2024年貼對(duì)聯(lián)的最佳時(shí)間是什么時(shí)候

雖然我們?cè)诖汗?jié)到來(lái)之前都可以看到挨家挨戶貼上了紅紅的春聯(lián)。那么，這個(gè)時(shí)候只是簡(jiǎn)單的把春聯(lián)貼上嗎?下面是小編整理的貼對(duì)聯(lián)的最佳時(shí)間是什么時(shí)候，希望能夠幫助到大家。

貼對(duì)聯(lián)的最佳時(shí)間是什么時(shí)候

貼春聯(lián)的時(shí)間 按照各地習(xí)俗的不同，貼春聯(lián)的時(shí)間也稍有差異。俗話說(shuō)：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉(意即貼春聯(lián))”一說(shuō)，春聯(lián)一般在臘月二十八、二十九貼，不過(guò)大多數(shù)人不是很講究。

貼對(duì)聯(lián)需要注意什么

揮春不能亂貼 一般揮春要貼在“靠”的位置上，這個(gè)靠是什么意思呢?就是背后的意思，例如應(yīng)當(dāng)貼在客廳的背后，或是你坐的沙發(fā)的背后，或是房間的背后的墻上。還有一種貼法，就是貼在兩側(cè)。一般揮春貼在墻上，或門(mén)頭頂上。如果貼在門(mén)頭頂上，數(shù)量要以奇數(shù)為吉利;如果貼在墻上，揮春以雙數(shù)為吉利。

對(duì)聯(lián)有什么文化含義

對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有歷史記載的最早對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)代。明洪武年間，在江西廬陵地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國(guó)時(shí)代孫權(quán)赤烏年號(hào)。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對(duì)聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字;萬(wàn)民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，一般不需要押韻。對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 2005年，中國(guó)把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

春節(jié)貼春聯(lián)的來(lái)歷和故事

春聯(lián)，俗稱(chēng)門(mén)對(duì)子。每年春節(jié)，家家戶戶在門(mén)上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。

春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板。上面寫(xiě)上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。每逢春節(jié)，人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石“千門(mén)萬(wàn)戶除舊日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，說(shuō)的就是這件事。

春聯(lián)始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫學(xué)士辛寅遜在桃板上題詞，又嫌他寫(xiě)得不工穩(wěn)，便自己動(dòng)手寫(xiě)了“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。從此，題桃符便演變成寫(xiě)春聯(lián)了。后來(lái)，由于紙張大量生產(chǎn)，人們逐漸用紙代替桃木板。這便是貼春聯(lián)的開(kāi)始。

春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說(shuō)》載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門(mén)上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀，以為笑樂(lè)。”而且，他還為王公大臣們御書(shū)春聯(lián)。賜給中山王徐達(dá)的對(duì)聯(lián)是：“破虜平蠻，功貫古今人第一;出將入相，才兼文武世無(wú)雙。”賜給陶安的對(duì)聯(lián)是：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑__第一家?！庇捎诨实凵眢w力行，再加上文人墨客的喜愛(ài)，廣大群眾的傳播，春節(jié)貼春聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來(lái)。

我們稱(chēng)張貼在大門(mén)、中門(mén)及窗戶兩側(cè)的紅色「春聯(lián)」為「對(duì)聯(lián)」。有的人會(huì)自己動(dòng)手寫(xiě)對(duì)聯(lián)，有的人則用買(mǎi)的。春聯(lián)上的對(duì)仗句均是吉祥話。

春聯(lián)，起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)、禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也?！?/p>

五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

諸如： 日月星三光并照 財(cái)如曉日騰云起 天地人一體同春 利似春潮帶雨來(lái) 以前，各家各戶常藉對(duì)聯(lián)來(lái)反應(yīng)自己的身分。例如，官宦之家的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著「國(guó)恩家慶，人壽年豐」;學(xué)儒之家「詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)」;商賈之家的對(duì)聯(lián)為「忠厚傳家久」，家則為「生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江」。

在對(duì)聯(lián)的正中央張貼著四字「橫批」，橫批的下方分別貼了幾張「掛錢(qián)」。在房間的門(mén)或墻壁上大都會(huì)貼著菱形的「斗方」。一般而言，「福」字及「春」字是張貼數(shù)最多的斗方。有人會(huì)故意將「?！辜啊复骸棺值惯^(guò)來(lái)貼，因?yàn)檫@樣象征著「福到」、「春到」。

有些人家不但在大門(mén)兩側(cè)張貼春聯(lián)，還在門(mén)的左右邊分別張貼著繪有門(mén)神的畫(huà)像。除夕當(dāng)天貼的春聯(lián)將會(huì)一直保持到它們自然脫落或褪色為止。

貼春聯(lián)的講究有哪些

1、一副完整的春聯(lián)，有兩副直聯(lián)和一個(gè)橫批

直聯(lián)分為上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)的尾字是上聲和去聲，貼在右邊，下聯(lián)的尾字是平聲，貼在左邊。橫批的寫(xiě)法是從右向左，也有按照新規(guī)定，從左向右的。春聯(lián)的上下聯(lián)，字?jǐn)?shù)要相當(dāng)，詞性要一致。

2、不同形式的春貼都有不同的張貼方式

因?yàn)榇郝?lián)內(nèi)容形式越加豐富多樣，張貼的時(shí)候也不能忘記針對(duì)不同的內(nèi)容因地制宜。“隨著時(shí)間的推移，春聯(lián)也漸漸產(chǎn)生了很多附屬品類(lèi)，比如”春條“（單聯(lián)）和”斗方“等，這些不同形式的春貼都有不同的張貼方式。

3、春聯(lián)的大小，要和家門(mén)的大小相合

一般人家是貼15——20厘米寬的春聯(lián)，鋪面是20——30厘米寬，如果是政府大門(mén)這種，就要擇其寬度選擇了，但不會(huì)超出40厘米的范圍。