總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料，通過(guò)它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，不如靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。你想知道總結(jié)怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)1

本學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)設(shè)民族文化課程。民族文化課程是對(duì)青少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，能使地方民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對(duì)詩(shī)句朗朗上口，感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)704、705、706三個(gè)班的民族教學(xué)，其中各班的人數(shù)分別為56、58、60人。學(xué)生經(jīng)過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)家和我們地方博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。課堂上我主要以講一些有教育意義的民族故事和一些民間傳說(shuō)作為鋪墊，并讓每一個(gè)學(xué)生也下去收集更多的民族故事和傳說(shuō)，讓他們也能真正的融入到民族文化里面去，而且也收到了很大的效果，大多數(shù)學(xué)生對(duì)我國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將民族文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫(xiě)作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩(shī)的聲韻之美。感悟古詩(shī)的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省、我地名人。

3、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點(diǎn)及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。

5、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。下面我來(lái)談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開(kāi)設(shè)《民族文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會(huì)。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒(méi)有考慮到本學(xué)期教材，往往用語(yǔ)文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開(kāi)放性。本學(xué)期的民族課期末考試也還是比較理想，三個(gè)班的平均分分別達(dá)到了80、82、88分的好成績(jī)。下學(xué)期我會(huì)注意查詢(xún)一些相關(guān)資料并與一些有經(jīng)驗(yàn)的老師交流機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時(shí)的解決本學(xué)期的問(wèn)題，我將會(huì)發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我的民族教學(xué)工作會(huì)做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)2

為傳承中國(guó)古典文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛(ài)，培養(yǎng)他們對(duì)生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細(xì)的方案，并認(rèn)真實(shí)施，下面就對(duì)我們這個(gè)學(xué)期的實(shí)施進(jìn)行總結(jié)。

一、教育教學(xué)

1、采用多種形式教學(xué)古詩(shī)

拗口的古文讓孩子們背誦起來(lái)著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無(wú)味，我開(kāi)展了很多的小游戲同時(shí)，還可以通過(guò)誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)誦讀教學(xué)中，分了兩個(gè)階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩(shī)畫(huà)面的美，并讓學(xué)生粗略了解詩(shī)的大意，然后，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩(shī)，從吟誦中感受古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美。

第二階段，開(kāi)展“我做小老師”的活動(dòng)。讓認(rèn)字多、學(xué)得快的學(xué)生以生動(dòng)有趣的形式帶頭教給其他學(xué)生。

2、采用多種形式講授知識(shí)

利用多媒體動(dòng)畫(huà)、視頻、動(dòng)手剪紙、做泥塑等多種活動(dòng)將知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受中華文化的淵源。

二、目標(biāo)完成情況

通過(guò)半年的學(xué)習(xí)，完成了知識(shí)教育目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)、思想教育目標(biāo)的要求，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。

三、存在問(wèn)題及對(duì)策

一年級(jí)學(xué)生認(rèn)字少、知識(shí)層面低，大部分知識(shí)要依靠教師講授，教學(xué)形式單一時(shí)，不能吸引學(xué)生的注意力。

所以，在教學(xué)中，盡量采用學(xué)生能聽(tīng)懂的語(yǔ)言講授知識(shí)，文字簡(jiǎn)單，形式多樣，吸引學(xué)生集中注意力參與課堂。

總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩(shī)文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會(huì)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中開(kāi)出花、結(jié)出果。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)3

傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。自尊、自立、自愛(ài)這種品德，獨(dú)立人格、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。在厄運(yùn)和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗?fàn)?。“君子敬德修業(yè)，與時(shí)偕行，有所作為。”把這個(gè)精神集中在凝聚在一句話來(lái)表達(dá)的話：天行健，君子以自強(qiáng)不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運(yùn)行一樣，只爭(zhēng)朝夕、自強(qiáng)不息。個(gè)體生無(wú)所息，整個(gè)群體和民族生生不息，只有無(wú)數(shù)的個(gè)體的生無(wú)所息，才能構(gòu)成我們整個(gè)民族的生生不息。這個(gè)我們又可以把它概括為凌云志。

經(jīng)過(guò)上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來(lái)看，傳統(tǒng)文化課程是對(duì)青少年進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。上學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

學(xué)生經(jīng)過(guò)上學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫(xiě)作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩(shī)的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會(huì)古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認(rèn)識(shí)一些文化巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

4、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。

5、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

通過(guò)我們建立起開(kāi)放式的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念,努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道,讓學(xué)生不僅成為文化知識(shí)的消費(fèi)者,而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中,將人類(lèi)的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，挖掘體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國(guó)5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫(huà)軸，通過(guò)一堂堂氤氳著氣息的語(yǔ)文課展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生大開(kāi)眼界，大飽耳福。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)4

按照工作計(jì)劃，我校語(yǔ)文課題組順利進(jìn)行了第一、二階段的研究，圍繞我們確定階段總結(jié)的課題“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”，緊密聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，組織了系列傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、實(shí)驗(yàn)情況綜述

1、動(dòng)員發(fā)動(dòng)情況。

課題組組建后，向?qū)嶒?yàn)教師傳達(dá)課題設(shè)計(jì)的背景與意圖，傳達(dá)全國(guó)教育工作者及社會(huì)有識(shí)之士的共同呼聲，帶領(lǐng)各實(shí)驗(yàn)教師根據(jù)年段特點(diǎn)制定了切實(shí)可行的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃和方案。

