2022年高考語(yǔ)文作文模板
語(yǔ)文是高考中的第一個(gè)科目，其中作文占據(jù)了語(yǔ)文總分的一個(gè)很大比重，所以寫(xiě)好語(yǔ)文作文很關(guān)鍵。下面小編為大家分享2021年高考語(yǔ)文作文模板大全，希望對(duì)你有用，僅供參考！
高考語(yǔ)文寫(xiě)作萬(wàn)能模板
法寶一:(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
我們這些人,對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔.記得很小的時(shí)候,歷史老師講到"揚(yáng)州十日"、"嘉定三屠"時(shí)眼含淚花,這是清代的開(kāi)始;而講到"火燒圓明園"、"戊戌變法"時(shí)又有淚花了,這是清代的尾聲.年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程.從小種下的怨恨,很難化解得開(kāi).
(余秋雨《一個(gè)王朝的背影》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
開(kāi)頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述,讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn),感情上更為生動(dòng).這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是"阻隔"、"化解",我們寫(xiě)作文時(shí),這些詞請(qǐng)一定要用上,這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方,這些詞讓人有陌生感,陌生感又產(chǎn)生了新鮮感,但這種陌生感是有度的,放在文章中又能夠讓人較快地理解.大家平時(shí)閱讀文章時(shí),要注意收集這些詞,這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途徑之一.
【萬(wàn)能模式】
我們這些人,對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔.記得很小的時(shí)候,……老師講到……時(shí)……,……年邁的老師……,孩子們也跟著……,……從小種下的……,很難化解得開(kāi).
【模仿實(shí)例】
我們這些人,對(duì)過(guò)年總有一種復(fù)雜的情感阻隔.記得很小的時(shí)候,語(yǔ)文老師講到"年關(guān)難過(guò)"、"盼著有肉吃"時(shí)感慨萬(wàn)千,年邁的老師一感慨,孩子們也跟著感慨,盡管這種感慨帶著疑惑,但從小種下的情感,很難化解得開(kāi).
法寶二:(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
1965年的時(shí)候,一個(gè)孩子開(kāi)始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來(lái),無(wú)緣無(wú)故而來(lái)).我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚,當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上.屋檐滴水所顯示的,是寂靜的存在,我的逐漸入睡,是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘.應(yīng)該是在這時(shí)候,在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí),仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路,樹(shù)木和草叢依次閃開(kāi).一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來(lái),嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無(wú)比的黑夜里突然響起,使我此刻回想中的童年顫抖不已.
(余華《在細(xì)雨中呼喊》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
冷靜的語(yǔ)調(diào),優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言,極富感染力.請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ),如"不可名狀"、"細(xì)雨飄揚(yáng)"、"逐漸入睡"、"逐漸遺忘"、"依次閃開(kāi)"、"寂靜無(wú)比"、"顫抖不已"等等,四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感,大家平時(shí)寫(xiě)東西時(shí),請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ),運(yùn)用好的話,能使文章增色不少.
鳳頭一:來(lái)點(diǎn)對(duì)照
【大師風(fēng)范】
誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的.你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種.種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了:假如世界上沒(méi)有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福,驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的.
就命運(yùn)而言,休論公道.
那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是丑女造就了美人.我常以為是愚氓舉出了智者.我常以為是懦夫襯照了英雄.我常以為是眾生度化了佛祖. (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點(diǎn)評(píng)】
這段文字充滿(mǎn)了受難意識(shí),對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟.對(duì)照兩類(lèi)不同的事物,在對(duì)照中得出感悟.文章的關(guān)鍵用詞有"不堪說(shuō)""諸多""休論""設(shè)若""造就""舉出""襯照""度化"等等.用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵,細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處.文章用詞,要多一些"酒味",少一些"白開(kāi)水".像上面這些詞,與大師相比,大家用的可能是"說(shuō)不出來(lái)""很多""不要說(shuō)""假如"等等,這就是你和大師的差別.大家注意到,這些用詞帶有古白話的味道,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,能讓文章體現(xiàn)出一種古雅,增添美感.
【萬(wàn)能模式】
誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的.你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來(lái)了:假如沒(méi)有了高考,什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒(méi)了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來(lái)呢?要是沒(méi)了高考的競(jìng)爭(zhēng),我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?
于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里:由誰(shuí)去充任那些奮斗的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這高考的幸福,驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){意志的堅(jiān)定與否,是沒(méi)有道理好講的.
就高考而言,休論廢除.
那么,正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮.我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí).我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持.我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功.
鳳頭二:來(lái)點(diǎn)煽情
【大師風(fēng)范】
窗外是茅舍、田野,不遠(yuǎn)處便是連綿的群山.于是,童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想.跨山有一條隱隱約約的路,常見(jiàn)農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng).山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺(tái)?是戲臺(tái)?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒(méi)有到山那邊去過(guò),我不會(huì)去,去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年.我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏,如果讓我閉上眼睛隨意畫(huà)一條曲線,畫(huà)出的很可能是這條山脊起伏線.這對(duì)我,是生命的第一曲線. (余秋雨《老屋窗口》)
【點(diǎn)評(píng)】
余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移.比如上文中,從窗口到遠(yuǎn)處的群山,從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年,時(shí)空的激蕩帶來(lái)人內(nèi)心感情的大激蕩.需要記住的詞是"所在",這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn),是一個(gè)能提升作文檔次的詞.
