裸著脊背扶犁的老人，慢吞吞地走著，在他前面拉犁地，是一頭同樣老態(tài)龍鐘的牛，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命，在寂靜的田野里共同勞作著。下面是小編整理的人為什么而活著具體分析，希望能夠幫助到大家。

人為什么而活著具體分析

1.活著不僅是活著，更重要的是生活

生而為人，活著肯定有理由。我們來(lái)到這個(gè)世界上不能是因?yàn)榛钪钪?。既然我們活著，我們就?yīng)該學(xué)會(huì)生活。活著的意義一大部分就在于生活。我們要努力去過(guò)好屬于自己的每一天，去感受生活帶給我們的酸甜苦辣，這就是活著的意義。

可以說(shuō)活著是為了更好地感受，感受自己的喜怒哀樂(lè)，感受春夏秋冬，感受這個(gè)豐富多彩的世界。如果我們不能活著，那么世界上會(huì)失去很多精彩。沒(méi)有人去制作美味的食物，也沒(méi)有人工作，沒(méi)有人類的努力，地球會(huì)失去一片生機(jī)。

2.活著的意義是為了創(chuàng)造

活著的答案不是固定的，但是我們應(yīng)該是活著的意義是什么。意義有很多，創(chuàng)造就是活著重要的意義。

人失去生命的時(shí)候就什么都不是了，大腦不會(huì)思考，心臟也停止跳動(dòng)，人如果不能活著，那就和這個(gè)社會(huì)沒(méi)有關(guān)系了。只有活著的人才能夠感知世界，只有活著的人才能夠?yàn)槭澜鐒?chuàng)造出很多東西。

也許你覺(jué)得活著很無(wú)聊，但是你不知道是活著對(duì)于有的人而言是多么的難得。生命是十分珍貴的，并且一個(gè)人就一次。當(dāng)你不珍惜的時(shí)候后悔都來(lái)不及了。所以你應(yīng)該慶幸你活著，你能夠擁有思想和行動(dòng)。

你還可以去創(chuàng)造很多的東西，你可以用工作贏得財(cái)富，你也可以用努力來(lái)?yè)Q取成就感和其他的你想要的東西，這不僅是努力的意義，更是活著的意義。

3.活著的意義是為了陪伴和給予

活著的意義除了創(chuàng)造之外還有其他的，那就是你活著不僅僅是為了你自己。單獨(dú)的個(gè)體存活在這個(gè)世界上會(huì)是孤獨(dú)的，也是不可能存在的?；钪囊饬x是因?yàn)橛写蠹?。有小家。我們可以去陪伴，去給予。

陪伴和給予是生活，也是能力，當(dāng)你明白活著不僅僅是為了活著，而是需要因?yàn)槠渌嘶畹眯腋ＨヅΦ?。這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)活著真的是一件很快樂(lè)的事情。你有疼愛(ài)自己的家人。你還可能有自己想要為之付出一切的孩子。這些都是你活著的動(dòng)力，也是你活著的意義。

為什么而活余華《活著》意義

01.生活只是生活，不論慈悲與殘酷

老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)："天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗"，意思就是說(shuō)，天地對(duì)萬(wàn)物并不存有分別之心，對(duì)待人和對(duì)待祭祀后被丟棄的草狗的態(tài)度是一樣，并不會(huì)特別偏愛(ài)于人，也不會(huì)輕視其他物種。天地?zé)o謂仁慈或殘酷，它只任憑世間萬(wàn)物自生自滅罷了。

有時(shí)候，我們感嘆命運(yùn)不公，指責(zé)上天待我們過(guò)于薄情，說(shuō)起來(lái)，都只是我們的誤解而已，真實(shí)的情況是，我們也像花花草草一般兀自生長(zhǎng)，所以遇見(jiàn)陽(yáng)光和煦是常事，遇見(jiàn)千里冰封也不稀奇。天地既不刻薄于誰(shuí)，也不厚待于誰(shuí)，我們?nèi)缑突?，也如螻蟻，在天地看來(lái)，并無(wú)分別。