2、選好文本，以文本為抓手展開(kāi)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

文化傳承以文字為主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，我們選擇了一、二年級(jí)以《三字經(jīng)》、三、四年級(jí)以“經(jīng)典詩(shī)文”、五、六年級(jí)以“經(jīng)典文章及名著”等作為學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)短的文言文。以“誠(chéng)信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點(diǎn)，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，同時(shí)配合了課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)及拓展。一方面訓(xùn)練了文言知識(shí)基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

4、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自我組織能力。

在本學(xué)年三年級(jí)上冊(cè)的教材中，第五單元就是讓學(xué)生理解“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的，我讓學(xué)生去收集了一些相關(guān)資料，不僅在課文教學(xué)和口語(yǔ)交際中實(shí)施了，習(xí)作時(shí)還讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)了。而學(xué)校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)，向全校同學(xué)介紹傳統(tǒng)節(jié)日和“有趣的漢字”。

（1）開(kāi)展了全校經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽；

（2）以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行了?！皶?shū)香飄飄，伴我成長(zhǎng)”讀書(shū)活動(dòng)

二、實(shí)驗(yàn)效果分析

1、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度

自從課題組開(kāi)展了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，學(xué)生閱讀文言作品的水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學(xué)生稍經(jīng)點(diǎn)撥便可以順利翻譯出來(lái)，一次次活動(dòng)推動(dòng)著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動(dòng)也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對(duì)話的話語(yǔ)權(quán)。

2、學(xué)生閱讀習(xí)慣和認(rèn)知方式的變化

特別是在經(jīng)典閱讀活動(dòng)期間，好多學(xué)生都達(dá)到了手不釋卷的程度。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實(shí)感；充實(shí)又使他們體驗(yàn)著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為年輕人插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實(shí)的相互映射，使同學(xué)們?cè)鎏砹艘环菀怨庞^今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。

三、存在的問(wèn)題及對(duì)策分析

由于課業(yè)負(fù)擔(dān)等原因，不少同學(xué)不能保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù)，也有個(gè)別同學(xué)欲打退堂鼓，通過(guò)組織豐富多彩的活動(dòng)，漸漸增加他們的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)評(píng)比表彰，激發(fā)他們的意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感。由于學(xué)習(xí)以閱讀為主，而閱讀又以文言學(xué)習(xí)為主，學(xué)生難免有畏難情緒，加之教師的輔導(dǎo)不能及時(shí)有效地跟上，學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難不能及時(shí)得到解決也影響到部分學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心。下一步工作中，要盡量多地組織一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座和趣味游藝活動(dòng)，調(diào)整和舒緩情緒，減少他們的畏難情緒。引導(dǎo)學(xué)生參與其中，關(guān)注社會(huì)，走進(jìn)生活，立體的全方位的接觸中華民族的傳統(tǒng)文化。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)5

教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實(shí)教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動(dòng)之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中的相關(guān)問(wèn)題，教育部（國(guó)家語(yǔ)委）語(yǔ)言文字報(bào)刊社、《語(yǔ)言文字報(bào)社》、《語(yǔ)文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟(jì)寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)》。

在歷時(shí)三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽(tīng)了四位教育專(zhuān)家的理論報(bào)告、三位教育專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)分享、四位教師的示范課并觀看了濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校孩子們的成果匯報(bào)演出。中華吟誦學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國(guó)青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級(jí)研究員、彭城書(shū)院院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)教育專(zhuān)家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來(lái)自全國(guó)數(shù)十個(gè)省市自治區(qū)的教育主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，教科研機(jī)構(gòu)教研員，中小學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、德育管理干及骨干教師，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)干部及教師，國(guó)學(xué)愛(ài)好者做專(zhuān)題培訓(xùn)。

在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時(shí)代精神及核心價(jià)值觀；又有名師課堂，舉行全國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來(lái)的專(zhuān)題報(bào)告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報(bào)告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報(bào)告充滿(mǎn)向上與向善的正能量。他在報(bào)告中洋溢出來(lái)的浩然正氣，對(duì)傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對(duì)教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾。來(lái)自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽(tīng)漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳。”

在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)?lái)了精彩的吟誦講座。在我去濟(jì)寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽(tīng)過(guò)徐建順老師的吟誦課。他說(shuō)：吟誦作為中國(guó)學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國(guó)傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語(yǔ)言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。曾任美國(guó)總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書(shū)中寫(xiě)道：“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了?！苯裉斓膫鹘y(tǒng)吟誦還有最后的一點(diǎn)點(diǎn)，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國(guó)人的生活中，用中國(guó)的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，使中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。

在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩(shī)詞、教我們給詩(shī)進(jìn)行作曲，爭(zhēng)取達(dá)到看見(jiàn)字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩(shī)是因?yàn)殄e(cuò)讀而錯(cuò)誤的理解了，也終于理解孔子所說(shuō)的“書(shū)不盡言，言不盡意”。因?yàn)橐郧皬奈匆?jiàn)過(guò)有人這樣讀書(shū)，所以初看時(shí)只覺(jué)得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來(lái)古人是這樣讀書(shū)的，原來(lái)吟誦更能凸顯詩(shī)歌的內(nèi)涵和韻味，原來(lái)只有通過(guò)吟誦才能設(shè)身處地了解詩(shī)人的情感。全國(guó)學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)、濟(jì)寧市教育局副局長(zhǎng)劉嘉庚先生做了《國(guó)學(xué)教育進(jìn)校園的實(shí)踐與思考》專(zhuān)題報(bào)告。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)沈建華則結(jié)合學(xué)校實(shí)際為大家?guī)?lái)《做不一樣的教育，讓孔子走向國(guó)際》的介紹。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功。從專(zhuān)家們的報(bào)告中，我體會(huì)到：國(guó)學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。

