中華經(jīng)典誦讀大會南京中小學選手成績排名
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2024年中華經(jīng)典誦讀大會南京中小學選手成績排名(一覽)
小學組獲獎情況
一等獎
童安琪 南京市鼓樓實驗小學
鄭嘉 樂南京市鐵心橋中心小學
夏可馨 南京市芳草園小學
韋龍澤 江蘇第二師范學院附屬小學
陸曦霖 南京市金陵小學廣志路分校
沈文萱 南京市江寧開發(fā)區(qū)學校
祝如欣 南京市江寧區(qū)科學園小學
汪亦藍 南京市銀城小學
龐幼景 南京師范大學附屬中學仙林學校小學部
王諾伊 南京市五老村小學
宋晨兮 南京市金陵中學龍湖分校
二等獎
楊佳瑜 南京市考棚小學
余晨溪 南京市百家湖小學
鄭可馨 南京市鐵心橋中心小學
王欣怡 南京市北京東路小學紫金山分校
徐雨彤 南京師范大學附屬小學
崔浩龍 南京師范大學附屬小學
支綺芊 南京曉莊學院弘景實驗小學
劉雨瑤 南京怡馨花園小學
項偉哲 南京市齊武路小學
倪以周 南京市五老村小學
劉陳蘇 南京市北京東路小學分校紅太陽小學
吳伊菲 南京市赤壁路小學
三等獎
劉陳萱 南京市北京東路小學分校紅太陽小學
陳思穎 南師附中新城小學北校區(qū)
張俞然 南京市銀城小學
徐瓔珞 南京市科睿小學
曹書瑞 南京市棲霞區(qū)實驗小學前塘路分校
張錦鑫 南京民辦實驗學校
許卓悅 南京市洪武北路小學
常笑然 南京師范大學附屬中學江山小學
曹睿 南京市溧水區(qū)實驗小學通濟街校區(qū)
楊士謙 南京師范大學附屬小學
張?zhí)?南京市北京東路小學分校紅太陽小學
中學組獲獎情況
一等獎
謝沂霖 南京秦淮外國語學校
吳怡諾 南京市致遠初級中學
應皓宇 南京市鼓樓實驗中學
劉思菡 南京市第九初級中學
二等獎
董加洪 南京市盲人學校
趙藝馨 南京市竹山中學湖東路校區(qū)
施婉悅 南京市第二十九中學初中部
李宥霖 南京市鼓樓實驗中學
三等獎
丁祎洵 南京師范大學附屬中學仙林學校初中部文范路校區(qū)
皇甫嚴朗 南京秦淮外國語學校
馬源浩 南京市第二十九中學幕府山初級中學
李欣銳 南京市百家湖中學
朱玥嘉 南京市金陵匯文學校(中學部)
南京中華經(jīng)典誦讀生命感受
閱讀經(jīng)典并不是找知識,我們和經(jīng)典的關(guān)系不是和物理教科書的關(guān)系,不是和計算機教程的關(guān)系,而是在閱讀自己的生活,閱讀自己的生命感受。
不讀自己的生命感受可以嗎?當然也可以活下去,但面對不了痛苦。所以,當我們閱讀經(jīng)典的時候,是把我們本已有的,但是零星的、散漫的,不同境界的生命感受提升為生命境界,一旦生命境界形成,智慧自然就來了。
如果一部經(jīng)典中,某些話你不懂,沒關(guān)系,先放著,因為你此時尚缺乏相關(guān)的生命感受。凡是你讀懂的,那叫會心一笑,深得吾心,那就是你這種生命感受得到提高了。你把這種生命感受拿出來翻撿過了,并且它引領你上升為生命境界。
南京中華經(jīng)典誦讀回答當代問題
我們身上都有孔子的影子,盡管是80后,盡管滿腦子西方觀點,仍然不妨礙我們成為中國人。盡管我們懂那么多的數(shù)理化,乃至整個西方的哲學,但孔子還在我們身上。
比方說,我們的漢語系統(tǒng)里有諸如“覺悟”“因果”“心心相映”,這些詞都是佛學來到中國之后產(chǎn)生的。這些詞被我們言說,也就參與了我們民族對世界的基本理解和人生態(tài)度的形成。所以說中國的儒道佛三家的經(jīng)典,不是西方外來的陌生的東西,而是我們自己的親身感受,這一點是非常基本的。然后,中國文化有毛病,在根基上有病癥,這一點也是確鑿無疑的。經(jīng)典怎樣存活在我們這個時代?我們對經(jīng)典應該持何種態(tài)度?不是尊重,而應是熱愛,讓它在我們這個時代煥發(fā)出它應當有的生命力,能夠讓經(jīng)典的思想來回答當代問題。
南京中華經(jīng)典誦讀智慧潛力
自古以來,中華經(jīng)典之作都是人類智慧的結(jié)晶,承載著歷史長河中寶貴的經(jīng)驗和智慧。蘇軾曾言:“舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知?!闭菍?jīng)典之書的深刻理解和認可。應時常研讀這些經(jīng)典之作,從中汲取精神力量,滋養(yǎng)心靈。讀經(jīng)典,是被一代又一代的讀者閱讀,給人們選出來的精神文明。為讓更多孩子有機會熟讀經(jīng)典,感悟圣賢,涵養(yǎng)品德,汲取智慧。在假期里,讓孩子遠離污染,收攝身心,打開孩子與天地相往來的心靈潛能,起居有常,飲食有節(jié),與經(jīng)典為伴,與圣賢為友,以智慧之光滋潤清凈心靈,過一個充實愉快而有意義的假期,為一生的成長打下良好根基。從經(jīng)典中汲取力量,對于生活和人生有著重要的意義。要學會欣賞和理解經(jīng)典,從中獲得精神的滋養(yǎng)和智慧的力量,讓經(jīng)典的光芒照耀人生之路。
南京中華經(jīng)典誦讀的包容性
這將是一個既高度弘揚傳統(tǒng),又高度創(chuàng)新與汲取了一切現(xiàn)代文明的優(yōu)秀成果的,富有鮮明的民族特色,又是呼應著人類文明大潮、成為歐美主流文明的重要參照、補充與對比的,廣泛地滿足了不同地域、不同層次、不同民族、不同信仰、不同個性的中華兒女的文化需求,同時又體現(xiàn)了社會主義理念的文化生活、文化巨流。