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2022年元旦節(jié)日假期安排計(jì)劃

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不知不覺(jué),我們又要迎來(lái)新的一年了,2021年的人和事依舊歷歷在目,下面是小編整合的2022年元旦節(jié)日假期安排計(jì)劃,一起來(lái)看看吧,肯定對(duì)你有所幫助的。

2022年元旦節(jié)日假期安排計(jì)劃

2022年元旦的放假時(shí)間是2022月1號(hào)至1月3號(hào),元旦節(jié)共計(jì)休息3天。

元旦的來(lái)歷故事

元旦在我國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞,元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字,表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。

每年公歷的1月1日,人們稱(chēng)它為“元旦”,這是為什么呢?

原來(lái)在漢語(yǔ)里,“元”是開(kāi)始,也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱(chēng)就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。

有個(gè)傳說(shuō),是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年,當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天,老百姓并不承認(rèn),仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節(jié)后,政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令,在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天,民間辦“廟會(huì)”等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首?!?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡的《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。

我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證,這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái),在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線(xiàn),意為太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起。

相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫年的怪獸,頭長(zhǎng)觸角兇猛異常。年長(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避年獸的傷害。這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人,只見(jiàn)他手拄拐杖目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén),有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,沒(méi)有人關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避年獸,老人笑道:婆婆若讓我在家呆一夜,我定把年獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠氣宇不凡。乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈只好撇下家上山避難去了。半夜時(shí)分,年獸闖進(jìn)村,它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。年獸渾身顫抖怪叫。年朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)砰啪的炸響聲,年渾身戰(zhàn)栗再不敢往前湊了,原來(lái)年最怕紅色火光和炸響。

這時(shí)婆婆的家門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)有位身披紅袍的老人在哈哈大笑,年大驚失色的狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在啪啪炸響,屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光,欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,人們都知道了驅(qū)趕年獸的辦法。從此每年除夕家家貼紅對(duì)聯(lián)燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明守更待歲。初一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)稱(chēng),中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。

守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。另外民間傳說(shuō)的大年三十要守歲,也有稱(chēng)其俗名熬年。為什么要熬年呢?原來(lái)民間流傳兇猛的怪獸年的活動(dòng)規(guī)律,它每隔365天就到人群聚居的地方嘗次口鮮,而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉它們便返回山林中去了。男男_便把這可怕的夜晚視為關(guān)煞稱(chēng)作年關(guān),并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法:每到這天晚上,家家戶(hù)戶(hù)提前做好晚飯熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,然后把宅院的大門(mén)封住,躲在屋里吃年夜飯,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后誰(shuí)都不敢睡覺(jué),擠坐在一起閑聊壯膽。年從深山老林里竄了出來(lái),摸進(jìn)人群聚居的村落。

只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)宅門(mén)緊閉,門(mén)前還堆著芝麻桿,街上卻瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒,只好啃些芝麻桿充饑。再過(guò)些時(shí)公雞啼曉,這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)年關(guān)的人們欣喜不已,要感謝天地祖宗的護(hù)佑,要互相祝賀沒(méi)有被年吃掉,還要打開(kāi)大門(mén)燃放鞭炮,去同鄰里親友見(jiàn)面道喜。可是有的地方,村民不知年獸怕紅,常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒,他為了拯救人們,決心消滅年獸。有一年,他待年獸出來(lái)時(shí),就用火球?qū)⑺鼡舻梗儆么骤F鏈將它鎖在石柱上。從此,每到過(guò)年,人們總要燒香,請(qǐng)紫微星下界來(lái)保平安。這種現(xiàn)象逐漸蔚成了綿綿相傳的過(guò)年和拜年的風(fēng)俗,拜年的風(fēng)俗內(nèi)容豐富,通常的順序是:先拜天地,次拜祖宗,再拜高堂,然后出門(mén)去拜親朋友好,亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚等各種講究,直至拜到正月十五即所謂拜個(gè)晚年。

元旦的來(lái)歷

古代中國(guó)的元旦,并非如今的公歷一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)期孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),把公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”,但仍稱(chēng)為“元旦”。直到中華人民共和國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的公歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”,公歷一月一日定為“元旦”。

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