在報(bào)告中，彭城書(shū)院的院長(zhǎng)漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“教育”的解釋說(shuō)：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也?！敝皇畮讉€(gè)字就把教育的本質(zhì)說(shuō)清楚了。用今天的話來(lái)講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來(lái)模仿?！坝?，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說(shuō)善言，做好事。由此看來(lái)，真正的教育是身正為范，正己化人的實(shí)踐。漢風(fēng)先生說(shuō)：“要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考?！睆闹幸沧屛疑钌畹伢w會(huì)到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。

古詩(shī)文是中華文化的經(jīng)典，許多詩(shī)句已成了國(guó)人在生活中互相傳誦的語(yǔ)言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽(tīng)了四節(jié)示范課。

讀《論語(yǔ)》，話“誠(chéng)信”——是濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語(yǔ)》中有關(guān)誠(chéng)信的語(yǔ)句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠(chéng)信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無(wú)信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會(huì)、經(jīng)商、治國(guó)等方面，提出了“誠(chéng)信”的重要性。 《笠翁對(duì)韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的?！扼椅虒?duì)韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫(xiě)成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)、詞，用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。因?yàn)樗?hào)笠翁，因此叫《笠翁對(duì)韻》?！兑粬|》中從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過(guò)程中陳老師教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，教學(xué)扎實(shí)。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩(shī)味，讓學(xué)生感受?chē)?guó)學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個(gè)性。所以，在教學(xué)時(shí)，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進(jìn)音樂(lè)美、意境美、語(yǔ)言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)自由讀、指名讀、開(kāi)火車(chē)讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點(diǎn)。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會(huì)到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國(guó)際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價(jià)值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語(yǔ)、文理并重、國(guó)際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財(cái)富、學(xué)生是寶貝、家長(zhǎng)是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時(shí)間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨(dú)特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)以及各級(jí)教育部門(mén)的廣泛贊譽(yù)和高度評(píng)價(jià)。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國(guó)學(xué)底蘊(yùn)、雙語(yǔ)文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國(guó)際化學(xué)校。

閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個(gè)人的形象、氣質(zhì)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會(huì)和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長(zhǎng)期沐浴在書(shū)香里、浸潤(rùn)在文化中的學(xué)生會(huì)變得情趣高雅、語(yǔ)言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。

因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請(qǐng)”進(jìn)校園，“請(qǐng)”進(jìn)課堂，努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國(guó)優(yōu)秀的民族文化根植于每個(gè)學(xué)生心中，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)6

今學(xué)期，根據(jù)課程設(shè)，開(kāi)設(shè)了《傳統(tǒng)文化》的教學(xué)課程，目的在于，以傳統(tǒng)文化來(lái)熏陶學(xué)生，以古典之美來(lái)陶冶學(xué)生，在校園中形成良好的風(fēng)氣。根據(jù)教材的編排，教學(xué)內(nèi)容主要以傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀為主。多學(xué)一些傳統(tǒng)的詩(shī)詞，對(duì)加深孩子們的文化底蘊(yùn)是很有幫助的。

《弟子規(guī)》、《小兒語(yǔ)》、《續(xù)小兒語(yǔ)》等為主。傳統(tǒng)文化教學(xué)之初，還是遇到了很多的困難，比如，拗口的古文讓孩子們背誦起來(lái)著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無(wú)味，我開(kāi)展了很多的小游戲。先是老師高聲的讀，學(xué)生小聲跟讀，反復(fù)幾次之后，學(xué)生老師比賽，看誰(shuí)讀得聲音洪亮，字正腔圓，字音準(zhǔn)確。最后讓孩子們領(lǐng)著老師讀，孩子們開(kāi)展比賽。一路下來(lái)不少孩子已經(jīng)背的差不多了，然后我再給他們自由誦讀的時(shí)間，提出要求，讓他們通過(guò)誦讀，讀出自己的聲音。同時(shí)，還可以通過(guò)誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我也從中獲得了一些想法。背過(guò)之后新的問(wèn)題又產(chǎn)生了，孩子們極容易把辛辛苦苦背過(guò)的東西遺忘。于是又要反復(fù)的復(fù)習(xí)，讓孩子們反復(fù)背。不過(guò)，這個(gè)年齡記住的東西會(huì)深刻的記在最心底，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被磨滅掉。

通過(guò)對(duì)教材的解讀，使學(xué)生感悟到了中華民族語(yǔ)言的魅力，聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，了解中國(guó)幾千年的歷史上國(guó)人的大氣、自尊、圣潔和人格的高尚。通過(guò)閱讀，使學(xué)生欣賞到了具有濃郁文化氣息的山山水水和我國(guó)歷代文人墨客留下的足跡，領(lǐng)略千百年來(lái)中國(guó)的民族藝術(shù)，逐步了解和感悟祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過(guò)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠熟練地背誦經(jīng)典古詩(shī)文，并能初步理解其意思，同時(shí)能夠嘗試表達(dá)個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文的感受和見(jiàn)解。無(wú)論怎樣，孩子們并沒(méi)有排斥，學(xué)而優(yōu)則仕，希望我們今天的努力，換來(lái)孩子們以后美好的生活。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)7

