孩子都是父母的影子_教育本質(zhì)是父母的自我修行
教育，是個(gè)永恒的話題，實(shí)際上教育是由家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，這三部分組成的。小編整理了孩子都是父母的影子_教育本質(zhì)是父母的自我修行，歡迎借鑒參考。
父母如何相處影響著孩子
曾看到一個(gè)問題：
你想擁有跟父母一樣的感情嗎?
一位女士回答：
相反，這是我要逃離的。
他們的感情讓我對(duì)婚姻不抱有任何希望，念頭泛起都是晦暗的。
直至現(xiàn)在，我已經(jīng)三十歲了，仍然擺脫不了他們所帶來的影響和傷害。
字里行間盡是苦澀之意。
很多恐婚的人對(duì)此感同身受，他們從小目睹父母之間的爭(zhēng)吵、冷漠，在心靈身處留下陰影和傷疤，長(zhǎng)大后擔(dān)憂重蹈父母的婚姻。
心理咨詢師武志紅曾說：
爸爸、媽媽和孩子是情感的三角關(guān)系，父母相愛，家庭和諧，那么這個(gè)孩子就會(huì)繼承非常健康的愛的模式，等他長(zhǎng)大后，就會(huì)將這個(gè)愛的模式投射到自己的愛情和家庭中。
的確如此，同事林溪與他妻子的婚姻，就令我們羨慕不已。
他們結(jié)婚好幾年都沒紅過臉，有問題就攤開說，爭(zhēng)執(zhí)不下就各退一步，彼此很自覺地把家庭和感情擺在第一位，吵架輸贏則是次要的。
我們嘖嘖贊嘆他是一個(gè)好男人時(shí)，他卻不以為然地笑著說：“學(xué)我老爸的?！?/p>
原來，在林溪父母觀念里，誰照顧孩子，誰做家務(wù)，無論于妻子還是于丈夫，都是應(yīng)有之意。平時(shí)生活中，分歧再嚴(yán)重，也不會(huì)上升到吵架互兇。
在婚后，林溪也無形中復(fù)制了父母的語言和行為，在他的理解中，感情婚姻就是這樣子的。
其實(shí)，我們每個(gè)人都會(huì)下意識(shí)地以父母的婚姻為參照物。
父母之間盡是火藥味，三天一小吵五天一大吵，那么孩子在感情中遇到問題時(shí)，不可避免地也會(huì)用吵架的形式去解決。
反之，父母彼此相敬如賓，相扶相持，一個(gè)家庭其樂融融，孩子自然也會(huì)憧憬并經(jīng)營(yíng)好婚姻生活。
教育本質(zhì)是父母的自我修行
我們大家都聽過“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”，歸根結(jié)底是思想，也就是心念。從心理學(xué)的角度說，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里，成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式形成了我們的性格，決定我們的命運(yùn)。
我們童年的從父母那里形成的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)，就像一個(gè)又一個(gè)輪回。當(dāng)我們有愿力去自我認(rèn)識(shí)的時(shí)候，無論你過去的問題在哪里，都已經(jīng)不重要了，重要的是你可以自我認(rèn)識(shí)，而自我認(rèn)識(shí)終結(jié)了我們醉生的終點(diǎn)，也是醒來的起點(diǎn)。
教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對(duì)自己的覺察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑。用“照鏡子”，通過看見孩子來看見自己。對(duì)孩子最好的教育就是不教育，而是做 好自己!在和孩子、和愛人、和朋友家人交往中，來發(fā)現(xiàn)自己，修正自己行為，以此為孩子做好身教，孩子就自然如父母所愿了。如果你把這種認(rèn)知教給孩子了，孩子一定超過你!
一個(gè)孩子將來能成為什么樣的人，這在很大程度上取決于孩子的父母是何種層次的人，取決于孩子在早期成長(zhǎng)過程中受到何種層次的家庭教育。
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