為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)
為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，持續(xù)保持強(qiáng)大自主性，不受任何利益集團(tuán)羈絆、左右。對(duì)部分正面臨政黨治理難題的國(guó)家而言，如何與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展并完善適合本國(guó)國(guó)情的政黨體制，是政黨治理成功的關(guān)鍵，在這方面，中國(guó)的政黨治理經(jīng)驗(yàn)提供了一種有益參考。小編整理了為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，希望能幫助到您。
為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)
一、黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟者
道路決定命運(yùn)。十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！绷?xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索、接力奮斗開(kāi)辟出來(lái)的偉大道路。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民對(duì)適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了當(dāng)代社會(huì)主義一系列基本問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折的考驗(yàn)面前堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并把這條道路推進(jìn)到21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以習(xí)近平同志為核心的黨中央正在創(chuàng)新和發(fā)展著中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路之所以能顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，取得舉世矚目的歷史性成就，靠的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠的是全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。中國(guó)道路的成功深刻說(shuō)明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，開(kāi)辟適合中國(guó)國(guó)情的正確道路。
二、黨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們的行動(dòng)指南。黨的十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！绷?xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?！?/p>
黨堅(jiān)持馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨始終高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，總結(jié)我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問(wèn)題，形成了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一新的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入的闡釋，形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央繼承和發(fā)展馬克思主義發(fā)展思想，全面回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為全黨和全國(guó)各族人民指明了奮斗方向;明確了中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系和制度三位一體構(gòu)成的，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)的必由之路;提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;堅(jiān)持人民主體地位、以人民為中心的發(fā)展思想，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，為發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力提供了指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等領(lǐng)域針對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)提出了一系列新思想，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。習(xí)近平指出：“實(shí)踐證明，我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，不斷為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。”
三、黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的構(gòu)建者
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我們事業(yè)的根本保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的，是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！绷?xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下確立和發(fā)展起來(lái)的。新中國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民確立了社會(huì)主義基本制度，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根基。改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)全面發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域逐步形成了一整套相互銜接、相互促進(jìn)的制度體系，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度形成和發(fā)展過(guò)程中，黨始終是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的宗旨和原則規(guī)范著制度立場(chǎng);黨的政策方針把握著制度走向;黨的執(zhí)政能力影響著制度績(jī)效。正是因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)，制度體系的構(gòu)建和運(yùn)行體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)和人民利益訴求的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供更加有效的制度保障?！?/p>
四、黨是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的引領(lǐng)者
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。十八大報(bào)告指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是有著高度文化自覺(jué)和文化自信的馬克思主義政黨。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信。習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨是革命文化的引領(lǐng)者。在新民主主義革命時(shí)期，“革命文化”就是“新民主主義的文化”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化”。在新民主主義革命的不同階段，因革命斗爭(zhēng)目標(biāo)任務(wù)的不同、區(qū)域文化土壤不同，培育了各具鮮明區(qū)域特色的中國(guó)革命文化。建黨時(shí)期以“五四”精神、紅船精神為核心的革命文化;土地革命時(shí)期以井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神為核心的革命文化;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以西柏坡精神為核心的革命文化。中國(guó)革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和民族獨(dú)立需要培育的文化形態(tài)，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。
中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬列主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我們黨從誕生之日起,就強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)以先進(jìn)文化武裝的政黨。民主革命時(shí)期，毛澤東同志在《新民主主義論》中提出了要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化的思想，倡導(dǎo)建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他創(chuàng)造性地提出了“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的指導(dǎo)方針。改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平同志將社會(huì)主義文化建設(shè)概括為社會(huì)主義精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。為搞好精神文明建設(shè)，鄧小平同志提出了“兩手抓、兩手都要硬”、培養(yǎng)“四有”新人等重要思想。習(xí)近平指出：“要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！?/p>
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，要靠我們黨帶領(lǐng)人民來(lái)高舉;中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要靠我們黨帶領(lǐng)人民來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義制度，要靠我們黨帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)立和改善;中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要靠我們黨用自身的先進(jìn)性來(lái)引領(lǐng)、用過(guò)硬的執(zhí)政本領(lǐng)來(lái)推進(jìn)。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”
(本文來(lái)源：學(xué)習(xí)中國(guó))
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