12月26日是毛澤東主席誕辰，今年是毛主席誕辰的126周年。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，沒有毛主席的領(lǐng)導(dǎo)就沒有現(xiàn)在的新中國。這里給大家分享一些關(guān)于毛澤東主席誕辰126周年的心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年心得

　　毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)，人是要有一點(diǎn)精神的。他的一生，就可以立此存照：

　　他從小志存高遠(yuǎn)，立下了改造中國與世界的抱負(fù)。青年時代，“天將降大任于斯人”即以之慨發(fā)問：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”《湘江評論》上宣稱：并在“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”真是“舍我其誰”于是，鯤鵬擊浪從茲始”，“造反也!“舉起有理”的大旗，霹靂一聲暴動”，“繼而發(fā)出天問：何“時縛住蒼龍”?銳猛難擋，氣貫長虹。

　　毛澤東的人生，龍精虎猛，氣勢奪人。如：他的性格是“到中流擊水，浪遏飛舟”;他的斗志是“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角”;他的舉止是“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”;他的追求是“不到長城非好漢”;他的輕蔑是“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易”;他的風(fēng)度是“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”;他的氣概是“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”;他的勇毅是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”;他的豪邁是“要掃除一切害人蟲，全無敵”;他的理想是“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”;他的浪漫是“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”;他的幽默是“神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊”等等。

　　毛澤東以詩詞言志向，用事件明精神。請聽他是如何評價自己所領(lǐng)導(dǎo)的舉世聞名的兩萬五千里長征的：講到長征，“請問有什么意義呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到如今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎?……沒有，從來沒有的。”何等的敢為天下先!長征精神的核心，就是革命理想大于天。精神的力量是難以估量的，它能視“萬水千山只等閑”，它能將跨越烏蒙山脈當(dāng)作“走泥丸”。所以，長征的精神魅力，經(jīng)久不衰地吸引著人們。早在1936年，為一睹長征英雄們的風(fēng)采，美國記者斯諾，迎難避險，來到延安，寫出了一本暢銷世界的名著《西行漫記》。時隔50年，又一位名叫索爾茲伯里的美國記者，以七十高齡，沿著長征路線采訪，寫下了《長征：聞所未聞的故事》，產(chǎn)生了令人神往的魅力!

　　人類從海洋爬向大陸，從森林走向平地，從茹毛飲血到鉆木取火，從野蠻走向文明，每一個環(huán)節(jié)都需要英雄主義精神。長征所體現(xiàn)的，正是這種英雄主義的本色。改革開放的新長征途中，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的奮斗中，也需要英雄，并無時無刻不在呼喚英雄輩出!

　　毛澤東留下的精神瑰寶，正是我們應(yīng)該繼承的不滅的靈魂。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年有感

　　古往今來，甚至古今中外的領(lǐng)袖人物，瀟灑莫如毛澤東。他不僅是杰出的政治家、理論家、軍事家，也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的詩人。秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷;一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。橫槊賦詩的曹操，文治乏術(shù);斗酒詩百篇”“的李白和高唱“大江東去”的蘇軾，武功幾無。他們雖然曾為無數(shù)后人所傾倒，但是，能將文治、武功、詞賦統(tǒng)領(lǐng)于一身者，惟毛澤東一人而已。毛澤東的詩詞，包舉宇宙，震蕩山河，縱貫歷史，冠絕古今。有的學(xué)者評價毛澤東詩詞的恢宏是“掌上千秋史，胸中百萬兵。眼底六洲風(fēng)雨，筆下有雷聲”。其篇章字字經(jīng)緯，“天章有如云錦，織出革命豪情”，“攜卷登山唱，倘若流韻壯東風(fēng)”。更有學(xué)者把他的詩詞連貫起來，演繹為一部中國革命的不朽史詩。

　　是的，毛澤東從斥責(zé)“糞土當(dāng)年萬戶侯”到“黑手高懸霸主鞭”，“十萬工農(nóng)下吉安”“橫掃千軍從到如卷席”，“戰(zhàn)地黃花分外香”“萬丈長纓要把鯤從到鵬縛”，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“百萬雄師過大江”，從到從“詩人興會更無前”“換了人間”，“截斷巫山云到從雨”到“敢教日月?lián)Q新天”，從“金猴奮起千鈞棒”到“要掃除一切害人蟲”，“五帝三皇神圣事”“環(huán)球從到同此涼熱”……是何等的蕩氣回腸!