縱觀福貴的一生，年少時(shí)沉迷享受，中年時(shí)落魄潦倒，有一家和樂(lè)的時(shí)候，也有生死離別的時(shí)候，歡樂(lè)或苦難，也不過(guò)一個(gè)生命走向成熟的歷程，天地?zé)o言，自然而成。

02.苦難是生活的?？?，苦澀里或許藏著甘甜

在外人看來(lái)，福貴的一生是悲慘的一生，他的苦難有些是自作自受，有些是時(shí)代變遷帶來(lái)的，還有些則純屬意外。早年間揮霍無(wú)度，致使由富返貧，這是福貴自己作下的，這種苦難并不值得同情。但福貴接下來(lái)的遭遇，卻讓我們禁不住陪他一起流淚。

福貴進(jìn)城為母親抓藥，不料被抓了壯丁，給部隊(duì)拉大炮，一路往北，離家越來(lái)越遠(yuǎn)。憑著"一定要回家"的信念，福貴從死人堆里爬出來(lái)，回到日思夜想的家后，發(fā)現(xiàn)母親早已去世，女兒鳳霞也啞了。

日子苦是苦了點(diǎn)，但是那個(gè)年月，誰(shuí)家的日子不苦呀。好在一家大小安安穩(wěn)穩(wěn)的，女兒鳳霞和兒子有慶也慢慢長(zhǎng)大了。就在我們以為福貴一家終于"守得云開(kāi)見(jiàn)月明"，熬過(guò)了苦難，迎來(lái)好日子的時(shí)候，苦難再一次降臨到這個(gè)家庭。家珍的身體垮了，越來(lái)越?jīng)]力氣，剛開(kāi)始只是干不了重活，慢慢的便只能躺坐在床上了。

家珍病后，厄運(yùn)接踵而至，有慶給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血，抽血過(guò)量死了。鳳霞嫁了個(gè)瘸腿的工人，死于難產(chǎn)。沒(méi)過(guò)多久，家珍也走了。鳳霞的丈夫二喜工作時(shí)意外被兩排水泥板夾死了，只剩下福貴和鳳霞的孩子苦根相依為命，一老一小，艱難生活，只是沒(méi)想到，后來(lái)連苦根都拋下福貴走了，苦根是吃豆子撐死的，最后，真就只剩下了福貴一人，獨(dú)自生活。

每一次苦難來(lái)襲，每一次親人離去，福貴都要經(jīng)歷一次撕心裂肺的痛，每一次，我都以為他會(huì)撐不下去了。可是，傷痛過(guò)后，他又回歸到平凡的日子，帶著苦難的印記，繼續(xù)生活。

讀完《活著》，我沉思良久，甚至不能相信，一個(gè)人居然可以承受如此多的的苦難，而始終沒(méi)有倒下。

《孟子·生于憂患，死于安樂(lè)》："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。"福貴并沒(méi)有像先哲希望的那樣，從苦難中成就大事，但卻學(xué)會(huì)了從苦難的間隙里看到幸福和歡樂(lè)。

對(duì)于自己的老婆家珍，福貴一講起來(lái)，就很是得意，"家珍是個(gè)好女人，我這輩子能娶上這么一個(gè)賢惠的女人，是我前世做狗吠叫了一輩子換來(lái)的。談到自己妻子的去世，福貴語(yǔ)氣平靜，帶著溫情，"家珍死得很好，死得平平安安、干干凈凈，死后一點(diǎn)是非都沒(méi)留下，不像村里有些女人，死了還有人說(shuō)閑話。"