本學(xué)期，我們開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對(duì)詩(shī)句朗朗上口，感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

三年級(jí)二班，共46人。學(xué)生經(jīng)過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的。學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫(xiě)作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩(shī)的聲韻之美。感悟古詩(shī)的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省名人

3、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點(diǎn)及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。

5、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來(lái)談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開(kāi)設(shè)《傳統(tǒng)文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會(huì)。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒(méi)有考慮到本學(xué)期教材，往往用語(yǔ)文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開(kāi)放性。

下學(xué)期我會(huì)注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時(shí)的解決本學(xué)期的問(wèn)題，我們會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會(huì)做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)8

所謂傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著一個(gè)民族的生活方式，聚擾著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

一、工作的總體概述

我們開(kāi)展這么課程，主要是讓學(xué)生了解中國(guó)古代的文化知識(shí)，了解古文化的的內(nèi)涵；同時(shí)，增進(jìn)學(xué)生的文化積累，讓學(xué)生富有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語(yǔ)錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目?jī)?nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦，有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣，同時(shí)還增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)》。

二、學(xué)生的收獲

本學(xué)期，針對(duì)學(xué)生的情況，我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽(tīng)，然后讓學(xué)生用自己的話語(yǔ)來(lái)解釋?zhuān)詈蟾鶕?jù)自己的理解來(lái)熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法，例如：小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長(zhǎng)檢查等，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。并且通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問(wèn)題改進(jìn)的措施

由于課時(shí)較少，學(xué)習(xí)的時(shí)間較短，所以感覺(jué)課堂教學(xué)很倉(cāng)促，不能夠仔細(xì)揣摩每句詩(shī)文的意思，也不能認(rèn)真體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，知識(shí)的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時(shí)間也只能放在課后。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中，注意知識(shí)的細(xì)致學(xué)習(xí)，制定好可行的學(xué)期計(jì)劃，注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)9

傳統(tǒng)文化我們已經(jīng)進(jìn)行了幾個(gè)學(xué)期，上學(xué)期有參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)選的經(jīng)歷之后，對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)就有些駕輕就熟的感覺(jué)。下面從兩方面對(duì)這學(xué)期的傳統(tǒng)文化進(jìn)行總結(jié)。

一、回顧本學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)

本學(xué)期傳統(tǒng)文化要比一二年級(jí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富一些。截止到學(xué)期結(jié)束，我們總共學(xué)習(xí)了四部分，分別是三字經(jīng)節(jié)選，幼學(xué)瓊林節(jié)選，山海經(jīng)節(jié)選以及名人名句。不但內(nèi)容豐富，有很多內(nèi)容很具有故事性。這樣和之前的傳統(tǒng)文化比起來(lái)，孩子們學(xué)到的東西更加具體化，孩子們?cè)诠适碌囊I(lǐng)下，興趣也相應(yīng)提高。像三字經(jīng)，不但讀起來(lái)朗朗上口，還有很多的故事，螢?zāi)矣逞?，黃香溫席等，在故事的指引下，孩子們學(xué)起來(lái)就更加的津津有味。

這學(xué)期我們不再一味的背誦一些內(nèi)容，因?yàn)楹⒆觽兊睦斫饽芰υ谌昙?jí)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，同時(shí)三年級(jí)傳統(tǒng)文化里也有了一些比較長(zhǎng)的古文。所以我們的教學(xué)目標(biāo)除了背誦之外，還增加了吟，讀的內(nèi)容，同時(shí)，我們還會(huì)在故事的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)一些古人倡導(dǎo)的生活方式和價(jià)值觀。盡管孩子們的認(rèn)識(shí)還很模糊，但從聽(tīng)課情況來(lái)看，孩子們還是愿意接受的。

此外，在一篇小小文章中，我們還會(huì)拓展開(kāi)去。比如大禹治水，我們不僅涉及了治水的內(nèi)容，還補(bǔ)充了大禹為治水三過(guò)家門(mén)而不入。孩子們談了自己的看法，同時(shí)說(shuō)到堯舜禹的仁治。老師甚至分析了當(dāng)今政治的缺乏之出，知道孩子們似懂非懂，但從小讓他們有愛(ài)國(guó)的主人翁意識(shí)也沒(méi)什么不好。再比如孔子的部分，除了孔子本人，孩子們搜集資料了解了孔子弟子三千以及七十二賢人。講了子路顏回等人不同的故事特點(diǎn)。內(nèi)容多了，我們還會(huì)互相聯(lián)系，從花木中聯(lián)系到詩(shī)中的精神寄托。我愿意讓孩子們有這樣的意識(shí)，從小根治這樣的傳統(tǒng)思想，這不正是傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)的真諦嗎？

二、展望下學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)

下學(xué)期從內(nèi)容來(lái)看，更加豐富，篇幅也會(huì)加長(zhǎng)。我們可能還會(huì)承接這學(xué)期的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)改變?cè)瓉?lái)低年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。在學(xué)好課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們可能還會(huì)有一些的延伸。在誦讀方面，多讀多練，讓孩子們喜歡上傳統(tǒng)文化和思想。希望我們能做的更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)10

一、課題提出背景：

以實(shí)施新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開(kāi)展課外讀書(shū)活動(dòng)的又一大亮點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國(guó)家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開(kāi)的，是根據(jù)本地的課程資源狀況，發(fā)揮本校辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色以及學(xué)校實(shí)際情況開(kāi)展的。

