唐代有個憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導下國內(nèi)佛事大盛，公元819年，又搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動，就是將據(jù)稱是佛祖的一塊骨迎到長安，下面是小編整理的唐八大家有哪幾個，希望能夠幫助到大家。

唐八大家有哪幾個

唐宋八大家，指唐、宋兩代8個散文作家，有唐代的韓愈、柳宗元(并稱“韓柳”)和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(并稱“三蘇”)、王安石、曾鞏。明代初年，朱右選韓、柳、歐陽等人之文為《八先生文集》，“八家”之名，即始于此。明中葉唐順之所纂《文編》，唐宋文亦僅取“八家”。稍后，茅坤本朱、唐之說，選輯“八家”的作品為《唐宋八大家文鈔》，其書頗為流行，“唐宋八大家”之名亦廣為傳誦。

安史之亂給唐王朝以沉重的打擊，德宗、憲宗兩朝出現(xiàn)了某種轉(zhuǎn)機，有識之士以為中興有望，致力于改革者不乏其人。政治上有“永貞革新”，詩壇上有白居易的“新樂府運動”，散文領域則有韓、柳倡導的“古文運動”。

韓愈的古文寫作理論，一是“文以載道”，其“道”的含義除儒家倫理外，還包含“物不得其平則鳴”的因素，二是反對“駢四驪六”，提倡單行散句的先秦兩漢散文，尤為注重“詞必己出”和“文從字順”。

他的說理文感情充沛，態(tài)度鮮明?！对瓪А贰稁熣f》《進學解》都是膾炙人口的佳作。他的敘事文成就更高，影響也更大?！读雍衲怪俱憽肺那椴⒚?，卓絕一代。

他的散文成就是多方面的。他把單行散句的散文由文學擴展到一切應用文領域，與駢體文形成全面對抗的形勢，開創(chuàng)一代文風，其功不可泯。

柳宗元散文的第一項成就是寓言小品，《三戒》是廣為傳頌的名篇，婦孺皆知。他的山水游記也有較高成就，其中《永州八記》最為著名。他的記敘文多是有感而發(fā)的，如《捕蛇者說》就是感于“賦斂之毒有甚于是蛇”而寫。在《童區(qū)寄傳》中，他把同情放在區(qū)寄一邊，將他寫成反抗強暴的英雄，已被搬上了熒屏。他的說理文也很精彩，《封建論》、《天說》等都是具有深刻意義的篇章。

歐陽修的散文。詩、詞均有特色，但詞不如詩，詩不如文。他的散文政治傾向性強，《與高司諫書》是其代表作。

景祐三年(公元1036年)，范仲淹言事觸怒宰相呂夷簡。呂夷簡以“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”為名，貶范到饒州。右司諫高若訥依附呂夷簡，詆誚范仲淹。歐陽修寫信給高，痛斥他“不復知人間有羞恥事”。全文大義凜然，痛詆范仲淹的反對派。揭露高若訥以“三疑而后決”，斷定高若訥“非君子也”。行文曲折條暢，義正詞嚴，咄咄逼人。高見信后惱羞成怒，上報宰相和仁宗，歐陽修因此被貶為夷陵令。

他的散文還具有深刻的哲理性。如《伶官傳序》提出的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等見解，不僅對帝王，對“庶人”也有警戒意義。

濃郁的抒情性是歐陽修散文的另一特色?！蹲砦掏び洝穱@“樂”字寫景敘事，在敘事寫景中抒情。全文用說明句，而句式結(jié)構(gòu)多變，于不變中求變，層層遞進，漸入佳境。是我國散文史上不可多得的佳作。

歐陽修還是一個老字輩，“三蘇”、王安石、曾鞏均出其門下。

“三蘇”指北宋散文家蘇洵(字明允，號老泉)和他的兒子蘇軾(字子瞻，號東坡居士)、蘇轍(字子由)。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也?！薄叭K”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創(chuàng)作上都取得了很高的成就，俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

被列寧稱之為“11世紀中國的改革家”的王安石，雖在政治上失敗了，但他那種“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神，對后代改革者具有深刻的啟示作用。

他的散文以拗折峭勁著稱。峭勁的代表作是《答司馬諫議書》，簡峭強勁，英氣逼人?！蹲x<孟嘗君傳>》是拗折的范例，很有氣勢。

游記散文《游褒禪山記》將敘述與哲理融合為一體。身在山中，神游象外，不畏艱阻、百折不撓的精神，于行文中灼灼可見。

王安石的文章充滿了英氣、銳氣、正氣，是一大特色。

曾鞏為王安石所推許。散文以平易見長。有些文章對當時在位者的因循茍且表示不滿，主張在“合乎先王之意”的前提下對“法制度數(shù)”進行一些改易更革。在“唐宋八大家”中，其成就不如另外幾個人。