　　今天，當(dāng)我們細(xì)細(xì)賞讀，那醇厚而悠長的精神涵潤，沁人心扉，激蕩胸懷。毛澤東的詩詞，表達(dá)人生意向，體現(xiàn)領(lǐng)袖氣質(zhì)，贊頌奮斗精神，抒發(fā)革命豪情，披露坦蕩胸懷，開闊閱世眼界，展示高尚情操等，無所不在而又無一不動人情懷。他作為詩人，詩詞的使命是寫景、詠物、抒情;而作為革命家，作品的主旨在“言志”。他妙手回春，使情景交融、志物相通。寫景、詠物、抒情，均在無意中“言志”。例如：“亂云飛渡”中的“勁松”，“戰(zhàn)地硝煙”里的“黃花”，“冰雪懸崖”“俏梅”，搏擊長空”“老鷹”，奮起千鈞間的“里的“棒”“金猴”，背負(fù)青天”“鯤鵬”，時的“中的莫不借景托情，卒章顯志。

　　毛澤東詩詞與其許多光輝著作一樣，議論縱橫，靈活多變，無處不閃現(xiàn)智慧的光華和馬克思主義的基本原理。《賀新郎·讀史》為例，僅以其詠嘆人類社會，從誕生到歸宿，以百余字囊括，大筆如椽，勢能扛鼎。在中國詩史上難以找出一首跨度如此之長、視野如此之闊、筆力如此之厚的作品與之媲美?！叭嗽诚嘁緞e”“歌未竟，起句，東方白”完篇，百余字，字字珠璣，簡約、精準(zhǔn)、獨(dú)到，大氣磅礴地巡禮了人類社會發(fā)展的全程，一詞成史，舉世無雙。

　　詩歌創(chuàng)作中，有人著意追求“力”，有人著意追求“美”，二者往往難以兼得;有人強(qiáng)調(diào)“味”，有人強(qiáng)調(diào)“勁”，二者往往不能并蒂。毛澤東的詩詞，達(dá)到了“力”與“美”的完美結(jié)合?！皠拧?，“味”，既有又有既豪邁奔放，又含蓄凝煉，是人類詩歌史上的一個奇跡。柳亞子先生曾激動地說：嘆為中國有詞以來第一作手，“是蘇(東坡)辛(棄疾)猶未能抗手?！辈衙珴蓶|尊崇為“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”的詞壇第一人。

　　毛澤東的詩詞，是中國文化的創(chuàng)造性成果、高品位的藝術(shù)結(jié)晶。毛澤東的書法藝術(shù)亦獨(dú)出機(jī)杼。筆含萬物，氣象萬千，經(jīng)天緯地，山高水長。書法界稱：毛澤東的草書成就，已經(jīng)登上了書法藝術(shù)的巔峰，摘取了中國書法王國里的皇冠，足堪稱為一代大師、一代旗手。還有毛澤東的軍事藝術(shù)、語言藝術(shù)、思維藝術(shù)、史學(xué)知識等，不勝其舉，這些，都是中國文化輝煌的碩果。“君有奇才我不貧”。中國人民為擁有毛澤東留下的這樣一座博大精深的知識寶庫而自豪。

　　中國將與日月永恒。

　　毛澤東思想將與太陽同輝。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年體會

　　今年的12月26日是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，中國各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰125周年紀(jì)念日。

　　習(xí)近平主席在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上說：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！?/p>

　　如今，建國69周年、改革開放40周年，中國不斷發(fā)展壯大，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天的中國前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的能力和信心。

　　不忘初心，方得始終。耳邊猶回響著1949年10月1日那個響徹世界的聲音：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強(qiáng)堅船利炮轟擊下，中國危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命接連而起，但都相繼失敗。

　　那時的中國，戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，喪權(quán)辱國，水深火熱。在中華民族最危急的時刻，是毛澤東和他的戰(zhàn)友們挺身而出，帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、逢山開路、遇水架橋，開啟了一段歷史新紀(jì)元。

