出土漢代“半兩”銅錢225萬枚，重5.5噸。出土鎏金車馬飾物一萬余件，騎兵俑和待女俑40多件，這些，為漢文化的研究提供了珍貴的資料。

　　漢興源景區(qū)：

　　漢興園是為紀(jì)念漢高祖劉邦斬蛇起義開創(chuàng)400余年大漢王朝功績而建的一處旅游景點(diǎn)，集中展示劉邦反秦起義、建立大漢王朝的歷史功績。系統(tǒng)展示漢室江山400余年的輝煌歷史以及漢朝歷代帝王在各自歷史舞臺上的是非功過。反映大漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、農(nóng)耕等對推動歷史進(jìn)步的輝煌成果。漢興園是一處仿古建筑群，分為廣場、牌坊、門廳殿、斬蛇宮、碑亭及東西廂房、線刻碑廊、后大殿等部分組成。

　　漢興源中最令人嘆為觀止的就是高祖斬蛇紀(jì)念石碑，為1982年第三次立碑，1983年3月份，一駕駛員夜間行路，發(fā)現(xiàn)石碑上出現(xiàn)一人的影像，后人竟向觀看。盡管眾說紛紜，但誰也否認(rèn)不了這塊石碑上出現(xiàn)的“天下奇觀”，每當(dāng)夜幕降臨，燈光直射碑體，兩米多高的石碑突忽不見，只見一尊金燦燦的帝王形象，分明欲向你走來，他頭戴皇冠，身穿龍袍，腰束玉帶，足登高靴，一手捋黑色胡須，一手按貼身寶劍，極富立體感，恰似畫中人，如同當(dāng)年戎馬征戰(zhàn)的劉邦再現(xiàn)。中央電視臺《走進(jìn)科學(xué)》《走遍中國》《發(fā)現(xiàn)之旅》、中國旅游衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視中文臺、福建電視臺、湖南電視臺、臺灣中天等多家電視臺前來對其解密，但至今無解。

　　陳勝園景區(qū)

　　陳勝園景區(qū)是大澤英雄陳勝的魂歸之處。在長達(dá)兩千多年的中國封建社會歷史長河中，每一次改朝換代，總是源于農(nóng)民起義。因?yàn)槿嗣翊蟊姷囊庵究傇跊Q定著歷史的走向。本景點(diǎn)作為歷史唯物主義教育基地，選取了中國兩千多年來封建社會20次聲勢浩大、影響深遠(yuǎn)的農(nóng)民起義事件，以史實(shí)資料為基礎(chǔ)，以線刻石碑為載體，為大家展現(xiàn)了眾多扼腕而嘆的故事 。如陳勝、張角、黃巢、朱元璋、李自成、洪秀全等,這些令封建帝王聞風(fēng)喪膽的名字，這些從泥土與市井中走出的草莽英雄，將在這里聚會。他們的功過與得失、對當(dāng)時及后世的影響將在此讓世人評說。

　　陳勝園景區(qū)由門闕、山門、前殿、主殿、石碑、墓冢及東西廂房組成。陳勝墓地現(xiàn)存石券墓冢一座，高5米，周長約200米，周圍用青石圍券。墓前立石碑一通，上刻郭沫若手書“秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝之墓”。

　　夫子山景區(qū)：

　　夫子山景區(qū)位于芒碭山西部，是為紀(jì)念孔子周游列國在此避雨而得名。此山雖不大，但它是全國唯一用“夫子”命名的山體。山因人名，自古以來，到夫子山訪古探秘的人絡(luò)繹不絕，留下了許多著名的詩篇和傳奇的故事。夫子山景區(qū)的主要景點(diǎn)有文廟、觀音閣、夫子避雨處、郭塔及兩座漢墓等。

　　夫子避雨處夫子避雨處位于芒碭山主峰西南夫子山南坡，為一天然懸崖，下有半覆鍋狀石室，進(jìn)深6.5米，寬20米，最高處約4米。傳說春秋末年孔子率弟子周游列國去曹適宋，途徑芒碭山，天降大雨，孔子師徒在此避雨。為紀(jì)念孔子，后人雕孔子石像一尊置于石室內(nèi)，石像面南拱手屈膝盤坐，現(xiàn)面部已殘。洞外石刻甚多，現(xiàn)石室東側(cè)僅存明代殘碑二通，碑文字跡模糊，為明萬歷年間所立。夫子崖前有曬書臺，傳說孔子帶弟子在此處避雨，雨過天晴，在此臺上曬書，故名曬書臺。當(dāng)?shù)厝苏f此臺晚上不下露水，曬糧可以過夜。夫子崖為永城古代八景之一的“石崖滴翠”。

　　文廟亦稱夫子廟。據(jù)史料記載：此廟始建于宋代，明末曾遭兵焚，康熙十三年(1674年)、三十年、咸豐十年(1860年)和民國二十七年(1938年)數(shù)次對文廟進(jìn)行重。文廟坐北面南，由大成殿、東西配房和大成門組成。”院內(nèi)兩株古柏和三通石碑分立兩邊。一為康熙二十八年孔子六十七代孫襲封衍圣公孔毓圻撰文的《夫子廟碑記》，一為康熙三十年縣令周正紀(jì)撰文的《夫子崖碑記》和乾隆十五年(1750年)孔子第七十一代孫孔昭煥撰文的《勒石碑記》，西邊的柏樹斜倚石碑，形成了“柏抱碑”的景觀。