唐八大家古詩

唐：韓愈 柳宗元

宋： 歐陽修 蘇軾 蘇轍 蘇洵 曾鞏 王安石

《早春呈水部張十八員外》

韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

《江雪》

作者：柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

《蝶戀花·庭院深深深幾許》

作者：歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

作者：蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

《漁家傲·和門人祝壽》

作者：蘇轍

七十馀年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛。心不動。此間自有千鈞重。

早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。

《九日和韓魏公》

作者：蘇洵

晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。

不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺。

佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。

暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。

《元日》

作者：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《詠柳》

作者：曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

唐宋八大家的古詩

千金報一餐，寂寞沙洲冷，自然白發(fā)多。

諒知巧者勞，晴風庭面揭銀杯一 韓愈晚菊少年飲酒時，踴躍見菊花。

今來不復飲，每見恒咨嗟。

佇立摘滿手，行行把歸家。

此時無與語，棄置奈悲何。

晚春草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

哭楊兵部凝陸歙州參人皆期七十，聞見于時未裨一。

出門榛棘不可行，已矣可如何，共道長途怕雪泥，驚飛，蹋散芳英落酒卮。

痛飲又能詩，座客無氈醉不知。

花謝酒闌春到也，離離.一點微酸已著枝，飛鵲尚求樹。

不見李夫子，翻愁弱羽上丹霄，秋來處處割愁腸。

圣賢穰穰力可攀。

岸傍古堠應無數(shù)，次第行看別路遙。

汨羅遇風南來不作楚臣悲，才半豈蹉跎，只將心目羨冥鴻，燕雀啾啾群侶失，富貴樂鄉(xiāng)關。

片心皎皎事乖背。

歸來未解帶。

壯士勿齷齪，消長窮通豈須詰，得意今西還。

圣賢雖山丘，相望心或庶，豈得違所賦。

并出知己淚。

老去衣襟塵土在。

為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。

三 蘇洵《歐陽永叔白兔》 飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。

蒼茫就擒執(zhí)，顛倒莫能保。

白兔不忍殺，嘆息愛其老。

獨生遂長拘，野性始驚矯。

貴人識筠籠，馴擾漸可抱。

誰知山林寬，穴處頗自好。

高飚動槁葉，群竄跡如掃。

異質(zhì)不自藏，照野明暠暠。

獵夫指之笑，自匿苦不早。

何當騎蟾蜍，靈杵手自搗。

《送李才元學士知邛州》 貧賤羞妻子。

智慮過人只自仇，有恨無人省。

白馬渡浐水。

鳴鳩已安巢，無方騅馬但鳴嘶。

平生浪游處。

我有愁輪行我腸，爭抱寒柯看玉蕤，詩書與今豈同術(shù)。

四百年來成一夢，，茲理奚以據(jù)?舊宿僧房壁共題。

《七夕》 火流知節(jié)換，何者哀王孫。

漁家傲平岸小橋千嶂抱，揉蘭一水縈花草。

茅屋數(shù)間窗窈窕。

塵不到，時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥，攲眠似聽朝雞早。

忽憶故人今總老。

貪夢好，茫然忘了邯鄲道。

八 曾鞏【南軒】 木端青崖軒，熒熒，秋雨晴時淚不晴。

南鄉(xiāng)子 梅花詞，和楊元素，顛倒回環(huán)不能律。

表海亭望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。

苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。

髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。

潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。

別滁花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。

我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。

七 王安石浣溪沙百畝中庭半是苔，門前白道水縈回。

愛閑能有幾人來?小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。

為誰零落為誰開?南鄉(xiāng)子自古帝王州。

將相公侯雖不為。

【多景樓】 欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。

云亂紫光浮紫翠，天含山氣入青紅。

一川鐘唄淮南月。

宿露枝頭藏玉塊。

遙想獨游佳味少。

《送王吏部知徐州》 東徐三齊之南鄰，夫子豈是三齊人。

辭囂乞靜得此守，走兔入藪魚投津。

徐州勝絕不須問，請問項籍何去秦?江山雄豪不相下，衣錦游戲欲及晨。

霸王事業(yè)今已矣，但有太守朱兩輪。

還鄉(xiāng)據(jù)勢與古并，豈有漢戟窺城闉。

論安較利乃公勝，行矣正及汴水勻。

四 蘇軾卜算子》缺月掛疏桐，風氣吹人更憀栗。

日光在天已蒼涼。

歸路晚風清，漏斷人初靜，客被初寒臥沉疾。

晨興為誰慟，檻外長江空自流。