正如其名，這部電影講第六感，我們平時(shí)所熟悉的是眼、耳、鼻、舌、身這五感：分別是視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。下面是小編整理的人為什么會(huì)害怕原因分析，希望能夠幫助到大家。

人為什么會(huì)害怕原因分析

這個(gè)人產(chǎn)生恐懼的原因，中醫(yī)認(rèn)為還是從三方面，一個(gè)是生理上，我們?nèi)ピ趺礃诱J(rèn)識(shí)，生理上主要是腎氣虛、氣血衰。第二的話因?yàn)閮?nèi)在的功能狀態(tài)不夠，沒有這些能力、精力，氣血不夠充盈，這時(shí)候人就容易產(chǎn)生這種恐懼的狀態(tài)。另一方面人的心理上的影響，還是早期的人所經(jīng)歷的事件，導(dǎo)致的內(nèi)心的這種不快樂，擔(dān)心恐懼的陰影造成的，以至于成年還會(huì)有，就是我們常說的，一朝被蛇咬，十年怕草繩，這些會(huì)在身體里面，會(huì)留下一些影子。第三個(gè)就是重大的社會(huì)事件，戰(zhàn)爭還有一些重大的創(chuàng)傷，親人的離去，目睹的一些重要的恐懼的事件發(fā)生，最后身體的臟腑，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中過度地刺激，臟腑的功能失調(diào)，產(chǎn)生的這些情緒的變化，這樣的話都是恐懼產(chǎn)生的原因。還有一個(gè)就是人類在這個(gè)人群中，對(duì)未來看不到希望，對(duì)生活沒有前景，然后內(nèi)心油然而生的一種恐懼。

為什么一個(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)感到孤獨(dú)和害怕

有眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)通道，我們就可以透過它們來了解這個(gè)宇宙、這個(gè)世界、這個(gè)存在本身。那么，我們所了解的世界也僅僅是透過這五個(gè)通道所了解的世界，至于這個(gè)世界有多么的豐富，這個(gè)世界還有多少未知，就是這部電影它試圖想來對(duì)我們有所啟發(fā)的一個(gè)點(diǎn)。

我們平時(shí)的存在，也就是以我們這五感所了知的真相作為支撐，包括你的自信、你的判斷、你的認(rèn)知，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上你對(duì)事情的決定。

我們有時(shí)候很有信心，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)看見了，我們聽見了，我們也觸摸到了……我們透過這五感確確實(shí)實(shí)很真實(shí)地感受到了我們所接觸的或我存在本身的這種真實(shí)度，所以我們有時(shí)候不懷疑，就以為我所接觸、所了解的就是真相。

從科學(xué)的角度來講，這五感每一個(gè)人都有差異。比如說，我們講視覺，實(shí)際上今天的科學(xué)發(fā)現(xiàn)我們眼睛能看的光波范圍是有一個(gè)范疇的，也就是說我們?nèi)说难劬χ荒芸匆欢ü獠ǚ秶鷥?nèi)的景象，更低或更高的波段我們眼睛看不見。

實(shí)際上，如果說宇宙是一只大象的話。我們透過一定光波范圍內(nèi)的這個(gè)眼睛所看到的這個(gè)宇宙，僅僅是這個(gè)大象的局部。包括我們的聽覺，今天科學(xué)也證明，我們的耳朵所能聽到的聲音也是有一定波段的。低于我們耳朵能聽的聲音，我們是聽不到的。

我們今天可以通過科學(xué)手段放大聲波。比如說，竊聽器這一類就是這個(gè)原理。但是到目前為止，我們借助科學(xué)手段也依然聽不到超越我們耳朵能聽到的最高波段的聲音，就是更大和更低的聲音，我們的耳朵都聽不見。

如果我們把宇宙的能量運(yùn)動(dòng)波也比喻成是一只大象的話，我們聽到的這個(gè)運(yùn)動(dòng)波也只是這個(gè)聲波大象的一小段。

接下來講觸覺，我們每一個(gè)人都有觸覺功能，我們能夠觸摸到什么東西是冷的，什么東西是熱的，什么東西感覺比較細(xì)膩，什么東西感覺比較粗糙，這只是一個(gè)大概值。實(shí)質(zhì)上，我們每一個(gè)人的觸覺功能是有差異的。比如，有的人手很粗糙，那么一些很細(xì)膩的感覺，他是體會(huì)不了的，但有的人手很細(xì)膩，他觸摸到的感覺又是我們手很粗糙的人體會(huì)不了的。

而且就觸覺本身來講，它是我們的生物電流流動(dòng)到一定強(qiáng)度產(chǎn)生了我們的觸覺能觸摸到的那種狀態(tài)，就是說當(dāng)電流波動(dòng)到某種程度，我們才能觸摸到。如果說電流流動(dòng)的程度低于我們的觸覺這個(gè)能力，就有很多觸感，是我們接觸不了的。因?yàn)樗呀?jīng)低于你的觸覺能觸摸到的最低的這個(gè)電流波動(dòng)，或者這個(gè)流動(dòng)現(xiàn)象，它已經(jīng)低于你能觸摸的最低限度了。

包括我們的味覺，我們通過味蕾去分別所謂的五味——酸甜苦辣咸，但實(shí)質(zhì)上我們大自然存在的味豈止呢?

所謂的五味，只不過是我們?yōu)榱烁玫乩斫馑^的味道，將其進(jìn)行歸類，分成大概的五類，但是何止這五類呢?所以有很多的滋味是我們的味蕾?zèng)]辦法去鑒別出來的，但是它們依然是存在的。

那么，包括我們的嗅覺，我們能嗅什么氣味也是同樣的道理。我們的嗅覺也只是一定范圍內(nèi)的氣味我們能夠鑒別出來。我們每一個(gè)人的鼻子都有差異，有的味道有人聞得到，有的味道別人聞不到。所以并不是說我們每一個(gè)地球人擁有這五感以后，我們所認(rèn)知的客觀世界真相就是一個(gè)，根本就不是。

從嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度來講，我們每一個(gè)人透過自身的五感所接觸到的世界是不一樣的。但是我們?nèi)祟惖淖竽X比較發(fā)達(dá)，我們非常擅長于用邏輯思維對(duì)事物進(jìn)行歸類和綜合分析。因此，我們會(huì)有意識(shí)地透過左腦的邏輯綜合分析功能，對(duì)我們所見的差異進(jìn)行過濾、進(jìn)行忽略，我們希望能求得你看到的和我看到的是同一個(gè)景象，你聽到的和我聽到的是同一種波段……我們?cè)谟幸庾R(shí)地跟別人趨同。

我們的心理能力是很強(qiáng)的，它可以按照我們的意圖把我們每一個(gè)人的獨(dú)特性、差異性，按照集體意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行忽略、過濾，甚至要刻意地進(jìn)行掩藏，因?yàn)樗腥硕荚谟幸庾R(shí)地跟大眾趨同，而你為了某種安全感，你會(huì)有意識(shí)地忽略自己的個(gè)性和差異性，然后犧牲掉你的獨(dú)一無二，也去和大眾求得趨同。為什么呢?因?yàn)槟阌X得這樣，你能夠找到某種安全感。