　　還記

　　得否

　　有一種信心叫做“星星之火，可以燎原”

　　大革命失敗后，紅軍在不斷圍剿中，屢屢失利。秋收起義部隊會攻長沙失敗，南昌起義部隊南下廣東失敗，廣州起義部隊堅守羊城失敗……在接二連三的打擊下，革命的火種仿佛狂風(fēng)中的燭光，隨時都可能被撲滅，使得黨內(nèi)和紅軍內(nèi)部始終籠罩著一種悲觀的情緒。

　　毛澤東同志，在古田會議后，利用難得的短暫戰(zhàn)斗間隙，在古田賴坊一家店鋪的閣樓上，秉燭夜書，寫下了那封六七千字的長信，以磅礴的激情和火熱的話語重新點(diǎn)燃了革命的信心。

　　光芒萬丈，穿越時空，這就是信仰的力量!

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　　得否

　　有一種豪邁叫做“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”

　　歷史硝煙雖已遠(yuǎn)去，但每當(dāng)我們回望長征時，總能被無數(shù)的故事敲擊心靈，蕩滌靈魂。而書寫這段傳奇的人，正是毛澤東。

　　這是一篇家喻戶曉的壯麗史詩。1934年10月，第五次反圍剿失敗后，中央主力紅軍為擺脫國民黨軍隊的包圍追擊被迫實(shí)施戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，進(jìn)行長征。

　　這又是一段不為人知的動人細(xì)節(jié)。1935年9月29日，陜甘支隊從榜羅出發(fā)，于當(dāng)天到達(dá)通渭縣城，這是紅軍爬雪山穿草地三個月以來占領(lǐng)的第一座縣城。

　　毛澤東向楊得志、肖華詢問部隊的情況后，又不顧鞍馬勞頓，趕到不遠(yuǎn)的文廟街小學(xué)。在那里，他首次充滿激情地公開朗誦了他自越岷山后醞釀于心的詩篇，要知道當(dāng)時長征還沒有結(jié)束，但已經(jīng)度過了最艱難的時刻。

　　這是一種革命的樂觀主義精神，彰顯的是對中國革命前途的忠誠信仰和必勝信念。

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　　得否

　　有一種清醒叫做“丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭”

　　有一種思念，歷經(jīng)歷史云煙，愈加醇厚;有一種記憶，穿越時代風(fēng)雨，歷久彌新。這是毛澤東同志執(zhí)筆為新華社撰寫的五大評論之一，評論的是1949年8月5日美國國務(wù)院發(fā)表的白皮書《美國與中國的關(guān)系——著重1944-1949年時期》。而這一句話也一直是我們和平崛起路上的一針清醒劑。

　　即使時隔幾十年，我們再來回顧毛澤東同志的這些話語，今天依然適用，這就是偉人的智慧與遠(yuǎn)見。

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　　得否

　　有一種態(tài)度叫做“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”

　　1963年4月25日，國防部授予中國人民解放軍上海警備團(tuán)三營八連“南京路上好八連”的榮譽(yù)稱號。當(dāng)天，毛澤東正好在上海會見印度尼西亞軍事友好代表團(tuán)成員，給他們介紹中國人民解放軍取得勝利的經(jīng)驗(yàn)。他說：主要一條經(jīng)驗(yàn)是，要同群眾結(jié)合起來。當(dāng)年8月1日，他便寫下了《八連頌》這一首雜言詩。

　　其實(shí)早在1928年，結(jié)合舊軍閥出現(xiàn)的各種擾民現(xiàn)象，他就提出了“三大紀(jì)律，六項注意”。之后全面概括成了我們熟知的“三大紀(jì)律，八項注意”。從此，中國軍隊的風(fēng)氣煥然一新。這也是毛澤東不斷思考和始終關(guān)注的人民軍隊與人民群眾的關(guān)系問題。在他看來，中國革命之勝利，根本還是為人民服務(wù)的宗旨原則的勝利。

　　這就是一種“大道之行，天下為公”的公仆情懷。

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　　有一種奮進(jìn)叫做“一萬年太久，只爭朝夕”