開(kāi)展“中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀”活動(dòng)，正是培育民族精神的重要途徑?？梢栽趯W(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。

從整個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，“誦讀中國(guó)文化經(jīng)典”活動(dòng)，是國(guó)學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的延伸，內(nèi)容是按學(xué)生的實(shí)際及古詩(shī)文的特色編制的，即背誦地方課程《國(guó)學(xué)啟蒙》外，又從《三字經(jīng)》、《古詩(shī)誦讀》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等中選編的。中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，背誦古典詩(shī)文，有利于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。進(jìn)一步強(qiáng)化素質(zhì)教育，使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高。

二、指導(dǎo)思想

中華古詩(shī)文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結(jié)了前人對(duì)于人生、社會(huì)和大自然的觀察和理解，閃爍著中華民族智慧的光芒。讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時(shí)候，直面經(jīng)典，吸取中華文化的精華，使其受益終生。用經(jīng)典武裝孩子們的頭腦，成為使他們走向成功的捷徑。

三、“經(jīng)典誦讀”教學(xué)的設(shè)定目標(biāo)：

1、傳承文化。通過(guò)誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家思想博大精深，從經(jīng)典工作中去汲取民族精神源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺乏，讓少年兒童接受實(shí)實(shí)在在的“中國(guó)人”教育。

2、陶冶情操。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心善文，佳言懿行。熟讀成誦，潛移默化，養(yǎng)育開(kāi)朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠(chéng)信的品質(zhì)。

3、提高素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識(shí)字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩(shī)文誦量。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增強(qiáng)經(jīng)典儲(chǔ)備，從而扎下語(yǔ)文水平厚實(shí)功底。

4、開(kāi)發(fā)潛能。反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。

5、推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)典、培心靈，汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。

四、經(jīng)典誦讀的基本方法

1、每日一讀。我校的一至六年級(jí)學(xué)生，每天利用眼保健操時(shí)間8分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀。或?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。

2、每周一課。各年級(jí)每周安排一節(jié)課的時(shí)間，以班級(jí)為單位，進(jìn)行集體誦讀。各班都應(yīng)下載經(jīng)典誦讀的音頻或視頻資料，幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求讀音正確、流利，直達(dá)到熟讀成誦的水平。

3、師生、親子同讀。要求老師、家長(zhǎng)與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長(zhǎng)；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)師生關(guān)系、親子關(guān)系。

4、不求甚解。經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過(guò)多地講解，對(duì)興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，對(duì)內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡(jiǎn)介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹?，?duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文，等待將來(lái)學(xué)生的閱歷和知識(shí)豐富了，自己會(huì)尋找到最佳的答案。

5、與其他活動(dòng)相結(jié)合。經(jīng)典誦讀要與競(jìng)賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫(huà)、手抄報(bào)等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來(lái)，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

五、經(jīng)典誦讀的原則

1、模糊性原則：要求正確朗讀，熟讀成誦，不要求理解內(nèi)容，對(duì)于其中的生字生詞能夠識(shí)記即可。

2、差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。

3、自主性原則：學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)誦讀指定的篇目，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目，并給予相應(yīng)的積極評(píng)價(jià)。

4、激勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)、激勵(lì)為主，對(duì)誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過(guò)高要求，注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛(ài)民族的傳統(tǒng)文化。

六、經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，利用我校已有的經(jīng)典誦讀文本和視頻材料，結(jié)合《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目，安排各年級(jí)學(xué)生的“必讀篇目”、“選讀篇目”。

七、經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià)

對(duì)于學(xué)生個(gè)體經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià)，采用形成性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性和參與性。

1、每周評(píng)價(jià)

采用學(xué)習(xí)小組自評(píng)法，評(píng)價(jià)組員一周的誦讀進(jìn)度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長(zhǎng)擔(dān)任檢測(cè)組長(zhǎng)，在每周的周末逐一檢測(cè)本組的同學(xué)，并將檢測(cè)情況報(bào)告班長(zhǎng)或老師。老師進(jìn)行抽測(cè)并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。

2、學(xué)期評(píng)價(jià)

采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級(jí)評(píng)價(jià)法。在每學(xué)期的期末，由各班的語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)本班學(xué)生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過(guò)該篇目的達(dá)標(biāo)證書(shū)。為確保誦讀質(zhì)量，學(xué)校對(duì)通過(guò)達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行必要的抽查。

學(xué)生的達(dá)標(biāo)證書(shū)共分為六級(jí)，采用由低到高的升級(jí)機(jī)制。達(dá)到六級(jí)的學(xué)生，由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“小博士”榮譽(yù)證書(shū)。

八、經(jīng)典誦讀的保障措施

1、組織保障

成立經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)行分工負(fù)責(zé)制。

（1）管理組：負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、保障、宣傳等事項(xiàng)。

組 長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成 員：

（2）工作組：負(fù)責(zé)組織各班學(xué)生按計(jì)劃開(kāi)展誦讀活動(dòng)、定期進(jìn)行評(píng)價(jià)、成果展示等事項(xiàng)。