　　觀音閣位于孔子避雨處前，夫子廟西側(cè)，為一樓閣式建筑。觀音閣面闊2間，室內(nèi)地面高出室外1米余，面南辟一門，里面有觀音、文殊和普賢雕像。觀音閣前現(xiàn)存有三通石碑。

　　夫子崖東60余米有三座清代佛塔，互呈三角而立，統(tǒng)稱郭塔，兩座石塔分列于前，一座磚塔在北約10米居中。磚塔通高10米許，系仿樓閣式建筑。。東石塔高約7米，五層八角形密檐式，座高1•2米，直徑2米。塔座之上五層，由五個抹角八棱石鼓和五個抹角八邊形石盤問壓而成。西石塔高6米，石瓶為剎。結(jié)構(gòu)和東石塔相似。

　　芒碭山在建景區(qū)

　　漢文化博物館

　　芒碭山漢文化博物館是為充分展示永城的漢文化，使公眾能夠深入了解漢文化而建的，采用五行、九宮、八卦構(gòu)成串聯(lián)放射式布局，以主體建筑為核心集中與分散。設(shè)有朱雀、玄武、青龍、白虎四門;主體建筑為地下一層地上三層。首層、二層、三層設(shè)有兩個中心展廳一個觀光廳、十二個展室。四層為茶座，兩夾層均為設(shè)施用房，地下室作藏品庫和設(shè)施用。

　　文圣園景區(qū)

　　文圣園，因建在夫子山孔圣人的文廟東側(cè)而命名。是為了更好地保護(hù)和展示夫子山文物，發(fā)揮它們的歷史文化價值。提升文物的文化內(nèi)含，豐富該景區(qū)的內(nèi)容。景觀策劃展示的文化內(nèi)容主要有四部分：孔子文化、碑刻藝術(shù)文化、園林經(jīng)典小品藝術(shù)、文體藝術(shù)。

　　芒碭山劉邦文化主題公園景區(qū)

　　為永城上都旅游投資有限公司在芒碭山投資開發(fā)的首期工程，工程預(yù)計(jì)總投資約3億元，工期為三年，開發(fā)主體為芒碭山北峰。主要有：大門景觀有：張飛寨、飲馬泉、劉邦像及配套景觀設(shè)施、祭拜臺、望祖亭、望日亭、石窟赤帝像、龍興潭、生肖園、三星觀;野外拓展訓(xùn)練基地。

　　芒碭山景區(qū)的漢文化活動

　　打出自己的品牌是芒碭山景區(qū)的努力方向，芒碭山景區(qū)漢代物質(zhì)文明遺存是中國目前保存最多最完好的。若能讓漢代非物質(zhì)文明與之呼應(yīng)，必將大放異彩。就可以超越博物館式的參觀游覽，讓景區(qū)“活”起來。漢文明是中華文明的核心，繼承了周秦文明，其表征是禮儀文明。打造“漢文化禮儀景區(qū)”的品牌為景區(qū)打開發(fā)展思路和發(fā)展空間。 近年來景區(qū)在重點(diǎn)開發(fā)“穿漢服、習(xí)漢禮、賞漢舞、食漢宴”的漢代禮儀體驗(yàn)活動。有為即將上小學(xué)的幼童提供“開筆禮”。為即將步入青少年的學(xué)生舉行告別童年的“成童禮”。為高中和大學(xué)生行象征成熟的“成人禮”。為新人成婚舉行“漢婚禮”。為游客、團(tuán)體、學(xué)校舉行“漢宴禮”。為老年人舉行的弘揚(yáng)孝道的敬老禮。景區(qū)每周末和法定假日還推出了大型情景劇“梁王迎賓”，游客可以在這里穿漢服，學(xué)漢禮，進(jìn)行射箭、推環(huán)等一系列漢文化體驗(yàn)活動，定能讓您玩的開心。深受游客好評，得到了河南省禮儀文化發(fā)展促進(jìn)會的充分認(rèn)可。

　　芒碭山交通情況介紹

　　G30連霍高速橫跨芒碭山景區(qū)，在連霍高速297公里永城芒山站口下高速僅1.5公里即到景區(qū)。正在建設(shè)的濟(jì)祁高速(山東濟(jì)寧至安徽黃山祁門縣)、永登高速(永城至登封)將芒碭山漢文化景區(qū)置于工字型高速公路網(wǎng)絡(luò)中。另外正在建設(shè)的鄭徐高速鐵路將在芒碭山景區(qū)北2公里處設(shè)站，將來到芒碭山景區(qū)乘坐高鐵一個小時將可到達(dá)鄭州、合肥、濟(jì)南等區(qū)域性中心城市。芒碭山景區(qū)據(jù)江蘇徐州觀音機(jī)場、商丘機(jī)場均不足100公里，可以快捷的到達(dá)國內(nèi)各大城市。

　　芒碭山美食特產(chǎn)介紹

　　可在當(dāng)?shù)夭损^嘗嘗老湯五香鹵羊頭、酇城五香糟鯉魚、任湖香汁狗肉、農(nóng)家野蘑菇燉雞、大塊紅燒羊肉。早點(diǎn)可選擇永城特產(chǎn)牛肉水煎包和原味豆粥、啥湯、媽糊湯、濃香油茶等。永城特產(chǎn)可選擇購買永城豐莊棗干、小磨辣椒油、飄香辣椒醬、龍崗燒雞、水晶綠豆粉皮、芒碭山山杏、芒碭山酥梨、純正農(nóng)家紅薯粉條;