4月23日是世界讀書日?！杜c領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》是一本通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的剖析，引領(lǐng)黨員干部以史為鑒、知古鑒今。這里給大家分享一些關(guān)于《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感

　　歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部讀歷史，就是希望正在從事著治國(guó)理政大業(yè)的“不管處在哪個(gè)層次和崗位”的領(lǐng)導(dǎo)干部們都能從歷史中挖掘智慧的寶藏，從前人那里汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地把握現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

　　以史為鏡，可以筑牢信仰。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，領(lǐng)導(dǎo)干部可以進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，是歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的必然過(guò)程。歷史經(jīng)驗(yàn)一再證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。在幾十年的革命生涯中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終和人民群眾站在一起，以救勞苦大眾于水深火熱之中為己任，以實(shí)現(xiàn)人民平等自由為追求，不斷探索，不斷奮斗，從而贏得了一個(gè)又一個(gè)勝利，取得了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的成就。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，通過(guò)歷史來(lái)感受黨的偉大和力量，通過(guò)歷史來(lái)尋求內(nèi)心信仰，進(jìn)一步堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念，切實(shí)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上繼續(xù)奉獻(xiàn)自己的力量。

　　以史為鏡，可以知榮辱。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，領(lǐng)導(dǎo)干部能增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，奮發(fā)圖強(qiáng)，主動(dòng)作為。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史，所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)，可以說(shuō)是中華民族感天動(dòng)地、彪炳史冊(cè)的奮斗史，是推翻三座大山、實(shí)現(xiàn)人民自由平等的革命史。只有學(xué)習(xí)歷史，才能認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的來(lái)之不易，人民幸福生活的來(lái)之不易，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的來(lái)之不易。只有學(xué)習(xí)，才能認(rèn)識(shí)到我們今天幸福生活是用無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，是靠無(wú)數(shù)仁人志士忘我工作無(wú)私奉獻(xiàn)贏得的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于學(xué)習(xí)過(guò)去艱苦卓越的奮斗歷程，認(rèn)真體會(huì)得之不易的勝利果實(shí)和我們黨在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，緊緊抓住發(fā)展機(jī)遇，不斷創(chuàng)新思路，主動(dòng)作為，在新時(shí)期貢獻(xiàn)新力量。

　　以史為鑒，可以明方向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，領(lǐng)導(dǎo)干部可以汲取思想精華，明晰發(fā)展方向。中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)和寶貴的思想文化遺產(chǎn)，其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。只有了解和懂得自古以來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，才能更好地繼承中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和道路，并結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于借鑒歷史有益經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高尚精神追求，從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)受住“四個(gè)考驗(yàn)”，防止“四個(gè)危險(xiǎn)”，為黨和人民事業(yè)不斷做出自己的貢獻(xiàn)。

　　《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感2

　　習(xí)校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在建黨90周年這個(gè)特殊的時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)歷史，主要是學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，特別是黨的90年歷史，這對(duì)思考黨的建設(shè)和黨的事業(yè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，解決改革發(fā)展中的問(wèn)題，具有重要意義。學(xué)習(xí)這篇講話，有三點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

　　1.學(xué)習(xí)歷史有利培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)。在戰(zhàn)略縱深上，歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可割斷的。用深遠(yuǎn)的歷史眼光和潛在的發(fā)展眼光看問(wèn)題，能夠深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。有助于克服淺嘗輒止、短期行為、思想浮躁、急功近利的現(xiàn)象。這比只站在一個(gè)時(shí)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)時(shí)間段看問(wèn)題，更具穿透力，更富預(yù)見(jiàn)性。在戰(zhàn)略廣度上，歷史是前人的百科全書，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明五千年，各個(gè)歷史時(shí)期在國(guó)家、社會(huì)、民族方面治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，會(huì)給我們更深刻的啟迪?？梢哉f(shuō)，歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的展現(xiàn)，用寬廣的眼界，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜，分析紛繁的線索，可以開(kāi)闊胸襟，培養(yǎng)世界眼光，正確處理局部與全局的關(guān)系，中央與地方的關(guān)系、中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)工作。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，要著眼于國(guó)家、民族和人民的利益和愿望，尊重歷史和民眾的選擇，要一代接一代不懈努力，頑強(qiáng)奮斗。近代以來(lái)，中國(guó)人民圍繞民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史使命，奮起革命，前仆后繼，竭盡全力，持續(xù)奮斗;共產(chǎn)黨成立90年，緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，確立了社會(huì)主義制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持偉大的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們就要按照習(xí)近平同志講的，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?？偨Y(jié)歷史成就和經(jīng)驗(yàn)，明確偉大使命，就要克服歷史虛無(wú)主義、見(jiàn)異思遷的現(xiàn)象，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，虛心學(xué)習(xí)，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌歷史。