【萬(wàn)能模式】
門(mén)外是田園、草地,不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流.于是,童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)河水的遐想.河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒(méi)有到河的那邊去過(guò),我不會(huì)去,去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年.我只是記住了河流的每一處曲線,如果讓我閉上眼睛隨意畫(huà)一條曲線,畫(huà)出的很可能是這條河的曲線.這對(duì)我,是生命的第一曲線.
鳳頭三:來(lái)點(diǎn)細(xì)膩
【大師風(fēng)范】
上海每一條弄堂里,都有著這樣是非的空氣.西區(qū)高尚的公寓弄堂里,這空氣也是高朗的,比較爽身,比較明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下來(lái)些的新式弄堂里,這空氣便要混濁一些,也要波動(dòng)一些,就像風(fēng)一樣,吹來(lái)吹去;更低一籌的石窟門(mén)老式弄堂里的是非空氣,就又不是風(fēng)了,而是回潮天里的水汽,四處可見(jiàn)污跡的;到了棚戶(hù)的老弄,就是大霧天里的霧,不是霧開(kāi)日出的霧,而濃霧作雨的霧,彌彌漫漫,五步開(kāi)外就不見(jiàn)人的.但無(wú)論哪一種弄堂,這空氣都是滲透的,無(wú)處不在.它們可說(shuō)是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西.上海的弄堂如果能夠說(shuō)話,說(shuō)出來(lái)的就一定是流言.它們是上海弄堂的思想,晝里夜里都在傳播.上海弄堂如果有夢(mèng)的話,那夢(mèng),也就是流言.
(王安憶《長(zhǎng)恨歌》)
【點(diǎn)評(píng)】
王安憶的`文字極其細(xì)膩,且有女性的柔和溶入其中,這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)"柔和",同樣可以表達(dá)"堅(jiān)硬".體現(xiàn)這種"柔和"之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)"的"字上.如"高朗的"、"天高云淡的"、"四處可見(jiàn)污跡的"、"五步開(kāi)外就不見(jiàn)人的"、"這空氣都是滲透的"等等.這個(gè)"的"字就像是緩沖的海綿,將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了.女孩子寫(xiě)文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn).
【萬(wàn)能模式】
學(xué)校的每一個(gè)教室里,都有著這樣緊張的空氣.東邊的學(xué)生宿舍里,這空氣也是緊張的,比較壓抑,比較郁悶,就像落雨前的天空,烏云密布的;再下來(lái)些的食堂里,這空氣也是緊張一些,再緊張一些,就像風(fēng)一樣,提著碗筷的同學(xué)倏忽來(lái)去;更低一籌的廁所里依然是緊張,大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書(shū).但無(wú)論哪一種處所,這空氣都是滲透的,無(wú)處不在.它們可說(shuō)是學(xué)?？臻g里最本質(zhì)的東西.高三的校園如果能夠說(shuō)話,說(shuō)出來(lái)的就一定是緊張.它們是學(xué)?？臻g的思想,晝里夜里都在傳播.高三校園如果有夢(mèng)的話,那夢(mèng),也就是緊張.
鳳頭四:來(lái)點(diǎn)思辯
【大師風(fēng)范】
蕭伯納說(shuō):"人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到心愛(ài)的東西,另一是得到了你心愛(ài)的東西."但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有,所以才會(huì)有占有欲未得滿(mǎn)足的痛苦和已得滿(mǎn)足的無(wú)聊這雙重悲劇.如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說(shuō):人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn).(周?chē)?guó)平)
【萬(wàn)能模式】
一位師兄說(shuō):"高考有兩大遺憾,一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專(zhuān)業(yè),另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒(méi)有得到你想得到的專(zhuān)業(yè)."但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)是不滿(mǎn)足,所以才會(huì)有大學(xué)和專(zhuān)業(yè)未能兼得的遺憾.如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上,以樂(lè)觀一些的眼光看高考,我們豈不可以反其意而說(shuō):高考有兩大幸運(yùn),一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專(zhuān)業(yè),另一是沒(méi)有得到了你想得到的專(zhuān)業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué).
語(yǔ)文高考作文萬(wàn)能段落套用
1、讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹(shù)。
讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐!
讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰儯梢患抑浴?，剛正不阿，留作正氣滿(mǎn)乾坤;幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>
讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷?！盎ㄗ燥h零水自流”是怎樣的一絲惆悵?！拔嗤└婕?xì)雨”是怎樣的一縷憂傷?！吧?dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。
2、“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?
3、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。
4、在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源?，F(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
5、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
6、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
7、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
9、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
10、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
11、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
13、幸福觀與價(jià)值觀密不可分。郭明義以雷鋒為“參照物”，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，就能干出責(zé)任、干出動(dòng)力、干出進(jìn)取心、干出一流業(yè)績(jī)，同時(shí)收獲心理平衡，心情愉悅。相反，那些總是以金錢(qián)、權(quán)力、地位的砝碼來(lái)稱(chēng)量自己的人，不是自輕自賤，自我否定，就是一肚子牢騷，心生嫉妒，越干越失落，越干越失衡，可能越活越不幸福。
14、人生就是生命的一次燃燒。它可能發(fā)出美輪美奐的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無(wú)數(shù)人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點(diǎn)亮一兩個(gè)燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發(fā)生了霉變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的躁聲，帶來(lái)對(duì)人類(lèi)環(huán)境的污染，乃至成為社會(huì)的公害，這實(shí)在是非常非常遺憾的。
15、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
16、青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹;是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。
17、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>
18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
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