　　1962年的冬天，中國剛剛走出三年困難時期，中蘇關(guān)系又開始緊張。同年底，郭沫若填《滿江紅》一詞，借以表達(dá)中國人民面對反華勢力，團(tuán)結(jié)一致、堅持斗爭的必勝信念，毛澤東讀后當(dāng)即作此和詞。

　　不馳于空想、不騖于虛聲，因?yàn)闀r間不等人。就這樣，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民，在不長的時間里，使我國建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國。

　　他曾經(jīng)說過：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來趕上和超過世界先進(jìn)水平?！蹦晴H鏘的話語，讓我們感受到只爭朝夕的奮進(jìn)，透射著時代偉人的擔(dān)當(dāng)盡責(zé)!

　　為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，是他一生的追求。

　　今天，我們再次緬懷毛澤東。他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前行!

　　2019毛澤東主席誕辰126周年感想

　　毛澤東從學(xué)生時代開始，就志存高遠(yuǎn)，積極探索救國救民之策。在湖南一師就讀期間，毛澤東的人生格言是“立奇志，交奇友，讀奇書，創(chuàng)奇事，做一個奇男子”。

　　那是激情燃燒的歲月，毛澤東是一個上下求索的熱血青年。1920年11月，毛澤東、何叔衡等人創(chuàng)建湖南長沙共產(chǎn)主義小組，這是中國共產(chǎn)黨的早期地方組織。這標(biāo)志著毛澤東已經(jīng)由一個愛國青年轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者、一個共產(chǎn)黨人。

　　1921年初，毛澤東把與蔡和森等人創(chuàng)辦的進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會的宗旨“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”改為“改造中國與世界”。這不僅成為新民學(xué)會的宗旨，也是毛澤東畢生的追求。

　　當(dāng)年毛澤東所面對的中國，內(nèi)憂外患?！拔逶缕呷?，民國奇恥”“東海有島夷，北山盡仇怨”“地主重重壓迫”“遍地哀鴻滿城血”“重慶有官皆墨吏”“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓”“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”。

　　1925年秋，毛澤東從長沙去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所之前，重游橘子洲頭，寫下豪情滿懷的《沁園春·長沙》。這是青年毛澤東的代表作，反映了寫詩時的復(fù)雜心情，但追溯的卻是求學(xué)期間的探索與實(shí)踐。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上所評價的那樣：“年輕的毛澤東同志，‘書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字’，既有‘問蒼茫大地，誰主沉浮’的仰天長問，又有‘到中流擊水，浪遏飛舟’的浩然壯氣。”

　　1927年初，毛澤東回到韶山考察農(nóng)民運(yùn)動。臨別時，毛澤東鏗鏘有力地立下誓言：“二三十年革命不成功，我毛潤之就不回韶山了!”

　　為探尋“改造中國與世界”的正確道路，毛澤東初心不改，上下求索。用毛澤東的三個詩句，就能夠清晰地勾勒出中國革命道路探索的邏輯進(jìn)程。

　　第一句是《沁園春·長沙》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”。毛澤東曾有自注：“在北伐以前，軍閥統(tǒng)治，中國的命運(yùn)究竟由哪一個階級做主?”中國革命的道路究竟該如何選擇，中國共產(chǎn)黨究竟應(yīng)該采取什么方式拯救中國，他還沒有找到令人滿意的答案，仍然在苦苦地探索。

　　第二句詩出自1927年春寫的《菩薩蠻·黃鶴樓》：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高?！泵珴蓶|后來在解釋“心潮”時寫道：“心情蒼涼，一時不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七日，黨的緊急會議，決定武裝反抗，從此找到了出路?！泵珴蓶|發(fā)動湘贛邊界秋收起義，并引兵井岡，建立井岡山革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路，中國革命的局面從此煥然一新。

　　第三句詩是1949年《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“人間正道是滄桑”。毛澤東以獨(dú)特方式對中國革命進(jìn)行了既浪漫又貼切的詩化總結(jié)。中國革命沿著井岡山道路從勝利走向勝利。