　　2.學(xué)習(xí)歷史有利樹立哲學(xué)思維。哲學(xué)和歷史在某種程度上難以分開(kāi)，在各個(gè)具體學(xué)科對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)中，歷史起著非常重要的作用，歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。馬克思主義哲學(xué)，特別是歷史唯物主義的形成和發(fā)展，離不開(kāi)歷史發(fā)展的史實(shí)，離不開(kāi)正確認(rèn)識(shí)歷史的工具。歷史唯物主義正是科學(xué)、客觀、全面、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史觀和方法論。特別是講話列舉的我國(guó)歷史上成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，旁征博引的一些主張，如儒法并用、德刑相輔，“載舟”“覆舟”，以及一些典故，包括孟子、老子、韓非子等諸子百家的一些名言等，大多蘊(yùn)含著深刻的哲理。啟迪我們對(duì)于矛盾和問(wèn)題，特別是錯(cuò)綜復(fù)雜的事物的認(rèn)識(shí)，不要簡(jiǎn)單化、片面化、一刀切、形而上學(xué)。要通過(guò)讀史學(xué)會(huì)辯證發(fā)展地去認(rèn)識(shí)矛盾和問(wèn)題，分析主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面，引導(dǎo)事物的發(fā)展變化，掌握主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性，把握事物發(fā)展的規(guī)律，主動(dòng)地從容地解決矛盾和問(wèn)題，不被矛盾和問(wèn)題拖著走，不被問(wèn)題所包圍，促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從自發(fā)向自覺(jué)的轉(zhuǎn)化，變壞事為好事，化消極因素為積極因素。特別要學(xué)會(huì)在危機(jī)和失敗中，不氣餒，善于發(fā)現(xiàn)失敗中潛伏的成功因素;要學(xué)會(huì)在成功和勝利時(shí)，不驕傲自滿，不忘乎所以，注意成功和勝利中暗藏著失敗的因素。用歷史和哲學(xué)的思想，認(rèn)識(shí)發(fā)展中的各種狀態(tài)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，接受歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)文化自覺(jué)和歷史意識(shí)。按照習(xí)近平同志講的，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，不讀死書，而是同工作實(shí)際和思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)歷史，知古鑒今，古為今用。

　　3.學(xué)習(xí)歷史有利把握正確方向。歷史發(fā)展有其科學(xué)性規(guī)律性，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)其中的科學(xué)和規(guī)律。只有在歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)中，通過(guò)王朝的興衰更替，社會(huì)的進(jìn)步和曲折，來(lái)認(rèn)識(shí)重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的一些必然聯(lián)系，掌握規(guī)律性，提高自覺(jué)性，才有利于我們正確把握社會(huì)發(fā)展方向。習(xí)近平同志要求我們，要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。讀史明智，知古鑒今，其中最高的境界和高難度的要求，就是通過(guò)讀史認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，盡管在不同時(shí)期的發(fā)展中，受當(dāng)時(shí)條件和特點(diǎn)的影響，會(huì)有一些曲折低回，但是，悠久歷史反復(fù)出現(xiàn)和循環(huán)的一些必然現(xiàn)象，是我們國(guó)家、民族和人民發(fā)展向上的主流，如崇尚民族團(tuán)結(jié)始終是民族關(guān)系的主流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一始終是各族人民信守的神圣使命和責(zé)任，自強(qiáng)不息始終是中華民族的進(jìn)取精神和人生態(tài)度，這也是一個(gè)偉大國(guó)家和民族長(zhǎng)期堅(jiān)守的治國(guó)理政方向。

