貼春聯(lián)的由來和寓意2023
過年貼春聯(lián)是每家每戶都有的風(fēng)俗習(xí)慣,貼春聯(lián),是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,紅紅的春聯(lián)貼在門上非常喜慶,春聯(lián)是有上下聯(lián)的,有些人分不清楚,下面給大家分享關(guān)于貼春聯(lián)的由來和寓意介紹2023,歡迎閱讀!
貼春聯(lián)的由來和寓意 |
貼春聯(lián)上聯(lián)貼左還是右 |
對聯(lián)怎么分上下聯(lián) |
貼春聯(lián)有什么講究 |
貼春聯(lián)的講究和忌諱 |
貼對聯(lián)歷史淵源 |
貼春聯(lián)的由來和寓意
一、貼春聯(lián)的由來
春聯(lián)一開始不稱“春聯(lián)”,而叫“桃符”。即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像,用來驅(qū)穢辟邪。傳說,古代有一種極其兇殘的怪獸,經(jīng)常作惡,危害百姓,卻又沒有什么東西可以降住它。后來,有兩位專門除妖的神仙,他們用桃枝降住了怪獸。于是,民間便傳出,直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后來,這樣的桃枝被稱為“桃符”,“桃符”便流行下來了。
在五代十國時期,桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載,當(dāng)時后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞,他寫完之后,孟昶覺得不對仗,便又寫道:“新年納余慶,佳節(jié)號長春”,這是中國第一幅春聯(lián),而在當(dāng)時還被成為桃符。后來紙張的出現(xiàn),桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時期,當(dāng)時,朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián),于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。畫神像主要意在祛鬼和辟邪,寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變,這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。
二、貼春聯(lián)的寓意(意義)
1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗:春聯(lián)是我國特有的文學(xué)形式,也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式,代表著我國傳統(tǒng)文化種延續(xù)。
2、表達(dá)美好的祝愿和愿景:春聯(lián)具有祈福、裝點居所的傳統(tǒng)民俗功能,反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對未來的希望。春聯(lián)中的紋飾,如魚,寓意年年有余;美好的語言,如“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語表達(dá)了人們對來年的美好渴望。
3、為春節(jié)增添喜氣的氣氛:春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字,加之各種紋飾,符合新春的喜慶和歡樂,為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。
4、避兇免難:民間說法有避兇免難的作用 。這一說法來源于“年獸”的傳說,據(jù)說年獸怕紅,于是每年除夕家家戶戶貼對聯(lián),就是為了驅(qū)除年獸,因此貼對聯(lián)的習(xí)俗流傳至今,表達(dá)了人們避兇免難的愿望。
貼春聯(lián)上聯(lián)貼左還是右
貼春聯(lián)應(yīng)該將上聯(lián)貼在右邊,下聯(lián)貼在左邊,因為古代人直行書寫都是從右到左,所以念對聯(lián)也是從右向左念。最正確的春聯(lián)上下聯(lián)貼法是看橫批的方向,如果春聯(lián)橫批是從右往左念的,那就右側(cè)為上首,上聯(lián)貼在左邊,反之亦然。
對聯(lián)怎么分上下聯(lián)
貼對聯(lián)時,要把上句貼在右側(cè),因為過去的書是豎排的,都是從右側(cè)讀起,古時候的對聯(lián),也是從右向左書寫,所以上聯(lián)在門右邊。而現(xiàn)在,由于書寫習(xí)慣從左向右,所以,也有人把上聯(lián)貼在門左邊的。至于究竟應(yīng)貼在哪邊,要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊,反之上聯(lián)則貼在左邊。春聯(lián),又叫對聯(lián),它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)分為上下聯(lián),區(qū)分上下聯(lián)就是看最后一個字的讀聲,上聯(lián)的最后一個字是仄聲,即第三聲和第四聲;下聯(lián)的最后一個字是平聲,分別是第一聲和第二聲。
1、平仄方法區(qū)分
看對聯(lián)的最后一個字,上聯(lián)最后一個字是三聲和四聲(仄聲),下聯(lián)的最后一個字是一聲和二聲(平聲)。
2、張貼方法區(qū)分
對聯(lián)的張貼撰寫要求是上聯(lián)在右側(cè),下聯(lián)在左側(cè)。因為古代人寫字是從右往左寫的。這個方法現(xiàn)在在觀看對聯(lián)時候很難區(qū)分了,因為很多人根本就不知道,隨意貼出來的。所以容易辨別錯誤。
3、含義方法區(qū)分
每副對聯(lián)都有自己特定含義,在寫對聯(lián)時普遍把含義深刻的作為下聯(lián),上聯(lián)的價值更多是在引導(dǎo)作用上。上下聯(lián)基本屬于因果關(guān)系,因是上聯(lián),果是下聯(lián)。
4、時間關(guān)系區(qū)分
舊時在前面是上聯(lián),新時在后面是下聯(lián),這個普遍在過年時候的春聯(lián)上有所體現(xiàn),常用的有生肖和辭舊歲/迎新春之類的。
5、范圍大小區(qū)分
一般情況下范圍小的是上聯(lián),范圍大的是下聯(lián)。