組 長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成 員：

2、課程保障

（1）納入學(xué)校的課程計(jì)劃，安排經(jīng)典誦讀課時(shí)。

（2）利用語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)模式中的“日積月累”進(jìn)行誦讀。

3、時(shí)間保障

（1）每日晨讀。每天早晨誦讀10分鐘。

（2）親子同讀。每天晚上與家長(zhǎng)同讀10分鐘。

（3）每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課（與校本課程合用課時(shí)）。

4、活動(dòng)保障

（1）與“大量閱讀”語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。經(jīng)典誦讀的目的是強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化中“經(jīng)典篇目”的學(xué)習(xí)，它是學(xué)生大量閱讀內(nèi)容中的一部分，不可與“大量閱讀”語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)對(duì)立起來(lái)。

（2）與朝陽(yáng)讀書(shū)活動(dòng)相結(jié)合。在繼續(xù)開(kāi)展朝陽(yáng)讀書(shū)活動(dòng)良好氛圍中推進(jìn)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。

（3）與“書(shū)香特色班級(jí)”創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合，努力創(chuàng)建獨(dú)有、獨(dú)立、獨(dú)特的班級(jí)文化特色。

（4）與小課題研究活動(dòng)相結(jié)合。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中設(shè)立“小課題”，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生個(gè)體進(jìn)行細(xì)致的探究，拓寬經(jīng)典誦讀的寬度與深度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與興趣。

5、教學(xué)用品保障

根據(jù)教學(xué)需要，學(xué)校購(gòu)置部分學(xué)習(xí)用書(shū)和音像教學(xué)資料，設(shè)計(jì)并印制學(xué)生評(píng)價(jià)等級(jí)證書(shū)。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)11

本學(xué)期，我們六年級(jí)進(jìn)行了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期以來(lái)，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性非常高漲，現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)經(jīng)典著作讀來(lái)朗朗上口，感受到了古典文化的精髓，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。

一、本學(xué)期取得的成績(jī)：

經(jīng)過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

（一）豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

在“經(jīng)典驛站”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨；在“名人長(zhǎng)廊”，我們感受到，在中國(guó)幾千年的歷史上，我們中國(guó)人曾經(jīng)生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名聲佳境”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫(xiě)作水平。具體來(lái)說(shuō)，有以下方面：

1、在經(jīng)典驛站的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。2、在趣味詩(shī)歌中感悟古詩(shī)的真摯之情。

3、曉通古建筑文化的歷史，體會(huì)古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。4、在名人長(zhǎng)廊中認(rèn)識(shí)一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

5、在名勝佳境中了解中國(guó)的名勝古跡。

6、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價(jià)值，體會(huì)中國(guó)人的聰明才智。二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。

1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)等。2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、充分利用多媒體教學(xué)方法，將百家講壇引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在易中天、于丹的精彩講談中充分感知多元化的知識(shí)世界。

5、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。6、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

二、反思教學(xué)中的不足：

由于我們今年剛開(kāi)設(shè)《傳統(tǒng)文化》，授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流的機(jī)會(huì)。

其次，有的班級(jí)多媒體教學(xué)設(shè)備經(jīng)常有問(wèn)題，在一定程度上也影響了教學(xué)的效果。

三、今后改進(jìn)的措施：

下學(xué)期我會(huì)注意多參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會(huì)，也希望學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時(shí)的解決學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會(huì)做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)12

一、遣詞用字，傳承文化基因

（一）作文教學(xué)重遣詞用字的原因

掌握字詞是學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。中職生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，更應(yīng)該加強(qiáng)這一方面的學(xué)習(xí)。字詞本身就是傳統(tǒng)文化的一部分。漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，并形成了獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法藝術(shù)。漢語(yǔ)詞匯豐富，其中的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等固定詞語(yǔ)，或來(lái)自經(jīng)典著作，或出自歷史傳說(shuō)，或源于口頭故事，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是世界文化寶庫(kù)中的明珠。

（二）指導(dǎo)學(xué)生正確遣詞造句

教師在批改作文時(shí)需要注意：一是要指出學(xué)生作文中的錯(cuò)字別字、不當(dāng)詞語(yǔ)、病句。二是要指導(dǎo)學(xué)生多積累詞匯，引導(dǎo)其在課外多讀、多背、多做筆記。三是要多舉辦漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽、成語(yǔ)接龍比賽、詩(shī)詞飛花令等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)字詞的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。

二、命題立意，彰顯民族精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)良的民族精神、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、深刻的哲學(xué)思想、高雅的審美情趣。進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度去審題立意。

（一）強(qiáng)調(diào)職業(yè)情感和職業(yè)道德

中職語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展，必須與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、就業(yè)要求結(jié)合起來(lái)，教育學(xué)生要愛(ài)崗敬業(yè)，要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，要有工匠精神。作文教學(xué)依然如此，寫(xiě)作時(shí)教師可以定下《我理想的職業(yè)》《論工匠精神》等題目，讓學(xué)生展開(kāi)寫(xiě)作。

（二）引導(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)

中職生普遍個(gè)性突出，又正值青春叛逆期，所以教師在以傳統(tǒng)文化精神引領(lǐng)學(xué)生命題立意時(shí)，切忌不要把觀點(diǎn)、理念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是要巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生“發(fā)乎內(nèi)而著乎外”。比如，“重慶公交車(chē)墜江”事件一度成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，教師不妨以此為契機(jī)，先引導(dǎo)學(xué)生就此事件展開(kāi)討論，通過(guò)討論使學(xué)生明白“不以規(guī)矩，不成方圓”“事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂”等道理，然后再讓學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)作。