　　在“改造中國與世界”的歷史進(jìn)程中，毛澤東經(jīng)歷了從“問天”“比天”到“翻天”“換天”的具體過程。毛澤東詩詞當(dāng)中，帶有“天”字的詩句很多。諸如“萬類霜天競自由”“人生易老天難老”“離天三尺三”“天高云淡”“極目楚天舒”“天塹變通途”等。這些詩句當(dāng)中“天”，要么指與“地”相對的無邊蒼穹，要么指自然界，其涵義與人們對“天”的通常解釋沒有太大差異。

　　然而，在毛澤東的思想觀念中，“天”反映著毛澤東的革命訴求。正如“解放區(qū)的天是明朗的天”，“天”的含義顯然不是指自然意義上的天空。

　　——問天。“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”一句，盡管沒有出現(xiàn)“天”字，但“寥廓”二字分明指的就是“天”。人們很自然地會聯(lián)想到屈原的長詩《天問》。這是對于天地、自然和人世等一切事物的發(fā)問，表現(xiàn)出毛澤東對現(xiàn)實(shí)社會的強(qiáng)烈不滿和大膽質(zhì)疑以及他追求真理的探索精神。

　　——比天。到“欲與天公試比高”時，毛澤東改造中國與世界的路徑已經(jīng)變得具體明確，義無反顧。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，“天”具有神格化、人格化的意味，似乎是萬事萬物的主宰。在很多人看來，“天公”是神圣不可侵犯的統(tǒng)治階級和社會制度，而毛澤東偏偏不信邪，要與“天公”比試高低。

　　——翻天。毛澤東“改造中國與世界”的最終目的，顯然不是與“天公”平起平坐，而是要推翻壓在中國人民頭上的三座大山。到1949年人民解放軍占領(lǐng)南京時，中國革命的勝局已定，毛澤東由衷感嘆：“天翻地覆慨而慷”。

　　——換天。1959年毛澤東回到家鄉(xiāng)時，心中充滿無限感慨。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁誓言已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。新中國成立，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立、民族解放、人民自由?！耙怀垭u天下白，萬方樂奏有于闐”，這是扭轉(zhuǎn)乾坤、改天換地的滄桑巨變。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年收獲

　　“腹有詩書氣自華”。毛澤東詩詞深刻展示了中國共產(chǎn)黨人的價值追求和思想境界，是有筋骨、有道德、有溫度的文化精品。它已經(jīng)匯入到中華民族的精神長河，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷奮進(jìn)的精神動力，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。

　　毛澤東詩詞境界高尚、蘊(yùn)涵豐富、思想深刻、博大精深，這里僅粗略歸納幾個方面，以此來揭示共產(chǎn)黨人的崇高精神品格，即堅定不移的初心：

　　第一、深厚的愛國情懷。

　　毛澤東所做的一切，都是為了他深深熱愛的祖國和人民。支撐他的最強(qiáng)大的精神力量，當(dāng)屬蓄積于胸中的深厚的愛國主義情懷。在毛澤東吟詠?zhàn)鎳由降脑娮髦校@種愛國情懷表現(xiàn)得既直接又生動?！疤け榍嗌饺宋蠢稀薄拔易杂麨榻？汀?，他既樂山又樂水。毛澤東筆下的山，儀態(tài)萬千、瑰偉雄奇。會昌山“顛連直接?xùn)|溟”，昆侖山“橫空出世”，廬山“一山飛峙大江邊”，井岡山“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”。毛澤東筆下的水，神奇曼妙、變幻無窮。他沉醉于“漫江碧透，百加爭流”的清純與活力，震撼于“大河上下、頓失滔滔”的靜穆與凝重。他欣賞“風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來”的自然雅趣，贊美“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”的煙波浩渺，向往“洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩”?！敖饺绱硕鄫?，引無數(shù)英雄競折腰”，氣壯山河的詩句，使人對偉大祖國油然而生敬意，為自已是中國人而深感自豪。

