剛剛又有人發(fā)現(xiàn)，一篇耳熟能詳?shù)墓盼睦镉蓄愃茽幾h：到底是“路漫漫其修遠兮”還是“路曼曼其修遠兮”?下面是小編給大家整理的是路漫漫還是路曼曼具體情況是怎么回事，希望大家喜歡!

是路漫漫還是路曼曼具體情況是怎么回事

到底是“路漫漫其修遠兮”還是“路曼曼其修遠兮”?近日，《離騷》這句詩詞引發(fā)爭議。“印象中，我讀中學(xué)時，書里是‘路漫漫其修遠兮’。平時寫文章，用到這句話也比較多，用的‘漫’?！?/p>

好奇之下，她決定“求索”一番。她找出上一版本的語文書，發(fā)現(xiàn)用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、雜志等，發(fā)現(xiàn)對于“曼曼”“漫漫”的討論一直有。

“有些甚至說‘曼曼’是錯別字，或者判定‘漫漫’是誤用。不管是‘曼’還是‘漫’，都是表示長遠的意思，在意義上是都可以的。但不清楚是不是后來改了?還是兩個在通用?”這位老師在查閱許多資料后，更迷茫了，“同學(xué)們在寫勵志主題的文章中，經(jīng)常引用這句話，他們也困惑，到底哪個才是對的?”

“路曼曼其修遠兮”這句詩，出現(xiàn)在人教版語文教科書九年級上冊的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容中。該綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題為“君子自強不息”。

文中表示，中國古典詩詞中不乏體現(xiàn)自強不息精神和風(fēng)骨的作品。課本里列舉了三句詩詞名句，讓同學(xué)們感受古人自強不息的精神，理解自強不息的含義。其中之一就是“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。

為此，請教了楚辭學(xué)研究專家、浙江大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師林家驪。林教授是浙江大學(xué)楚辭學(xué)研究中心副主任、中國屈原學(xué)會副會長，譯注了中華書局版《楚辭》。

林教授表示，不管是用“曼”還是用“漫”，都是可以的?！肮艥h語中，字通用的現(xiàn)象很普遍，不需要糾結(jié)，‘曼’和‘漫’都可以用?！?/p>

離騷中知識點有哪些

(一)通假字

1.錯：偭規(guī)矩而改錯.(通“措”，措施)

2.邑：忳郁邑.余侘傺兮(通“悒”，憂愁苦悶)

3.圜：何方圜.之能周兮(通“圓”)

4.離：進不入以離.尤兮(通“罹”，遭受)

5.章：芳菲菲其彌章.(通“彰”，明顯，顯著)

6.反：延佇乎吾將反.(通“返”，返回)

(二)詞類活用

1.鞿羈：余雖好修姱以鞿羈..兮(名作動，約束)

2.淫：謠諑謂余以善淫.(動作名，淫蕩的事)

3.群：鷙鳥之不群.兮(名作動，合群)

4.死：伏清白以死.直兮(為動用法，為......而死)

5.屈、抑：屈.心而抑.志兮(使動，使......受委屈、使......受壓抑)

6.步：步.余馬于蘭皋兮(使動，使......步行)

7.高：高.余冠之岌岌兮(使動，使......加高)

8.長：長.余佩之陸離 (使動，使......加長)

(三)古今異義詞

1.浩蕩：怨靈修之浩蕩.. (古義：荒唐|今義：形容水勢廣闊而壯大)

2.工巧：固時俗之工巧..兮 (古義：善于投機取巧|今義：技藝巧妙)

3.改錯：偭規(guī)矩而改錯.. (古義：改變措施|今義：改正錯誤)

4.窮困：吾獨窮困..乎此時也 (古義：處境困窘|今義：經(jīng)濟困難)

5.流亡：寧溘死以流亡..兮 (古義：隨流水而逝|今義：因災(zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)

(四)一詞多義

1.長：

長.太息以掩涕兮(副詞，長久) 長.余佩之陸離(使......加長)

2.善：

亦余心之所善.兮(以為是好的) 謠諑謂余以善.淫(擅長)

3.以為：

制芰荷以為..衣兮(用??做) 余獨好修以為..常(認(rèn)為)

4.修：

余雖好修.

姱以鞿羈兮(美好) 退將復(fù)修.吾初服(整理) 余獨好修.姱以為常(美，美好)

5.雖：

余雖.好修姱以鞿羈兮(惟，只是)

雖.九死其猶未悔(即使，縱然)

(五)特殊句式

①不吾知其亦已兮。(賓語前置)

②唯昭質(zhì)其猶未兮。(固定句式)

③高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。(定語后置)

④余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動句)

⑤雖體解吾猶未變虧。(被動句)

離騷原文 你能背下來多少

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝!

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?/p>

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。

曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)。

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。

眾不可戶說兮，孰云察余之中情。

世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?

依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。

朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?

索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，豈惟是其有女?”

曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”

何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留?

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?

豈其有他故兮，莫好修之害也!

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

既干進而務(wù)入兮，又何芳之能祗?

固時俗之流從兮，又孰能無變化?

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

亂曰：已矣哉!

國無人莫我知兮，又何懷乎故都!

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!