對(duì)于自己去世的兒女，福貴說(shuō)起來(lái)也是滿滿的疼惜和自豪。為了不磨損鞋子，有慶總是把鞋拿在手里，赤著腳跑在彎曲著通向城里的小路上，有時(shí)候是去上學(xué)，有時(shí)候是急著回家給羊割草，人還沒(méi)長(zhǎng)大，已經(jīng)愿意承擔(dān)辛勞。鳳霞雖然又聾又啞，但是自小就勤快，"我一進(jìn)城，鄰居家的女人就過(guò)來(lái)挨個(gè)告訴我，鳳霞這兒好，那兒好，我聽(tīng)到的全是好話，聽(tīng)得我眼睛都紅了。"

有這樣的老婆，有這樣的兒女，福貴覺(jué)得自己這一輩子活得值，所以，他總喜歡回想過(guò)去，回憶一路的坎坎坷坷，每次回想，都好像重新過(guò)了一次。

我不想標(biāo)榜苦難的意義，也不想稱頌苦難的價(jià)值，只是在閱讀的過(guò)程中，不知不覺(jué)間，被福貴老頭的堅(jiān)韌、樂(lè)觀所感動(dòng)，"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚"，年少時(shí)紈绔，中年時(shí)擔(dān)當(dāng)，老年時(shí)豁達(dá)。我們不歡迎苦難，但如若苦難來(lái)臨，也要坦然面對(duì)，撐過(guò)去，回頭來(lái)想，在那些苦澀里，說(shuō)不定也能嘗出甘甜。

03，活著本身就是生存的意義，無(wú)需向外尋找

我們這代人，曾被成為"迷失的一代"，生活在溫水里的我們，似乎特別容易糾結(jié)于人生的意義之類的難題，并且找不到滿意的答案。其實(shí)，不止普通人會(huì)困于這個(gè)問(wèn)題，就連列夫·托爾斯泰也曾因此迷茫。

"我開(kāi)始迷茫、沮喪、喪失理智，受一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的問(wèn)題困擾，那就是：我為了什么而活?我對(duì)自己說(shuō)："瞧，已經(jīng)不錯(cuò)啦，你比果戈里、普希金、莎士比亞、莫里哀，還有世界上的所有作家都更有名—那又如何?"我完全無(wú)法回答自己，啞口無(wú)言。這些問(wèn)題不能等，現(xiàn)在就要答案，如果我不回答，那就無(wú)法生活。然而答案卻沒(méi)有。我覺(jué)得我的立足之地已經(jīng)坍塌了，我腳下已經(jīng)什么都沒(méi)有了。我賴以生存的一切也不復(fù)存在，什么都沒(méi)有了。"——列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰《我過(guò)得很不好》

托爾斯泰的困惑與迷茫，我們或多或少都曾感受過(guò)，這顯然不是一種愉快的體驗(yàn)，瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格認(rèn)為，無(wú)意義感制約了生命的充分體現(xiàn)，痛苦源于生活的無(wú)意義感和空虛感。于是，有一些困在迷茫里始終找不到答案的人，甚至?xí)x擇死亡。

福貴一無(wú)所有，沒(méi)有財(cái)富、事業(yè)，也沒(méi)有親人和榮譽(yù)，甚至沒(méi)有理想，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，他肯定會(huì)被描述成一位徹頭徹尾的人生失敗者。親人朋友紛紛先他而去，在外孫苦根死后，我甚至覺(jué)得，福貴肯定活不久了，這樣獨(dú)自活下去有什么意義呢?但福貴依舊牽著老牛，慢吞吞地走在田埂上，一過(guò)又過(guò)了好些年，就像福貴自己所說(shuō)："像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。"

通過(guò)福貴這個(gè)人物，作者想表達(dá)的是："人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。"活著本身就是意義所在，能在這世間活著，經(jīng)歷陽(yáng)光或陰雨，走過(guò)春夏或秋冬，見(jiàn)證生和死，有過(guò)疼痛和歡樂(lè)，熬過(guò)困難和黑暗，這原本就是一件極具意義的事，何必再脫離活著本身，去向外尋找意義?"皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去"，再?zèng)]有比活著更美好的事了。