　　學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史，體會(huì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)各種政治力量和政治主張，圍繞救亡圖存展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論和較量，能夠清楚地看到其中的實(shí)質(zhì)，就是在判斷歷史道路和社會(huì)發(fā)展方向，回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的重大問(wèn)題。特別是回顧和總結(jié)黨的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨90年來(lái)之所以歷經(jīng)磨難而能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。在我們黨和群眾一道走過(guò)的歷程中，在參與各種爭(zhēng)論和較量中，我們黨及其所堅(jiān)持的思想和道路也在接受著歷史和人民的選擇。學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，就是要深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性。歷史的選擇和人民的選擇，是付出沉重代價(jià)的，是輕易不得變動(dòng)的，不允許因一時(shí)困難、挫折、低潮的因素影響，而動(dòng)搖偉大的歷史選擇、戰(zhàn)略選擇、人民選擇。要始終堅(jiān)定正確的政治方向和政治信仰，堅(jiān)持國(guó)家和民族的發(fā)展戰(zhàn)略。在世界文化思想多元、生活方式千姿百態(tài)、網(wǎng)絡(luò)通訊高度發(fā)達(dá)的環(huán)境中，防止跟風(fēng)，追時(shí)髦，迷失自我。要透過(guò)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)本質(zhì)，掌握事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系。在各種思想、文化、利益，特別是復(fù)雜的政治較量中，增長(zhǎng)政治智慧，運(yùn)用政治策略，警惕戰(zhàn)略上的任何偏離或動(dòng)搖，堅(jiān)定正確的政治方向。

　　《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感3

　

　通過(guò)學(xué)習(xí)歷史提高歷史素養(yǎng)，對(duì)建設(shè)一支科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

　　學(xué)習(xí)歷史，要把著力點(diǎn)放在把握歷史規(guī)律上。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗曾說(shuō)：“言國(guó)情者，必與歷史并舉”。因?yàn)椤拔羧罩畤?guó)情，即今日之歷史;來(lái)日之歷史，猶今日之國(guó)情?！币粋€(gè)民族如果不能把握自己歷史的規(guī)律，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來(lái)。

　　學(xué)習(xí)歷史，有助于進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是使國(guó)家富強(qiáng)，使人民幸福。馬克思主義認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。誰(shuí)能代表人民的意愿與利益，誰(shuí)就能執(zhí)掌政權(quán)。一個(gè)政黨有沒(méi)有感召力，一個(gè)政權(quán)能不能長(zhǎng)治久安，關(guān)鍵就看它能不能得民心。歷史一再證明，得民心者得天下，失民心者失天下，這是治國(guó)鐵律，也是貫穿于整個(gè)人類歷史的主線?？渴裁吹妹裥?為民謀利、執(zhí)政為民是得民心的關(guān)鍵所在。中國(guó)歷史上的盛世與亡朝都無(wú)不證明這一點(diǎn)，現(xiàn)代中國(guó)政治舞臺(tái)上國(guó)民黨和共產(chǎn)黨兩黨政權(quán)易手的事實(shí)也再次證明了這一點(diǎn)。新中國(guó)成立以后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，使中國(guó)擺脫了貧窮落后的面貌，開(kāi)始向全面小康社會(huì)邁進(jìn)，贏得了民心，鞏固了執(zhí)政地位。

　　學(xué)習(xí)歷史，要把著眼點(diǎn)放在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上。我們一定要保持清醒頭腦，認(rèn)真面對(duì)各種矛盾和問(wèn)題，把著眼點(diǎn)放在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)關(guān)系發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益以及社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、社會(huì)價(jià)值觀等正朝著多樣化發(fā)展，貧富差距逐漸拉大，社會(huì)矛盾日趨凸顯。領(lǐng)導(dǎo)干部從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，就是要從歷史王朝的興替中認(rèn)識(shí)到“水能載舟，亦能覆舟”，認(rèn)識(shí)到民心向背對(duì)執(zhí)政黨的重要意義，更加堅(jiān)定地履行我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更加堅(jiān)定地堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。

　　《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感4

　　以史為鑒，可以知興替。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不論處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部讀歷史，首先應(yīng)讀中國(guó)歷史，重點(diǎn)讀中國(guó)近現(xiàn)代史，尤其應(yīng)讀中共黨史，其次應(yīng)讀世界歷史，通過(guò)讀歷史來(lái)提高歷史素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史素養(yǎng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具有的歷史意識(shí)與自覺(jué)，即想問(wèn)題作決策能從以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取養(yǎng)分，并自覺(jué)地遵循歷史發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史素養(yǎng)的前提，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史素養(yǎng)的基本要求，對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的把握是領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史素養(yǎng)的升華。

　　讀歷史有助于樹立共產(chǎn)主義理想。馬克思主義科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了人類社會(huì)由原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)，再發(fā)展到封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最終發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)的客觀規(guī)律。我們黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，就是基于對(duì)這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真讀歷史，深刻理解和準(zhǔn)確把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能樹立共產(chǎn)主義理想。

