發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，傳承艱苦奮斗的民族精神，營造健康向上的人文環(huán)境，培養(yǎng)中國魂，樹立中國心，這里給大家分享一些關(guān)于古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展特色，供大家參考。

古代文化的特色

我國古代建筑可以說是東方的文化以及哲學(xué)的載體，不但本身有著非常高的文化底蘊(yùn)，同時(shí)在其平面以及外觀上也能給人們一種生動(dòng)并且實(shí)際的美的感受，在全球的建筑史的中所展現(xiàn)出了一種獨(dú)特的特點(diǎn)。我們國家的建筑學(xué)界對(duì)于我國的傳統(tǒng)建筑文化及時(shí)有一些關(guān)注，可是對(duì)古代建筑文化特色的研究和探討還是很不常見的。積極的總結(jié)我國古代的建筑特點(diǎn)，對(duì)我們對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵的理解和把握以及繼承還有發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，以及對(duì)民族傳統(tǒng)建筑的弘揚(yáng)是有著非常重要意義的。

一、展現(xiàn)了我國古代建筑文化的主題

中國古代淡于宗教、濃于倫理的舊的文化傳統(tǒng)，主要是和人與自然的親和、天人合一的時(shí)空意識(shí)相互統(tǒng)一的，我國人文化中有著一種支配的地位神一般都是屬于一種自然神，所以以倫理代替宗教，也就是整個(gè)中國文化的一種基礎(chǔ)的品格。主要講的是上下尊卑的一種禮制，在舊的文化中是包含了極大的影響力，以及有著最大的文化范疇。我國古建筑的不同門類也都展現(xiàn)出了相應(yīng)的倫理文化的主題，可以說在一定程度我中國古代建筑文化也屬于是一部開展于東方大地的倫理學(xué)的鴻篇巨制，也是倫理的宗教化和審美化。到封建社會(huì)的末期，這樣的一種制度在社會(huì)每個(gè)方面都已經(jīng)發(fā)展到了極限。宋代的營造法式以及清代的工部工程做法則例可以說屬于建筑著作的代表，規(guī)定了嚴(yán)格甚非常嚴(yán)厲的建筑工程的做法，這也是按照倫理的原則作為最高的文化思維尺度進(jìn)行的。

二、風(fēng)水對(duì)中國古代建筑的影響非常巨大

中華人們把大自然當(dāng)做是母親和故鄉(xiāng)，普遍的理解為人和自然是血肉聯(lián)系的、并且是相互對(duì)應(yīng)的，人離不開自然，所以也就體現(xiàn)出了天人合一的思想、人和自然相親和的這種哲學(xué)思想。如《周易》關(guān)于天和地以及人相互協(xié)調(diào)的思想以及老莊的道法自然和我自然以及返璞歸真的思想。在古代的人們只可以棲息在山洞土穴的時(shí)候，按照需求就選擇了臨水和向陽以及背風(fēng)的地方進(jìn)行居住，主要是為了方便保溫和防潮以及防獸還有防火，一直到了當(dāng)代，人們?cè)谶M(jìn)行房屋的選擇和建房屋也都要看風(fēng)水，在山區(qū)則主要是以山為主，選擇枕山和環(huán)水還有面屏以及向陽的地方;在平原則是以水為主要的依靠，選擇四面水繞和背河的地方，就是說要選擇整體的環(huán)境較好的地方，也就是風(fēng)水好的地方去進(jìn)行建筑。這是符合科學(xué)的選擇。可以理解為風(fēng)水學(xué)中有不好的東西也有合乎自然規(guī)律的東西，比如強(qiáng)調(diào)建筑還有其設(shè)計(jì)一定要注意建筑物和自然環(huán)境的緊密配合以及協(xié)調(diào)的關(guān)系，特別是是在風(fēng)景秀麗的地方進(jìn)行建筑，選址以及建筑物的體量和高度以及色調(diào)等，都一定要和景區(qū)的整體氣質(zhì)進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不然可能就會(huì)產(chǎn)生對(duì)景區(qū)景觀的人為的破壞。對(duì)風(fēng)水術(shù)的科學(xué)內(nèi)涵以及它的封建迷信外衣一定要進(jìn)行區(qū)分。風(fēng)水術(shù)在一定的含義上說就是通俗化的中國易學(xué)理論。在這樣的深厚文化的影響下，我國歷史上的興國建邦和城市選址，和相宅都運(yùn)用了風(fēng)水術(shù)，佛教寺院的選址以及古代建筑的每個(gè)方面也都有風(fēng)水理論滲透其中。

中國文化具有哪些特點(diǎn)

1、中國傳統(tǒng)文化豐富多樣

居中心地位的是以儒家倫理道德為核心的，以揚(yáng)善抑惡、以真善美相統(tǒng)一，以文化教化為目的的倫理政治型文化。它是一種德智統(tǒng)一、以德攝政的文化，是帶有一種民族的、獨(dú)特的、重倫理價(jià)值取向的特色。

中國傳統(tǒng)倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統(tǒng)文化的民族特征。

2、具有較強(qiáng)的融合性和凝聚性

中國的傳統(tǒng)文化是多元化的。傳統(tǒng)中國社會(huì)，儒、道、佛等多種派系并存，這就決定了中國傳統(tǒng)文化有著匯集百川優(yōu)勢(shì)、兼容八方智慧的顯著特點(diǎn)。中國地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。

3、具有頑強(qiáng)的生命力和發(fā)展創(chuàng)新性

在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續(xù)時(shí)間最長、未曾中斷的文化系統(tǒng)。中華民族自夏代進(jìn)入文明社會(huì)，歷經(jīng)各朝代，傳統(tǒng)文化代代相傳，經(jīng)久不衰，這都展現(xiàn)了它所具有的頑強(qiáng)生命力和應(yīng)變能力，這正是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特征。

中國文化的精神是什么

1、以人為本的主體精神。

中國傳統(tǒng)文化的“以人為本”落實(shí)在政治上是“以民為本”，即民本思想。中國歷史上民本思想源遠(yuǎn)流長，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期一直到封建社會(huì)末期的進(jìn)步思想家、政治家，幾乎都主張和宣傳“民本”思想，從而使之成為中華文化中影響最廣、延續(xù)最久的一種哲學(xué)和政治思想。

2、貴和尚中的中和精神。

“和”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)重要范疇，在中國文化的發(fā)展過程中起著獨(dú)特的作用，它不僅是一種思想觀念，而且也是中華民族的基本精神。“中和”思想的傳承特別重要。儒家傳統(tǒng)是以夷制夷，德化懷柔，多采取羈縻政策。

3、剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)忍精神。

剛?cè)嵯酀?jì)是中國人人生態(tài)度的理論概括和價(jià)值提煉，中華民族精神中最具有積極意義的內(nèi)容。孔子創(chuàng)立儒家重“剛”，但也不失“柔”。中國文化是強(qiáng)調(diào)“儒道互補(bǔ)”的，即陽剛必須與陰柔適當(dāng)配合。