6、寫法區(qū)分
對聯(lián)一般都是豎寫,上聯(lián)末字(仄聲)貼在右邊(上手),下聯(lián)末字(平聲)貼在左邊(下手),對聯(lián)的對仗,雖然與詩有相同之處,但它比詩要求更嚴(yán)。對聯(lián)有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián),而狹對則要嚴(yán)格按《笠翁對韻》的標(biāo)準(zhǔn)來撰寫。不過在實用對聯(lián)中,采用寬對較多,而狹對則往往因為對仗的要求太嚴(yán),束縛了人們的思維,有因文害意之嫌,故而很少應(yīng)用。
貼春聯(lián)有什么講究
1、字句對等——上下聯(lián)句數(shù)相等,對應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。
2、詞性相對——名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數(shù)量詞對數(shù)量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。
3、內(nèi)容相關(guān),上下銜接——上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重覆。
4、節(jié)律對拍。——上下聯(lián)停頓的地方必須一致,節(jié)奏的確定,可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”。
5、平仄對立?!渲邪垂?jié)奏安排平仄交替,上下聯(lián)對應(yīng)節(jié)奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián),各句腳依順序連接,平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換,傳統(tǒng)稱“平頂平,仄頂仄”。
貼春聯(lián)的講究和忌諱
忌破損污漬
當(dāng)我們在貼春聯(lián)的時候,一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度,不要出現(xiàn)破損或污漬,否則反而會導(dǎo)致家中破財,不利于家運興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時候,我們最好將春聯(lián)燒掉,不要再繼續(xù)使用或者贈予他人了,否則同樣是不利于我們未來的運勢發(fā)展的。
左右聯(lián)勿貼錯
要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個字,根據(jù)格律規(guī)定,上聯(lián)最后一個字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結(jié)尾,下聯(lián)則是平聲字(普通話一聲、二聲)結(jié)尾。應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊,下聯(lián)貼在左邊,左與右則以面對大門或壁柱來分,念對聯(lián)也是從右向左念。
忌提前或延后
貼春聯(lián)的時候也是有良辰吉日的講究的,按照民間流傳的習(xí)俗來說,我們在貼春聯(lián)的時候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼,那么那一天恰好就是絕日,反而會招來災(zāi)禍;如果我們延后一天貼,那么又體現(xiàn)不出來驅(qū)邪化煞、興旺家運的作用。
忌過年期間揭下
當(dāng)我們在貼好春聯(lián)后,就要考慮揭下春聯(lián)的時間了,在民間流傳的風(fēng)俗里,一般我們都是等第二年再揭下去換新的,但因為各地民俗不一定相同,有的要在過年以后就揭下來。不過大致上講,各地家庭都不能在過年期間揭下春聯(lián),否則會導(dǎo)致財運受損。
貼對聯(lián)歷史淵源
門神,中國民間傳說是能捉鬼的神萘郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》 中引《黃帝書》說:上古的時候,有神萘郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。后來,人們便用兩塊桃木板畫上神萘、郁壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時記》中記載:正月一日,“造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神萘,右郁壟,俗謂門神?!比欢嬲窌涊d的門神,卻不是神萘、郁壟,而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。
到了唐代,門神的位置便被秦瓊和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于:涇河龍王為了和一個算卜先生打賭,結(jié)果犯了天條,罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命,向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了,到了斬龍的那個時辰,便宣召魏征與之對弈。沒想到魏征下著下著, 打了一個脯兒,就魂靈升天,將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信,日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣,大將秦叔寶言道:愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦,遂命巧手丹青,畫二將真容,貼于門上。后代人相沿下來,于是,這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。
在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上,我們還可以見到神荼、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將,形象似乎一樣,但是仔細(xì)觀察,其中一位手執(zhí)鋼鞭,另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德,執(zhí)锏者是秦瓊。