（三）多進(jìn)行實(shí)踐作文

“做中學(xué)，做中教，做中求發(fā)展”（陳鶴琴）是職業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持的教育理念。作文教學(xué)時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活、走進(jìn)歷史，以強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，催生學(xué)生的寫(xiě)作靈感。筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)曾帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的令武山，給他們講述1944年4月日軍進(jìn)犯襄城時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)英勇抗戰(zhàn)的故事以及日軍制造的“六王冢慘案”，然后讓學(xué)生以“令武山”為話題來(lái)構(gòu)思作文，學(xué)生大多從“愛(ài)國(guó)主義”“民族氣節(jié)”等方面立意，效果良好。

三、挖掘素材，借重傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，是中華民族思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣、情感認(rèn)同的總和，這些內(nèi)容也為作文教學(xué)提供了大量?jī)?yōu)質(zhì)的寫(xiě)作素材。

（一）從身邊的傳統(tǒng)文化中尋找素材

傳統(tǒng)文化不虛、不空、不遠(yuǎn)，它就在我們的身邊。作文教學(xué)時(shí)教師要結(jié)合教學(xué)時(shí)間、學(xué)生專(zhuān)業(yè)、學(xué)習(xí)環(huán)境等具體情況，將身邊的傳統(tǒng)文化因子納入作文教學(xué)之中。筆者就曾以《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》為題讓學(xué)生寫(xiě)作。學(xué)生書(shū)寫(xiě)作文時(shí)，或描繪家鄉(xiāng)的山水景觀，或敘述家鄉(xiāng)的歷史民俗，或介紹家鄉(xiāng)的工藝特產(chǎn)，字里行間流溢著驕傲自豪之情。筆者還曾以“春節(jié)”為話題讓學(xué)生創(chuàng)作文章。學(xué)生查資料、做調(diào)研、覓感受、悟體驗(yàn)，態(tài)度非常積極，寫(xiě)作效果良好。其中一個(gè)叫袁靜的學(xué)生寫(xiě)作的《春節(jié)好》一文，曾獲全國(guó)中職學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。

（二）從國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找素材

此處所說(shuō)的國(guó)學(xué)經(jīng)典是廣義的概念，不僅指經(jīng)、史、子、集，還包括中國(guó)古代及現(xiàn)當(dāng)代的名著名篇。教師在教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生巧妙地從國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找素材，既讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于寫(xiě)作，也讓寫(xiě)作促進(jìn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。比如，學(xué)過(guò)《林黛玉進(jìn)賈府》《赤壁懷古》《促織》后，筆者就曾以“我喜歡的‘紅樓’女性”“《三國(guó)演義》中誰(shuí)最‘風(fēng)流’”“影視作品與《聊齋》中的聶小倩之異同”為話題讓學(xué)生自擬題目寫(xiě)作。這樣因時(shí)因勢(shì)的作文教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，還能督促學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行課外閱讀，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作、閱讀的雙贏。

（三）將傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫(xiě)作

應(yīng)用文是中職作文教學(xué)中的重要內(nèi)容，有著慣用的格式和體式，但內(nèi)容依然可與傳統(tǒng)文化相關(guān)。比如，教師在教學(xué)演講稿時(shí)，可以讓學(xué)生就“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”這一話題寫(xiě)作。教學(xué)解說(shuō)詞時(shí)，可以讓學(xué)生解說(shuō)家鄉(xiāng)的某處旅游景點(diǎn)。教學(xué)倡議書(shū)時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)“傳承好家風(fēng)”發(fā)出倡議，等等。

四、文章結(jié)構(gòu)，借鑒傳統(tǒng)技巧

上下五千年的中華文化積淀下許多高超的寫(xiě)作藝術(shù)和寫(xiě)作技巧，現(xiàn)作中借鑒傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法，不僅能讓學(xué)生妙筆生花，而且也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

（一）關(guān)于文學(xué)寫(xiě)作

文學(xué)寫(xiě)作是指詩(shī)歌、戲劇、散文、小說(shuō)、說(shuō)明文等的寫(xiě)作。對(duì)于中職生寫(xiě)作而言，表達(dá)技巧方面可以學(xué)習(xí)“白描”“意象”“賦比興”等手法；結(jié)構(gòu)形式上可以學(xué)習(xí)“起承轉(zhuǎn)合”（元代范德璣《詩(shī)格》）和“鳳頭、豬肚、豹尾”（元代陶宗儀《南村輟耕錄》；至于寫(xiě)作體裁，不僅要寫(xiě)小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文，也可嘗試著讓學(xué)生學(xué)學(xué)寫(xiě)作“詩(shī)、詞、歌、賦”。

（二）關(guān)于應(yīng)用文寫(xiě)作

應(yīng)用文是機(jī)關(guān)、單位、個(gè)人在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中辦理公務(wù)、處理事務(wù)的一種實(shí)用文體。教學(xué)時(shí)不妨將古今文種相比較，如“表”與“請(qǐng)示”、“檄文”與“公告”、“公示”與“布告”之間的異同等，使學(xué)生了解文體的演變與發(fā)展。但對(duì)中職生來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)內(nèi)容不必深講，讓大家了解即可。經(jīng)過(guò)我校實(shí)踐證明，這些做法對(duì)提高中職學(xué)生的作文能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)中職語(yǔ)文教育和傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展都不無(wú)裨益。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)13

這個(gè)學(xué)期我們繼續(xù)循著上學(xué)期傳統(tǒng)文化的教本進(jìn)行教學(xué)，但總沿用用了又用的教學(xué)方法覺(jué)得很是無(wú)力。于是，窮則變，變則通，在很多方面，我都做了嘗試。