　　第二、深沉的憂患意識。

　　毛澤東始終憂慮著國家的命運(yùn)、革命的前途和人民的福祉，憂患意識是毛澤東砥礪前行、不懈奮斗的不竭動力。

　　居危思危的憂患意識。1935年2月寫的《憶秦娥·婁山關(guān)》，是毛澤東在長征途中的第一首作品。遵義會議扭轉(zhuǎn)了毛澤東的人生境遇，攻打婁山關(guān)獲勝，但這兩件事還不足以迅速扭轉(zhuǎn)紅軍的危局，仍然處于危在旦夕的險境。這首作品顯得極其沉郁凝重，因?yàn)槊珴蓶|深知“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的”。

　　居安思危的憂患意識。1949年4月，毛澤東寫了《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，在為南京解放這一重大喜訊歡欣鼓舞的同時，毛澤東深知中國革命任重道遠(yuǎn)，發(fā)出了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的號召。正因?yàn)橛辛诉@種“將革命進(jìn)行到底”的精神，才有了中華人民共和國的橫空出世和長治久安。

　　第三，勇敢的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　勇于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人的政治本色和價值追求。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，中國共產(chǎn)黨是當(dāng)之無愧的中流砥柱。

　　在長征途中，毛澤東寫了《十六字令三首》，其三寫道：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間?！鄙剑q如一把鋒利無比的長劍刺破青天，然而自身卻完好無損。一旦天塌下來，山會一柱擎天。山，儼然就是共產(chǎn)黨人的人格化身，它之所以所向披靡，正所謂“壁立千仞，無欲則剛?！碧斓刂g山為峰，山高人為峰。當(dāng)國家出現(xiàn)危亡，人民出現(xiàn)危難的時候，共產(chǎn)黨人總是挺身而出，迎難而上，是民族的脊梁，是國家的棟梁，是人民的靠山。

　　第四、執(zhí)著的理想信念。

　　毛澤東是堅定的馬克思主義者，堅貞不屈的共產(chǎn)黨人。中國革命面臨的總體形勢是敵強(qiáng)我弱，毛澤東性格剛毅，百折不撓，充滿必勝的信心。

　　在毛澤東詩詞中，“匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)”“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”“今日向何方，直指武夷山下”“席卷江西直搗湘和鄂”等詩句中，都有一個字“直”。這些詩句所描繪的具體軍事行動不同，但這個“直”字，卻具有共同的意味。那就是為了實(shí)現(xiàn)改造中國與世界的初心，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，“勇往直前”“矢志不移”。

　　第五、頑強(qiáng)的奮斗精神。

　　美國前總統(tǒng)尼克松在《領(lǐng)袖們》一書中這樣寫道：“無論人們對毛有怎樣的看法，誰也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。”

　　“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！泵珴蓶|的一生是光輝的一生，也是戰(zhàn)斗的一生。他少年時代豪氣沖天，青年時期躊躇滿志，壯年時期執(zhí)著豪邁，晚年時期壯心不已。他不畏艱險，愈挫愈勇，始終保持著昂揚(yáng)的斗志和頑強(qiáng)的精神?！把├镄熊娗楦取薄靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“更喜岷山千里雪”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊累”，這些詩句，是毛澤東奮斗人生的真實(shí)寫照。

　　第六、博大的天下情懷。

　　毛澤東不僅關(guān)注中國的前途，也關(guān)注世界的未來;他不僅關(guān)心中國人民的疾苦，也關(guān)心世界人民的悲歡。

　　毛澤東世界大同的社會理想在《念奴嬌·昆侖》一詞中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。毛澤東自注：“昆侖：主題思想是反對帝國主義，不是別的?！?/p>

　　“太平世界，環(huán)球同此涼熱。”毛澤東把大同思想發(fā)展到一個嶄新階段，表達(dá)了徹底消滅帝國主義，實(shí)現(xiàn)大同太平世界的堅定決心。中國共產(chǎn)黨人“始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。”

　　1963年8月1日，毛澤東為身居鬧市、一塵不染的“南京路上好八連”寫詩《雜言詩·八連頌》。這是毛澤東唯一一次為一個連隊專門賦詩：好八連，天下傳;為什么?意志堅;為人民，幾十年;拒腐蝕，永不沾……軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。

　　毛澤東對人民軍隊如何在和平時期永遠(yuǎn)保持革命本色提出了明確要求。從某種意義上說，毛澤東也為中國共產(chǎn)黨人不忘初心、永不變色指明了具體方向。