　　讀歷史有助于學(xué)好馬克思主義。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的組成部分，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。歷史唯物主義誕生以前，神學(xué)的歷史觀和唯心主義歷史觀從神的意志和抽象的人的角度觀察歷史，脫離歷史發(fā)展條件和具體社會(huì)關(guān)系，把歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力歸結(jié)為神的意志，歸結(jié)為人類的善良天性或者神秘的理性。歷史唯物主義找到了歷史發(fā)展的真正動(dòng)力并揭示出歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。不懂得或不承認(rèn)這一點(diǎn)就不可能學(xué)好馬克思主義。只有學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的唯物主義歷史觀，才能從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，揭示決定社會(huì)性質(zhì)變化和歷史發(fā)展方向的根本原因;才能以深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬廣的世界眼光，對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出科學(xué)總結(jié)，對(duì)他人的成敗得失作出科學(xué)判斷。

　　讀歷史有助于增強(qiáng)廉潔從政的自律意識(shí)。歷史上的腐敗現(xiàn)象，為害最烈的是吏治的腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)歷史，從中汲取教訓(xùn)和營(yíng)養(yǎng)，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持清正廉潔作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。提高歷史素養(yǎng)能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部在榮與辱、義與利、廉與貪之間做出正確判斷和選擇。讀歷史有助于領(lǐng)導(dǎo)干部追求高尚精神、升華思想境界、陶冶道德情操、完善優(yōu)良品格、培養(yǎng)浩然正氣，自覺(jué)做到廉潔自律。這樣，才能經(jīng)得起執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家多作貢獻(xiàn)。

　　讀歷史有助于提升執(zhí)政水平。領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史素養(yǎng)，不只是為了提高自身或領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的素養(yǎng)，更是為了黨的事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安。以史為鑒，重在發(fā)現(xiàn)和把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律。歷史知識(shí)既是人類總結(jié)昨天的記錄，又是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)?。從?zhí)政的角度看，讀歷史就是要堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)我們黨的歷史、中國(guó)歷史、世界歷史，深入思考、科學(xué)分析，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷提高按規(guī)律辦事的能力，更好地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。

　　《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感5

　　“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！碑?dāng)前，“不忘初心、牢記使命”主題教育正在全黨展開(kāi)。

　　公號(hào)圍繞習(xí)近平總書記提到的有關(guān)“不忘初心”的故事推出系列解讀。今天推出《習(xí)近平為什么屢屢對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部講這兩個(gè)典故?》

　　2013年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上講了這樣一段話：

　　“戰(zhàn)國(guó)趙括‘紙上談兵’、兩晉學(xué)士‘虛談廢務(wù)’的歷史教訓(xùn)大家都要引為鑒戒。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于‘客里空’?！?/p>

　　習(xí)近平不止一次提到趙括“紙上談兵”和兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的故事，警示領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)實(shí)踐，真刀真槍打拼。

　　關(guān)于趙括“紙上談兵”的典故，習(xí)近平2011年3月1日在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中講得很明白：“歷史上有許多空談?wù)`國(guó)的教訓(xùn)，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)‘紙上談兵’，以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)，趙國(guó)從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國(guó)之鑒，發(fā)人深省?！?/p>

　　“虛談廢務(wù)”的典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。魏晉時(shí)代風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)”。后來(lái)，“虛談廢務(wù)”被用來(lái)形容空談?wù)`了正事。2018年7月，習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上談到如何培養(yǎng)年輕干部時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)國(guó)趙括紙上談兵、兩晉學(xué)士虛談廢務(wù)的歷史教訓(xùn)值得記取。

　　無(wú)論抓什么工作，習(xí)近平都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要踏石留印、抓鐵有痕，善始善終、善作善成，要有一錘接著一錘敲的“釘釘子”精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平走遍了全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)，對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作親自掛帥、親自出征、親自督戰(zhàn);歷年兩會(huì)，“實(shí)”字是貫穿習(xí)近平講話的關(guān)鍵詞之一……全面深化改革，重在將各項(xiàng)改革措施落到實(shí)處，習(xí)近平率先垂范。

　　當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育的總要求之一便是“抓落實(shí)”。今年5月，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)廣大黨員干部“拿出難題的實(shí)招、硬招”，要“對(duì)癥下藥，切實(shí)把問(wèn)題解決好”。

　　“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛?！笨照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。習(xí)近平一再提及“紙上談兵”和兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”歷史教訓(xùn)，值得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深思。