一、教學(xué)方法的變更

這學(xué)期的教本盡管沒(méi)有變，教學(xué)方法上卻是有了新的變更，除了背誦之外，我們好進(jìn)行了新的嘗試。首先，我們嘗試這把課堂教給學(xué)生，教師只是指導(dǎo)者。這個(gè)提法并不新鮮，但具體實(shí)施起來(lái)確實(shí)不容易的。首先我們?cè)诎嗉?jí)里面選出幾個(gè)公認(rèn)的負(fù)責(zé)人的小老師。小老師們要做的就是分工之后，將自己領(lǐng)到的課題拿回本小組進(jìn)行討論，拿出自己的教學(xué)方案來(lái)。將教學(xué)方案教給老師進(jìn)行修改。這個(gè)階段，我要做的是對(duì)孩子們的“備課”給予一定的指導(dǎo)。然后，輪到哪個(gè)小組，就讓哪個(gè)小組的組長(zhǎng)代表小組進(jìn)行授課。

二、教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)與更新

這一學(xué)期講到很多的名人，我當(dāng)然也不能完全將課堂教給孩子們。我們會(huì)不定期選出自己感興趣的名人進(jìn)行研究，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們會(huì)進(jìn)行各種資料的查詢(xún)。我們會(huì)開(kāi)展例如名人故事會(huì)，我知道的名人你來(lái)猜等等有趣的課堂教學(xué)活動(dòng)。寓教于樂(lè)，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)習(xí)到名人的故事，領(lǐng)略到名人的風(fēng)采。

三、評(píng)價(jià)方法的多樣化

熟讀成誦固然重要，背誦在傳統(tǒng)文化這一科目的評(píng)價(jià)中占有重要地位，但也絕對(duì)不是一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。我們?cè)谄綍r(shí)的評(píng)價(jià)中，加入了吟的一面。力求讓孩子們?cè)谧x中，領(lǐng)略古代文化的豐厚與神韻。從一瀉如流水般毫無(wú)輕重的唱讀到字字鏗鏘沒(méi)有半點(diǎn)韻味的喊讀，到最后讀出美感讀出文字的生機(jī)，我和孩子們經(jīng)歷了反復(fù)反復(fù)的“再來(lái)一遍”。聽(tīng)到現(xiàn)在，孩子們尤其是在讀詩(shī)的時(shí)候，有了很大的進(jìn)步。有了一定的語(yǔ)感，知道那一個(gè)字我們應(yīng)該停頓，哪一個(gè)字我們應(yīng)該重讀，而哪一個(gè)字需要拖音，甚是欣慰。

因?yàn)楸救讼矚g古代的東西，有時(shí)明知應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生的拿來(lái)主義卻總?cè)滩蛔〗y(tǒng)統(tǒng)收入囊中。我很希望下學(xué)期可以繼續(xù)擔(dān)任傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓我把自己所知道的，統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)給孩子們，讓他們也和我一樣，喜歡傳統(tǒng)文化，喜歡古老的中國(guó)。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)14

學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況

學(xué)生對(duì)基本的知識(shí)掌握的較好，但粗心問(wèn)題嚴(yán)重 ，導(dǎo)致失分較多 ，通過(guò)一學(xué)期的培養(yǎng) ，學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力大有提高?？傮w來(lái)看，差生進(jìn)步顯著，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，并圓滿(mǎn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生綜合能力培養(yǎng)情況

1、關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2、尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

思想教育目標(biāo)完成情況

讓學(xué)生很好地掌握了文化知識(shí)，從背詩(shī)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生們背詩(shī)的熱情，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到古典文化的美，受到情感與知識(shí)的熏陶。

學(xué)生期末測(cè)評(píng)情況分析

通過(guò)測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩(shī)詞誦讀的韻律，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。不足之處是背誦力度不夠。

教學(xué)中成功經(jīng)驗(yàn)

⑴ 主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

⑵ 文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

⑶ 教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)才精當(dāng)講解。

⑷不要講語(yǔ)法知識(shí)。教材中的注釋?zhuān)粌H可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。

⑸要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。

教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、對(duì)背誦的要求不夠，學(xué)生朗讀熟練后應(yīng)該熟讀成誦，更有利于對(duì)這些知識(shí)的掌握。

2、課上學(xué)生的個(gè)性表達(dá)不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。

今后教學(xué)工作努力方向

1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平。

2、不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能有不竭的動(dòng)力和創(chuàng)新的源泉。

3、經(jīng)常閱讀書(shū)籍報(bào)刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法，樹(shù)立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)15

臨沂九曲小學(xué)四年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一，誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過(guò)一學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來(lái)看，傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析

四年級(jí)的孩子學(xué)了不少古詩(shī)，對(duì)唐詩(shī)、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人，工作總結(jié)《四年級(jí)一班傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)》

二、教學(xué)方式

（一）把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

（二）文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

（三）教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)

生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)才精當(dāng)講解。

（四）不要講語(yǔ)法知識(shí)。教材中的注釋?zhuān)粌H可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。

三、取得成績(jī)

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫(xiě)作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩(shī)之美，感悟古詩(shī)詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽(tīng)吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進(jìn)一步了解了白居易、李商隱、高適等詩(shī)人的作品。

四、采取的措施

1、教學(xué)形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開(kāi)展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)！