鄭義門(mén)觀(guān)后感500字作文3篇
《鄭義門(mén)》是由浙江廣播電視集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下浙江藍(lán)巨星國(guó)際傳媒集團(tuán)精心打造的廉政文化動(dòng)畫(huà)片，全片共12集，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事，體現(xiàn)“江南第一家”鄭氏家族“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“鄭義門(mén)觀(guān)后感”的作文吧。
鄭義門(mén)觀(guān)后感500字作文1：
連日來(lái)，區(qū)信訪(fǎng)局全體機(jī)關(guān)黨員干部紛紛利用夜間、中午休息時(shí)間通過(guò)有線(xiàn)電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)微信等方式收看廉潔動(dòng)漫片《鄭義門(mén)》，并適時(shí)開(kāi)展討論。
《鄭義門(mén)》采用古裝動(dòng)漫形式表現(xiàn)傳統(tǒng)家規(guī)文化，人物貼近歷史，接地氣。該片深入挖掘了“鄭義門(mén)”168條家規(guī)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，引導(dǎo)當(dāng)下黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。大家結(jié)合自身實(shí)際展開(kāi)了熱烈的討論，一致認(rèn)為，該片內(nèi)容豐富、故事感人、形式新穎，集中提煉了“鄭義門(mén)”家規(guī)家訓(xùn)中廉儉孝義的核心內(nèi)涵，是目前黨風(fēng)廉政宣傳教育很好的載體。大家還表示會(huì)堅(jiān)持看完這15集，并積極撰寫(xiě)《觀(guān)后感》，帶頭樹(shù)立家規(guī)、帶頭踐行家訓(xùn)，自覺(jué)將家規(guī)、家訓(xùn)的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
在具體工作中，該局黨支部要求全體黨員干部以收看這部動(dòng)漫片為契機(jī)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，牢牢構(gòu)筑反腐倡廉的思想道德防線(xiàn)。
這是一抹恬靜而靈秀的風(fēng)景。春的紅，夏的綠，潛藏著清幽的香，按捺不住地流淌。白的墻，灰的瓦，青的路，拱的橋，精致著和風(fēng)中的江南。
這是一道猜測(cè)不息的謎題。尋常百姓，被當(dāng)朝皇帝親自賜封為“江南第一家”;普通人家，卻留下無(wú)數(shù)驚絕動(dòng)人的傳奇佳話(huà)。
這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶(hù)鄭姓人家飄然而出，便從未離開(kāi)過(guò)這片民風(fēng)淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)里口耳相傳……
這，就是名冠天下的“鄭義門(mén)”。
鄭義門(mén)觀(guān)后感500字作文2：
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門(mén)，號(hào)稱(chēng)“江南第一家”。近日，一部名為《鄭義門(mén)》的廉政動(dòng)漫片登陸央視，上演家規(guī)里的經(jīng)典故事。
片子不長(zhǎng)，一集十來(lái)分鐘，共12集。《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng)造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前。
“鄭家的規(guī)矩”，是“鄭義門(mén)”的精神支柱——長(zhǎng)達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。
國(guó)由家組成，有國(guó)才有家。治國(guó)從治家開(kāi)始。
鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規(guī)范》一大特色。
因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規(guī)范》由明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”宋濂修訂完善，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。
在崇尚“家國(guó)”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在新時(shí)代中，在全國(guó)黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，點(diǎn)亮清廉為官的意識(shí)，更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。
鄭義門(mén)觀(guān)后感500字作文3：
一部名為《鄭義門(mén)》的浙產(chǎn)廉潔主題動(dòng)漫片，正在央視熱播，引起廣泛關(guān)注。
這已經(jīng)不是金華浦江鄭義門(mén)第一次亮相公眾視野了。2015年5月22日，中紀(jì)委官網(wǎng)頭條推出“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”專(zhuān)欄，首期推薦的就是“鄭義門(mén)：孝義傳家九百年”。一個(gè)偏居江南一隅的家族，為何在漫長(zhǎng)的歲月砥礪后，在當(dāng)下又?jǐn)?shù)度成為中紀(jì)委關(guān)注的焦點(diǎn)?
在筆者看來(lái)，鄭義門(mén)之所以被關(guān)注，首先是其經(jīng)營(yíng)了900年的“家風(fēng)建設(shè)”，極有現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)意義。歷經(jīng)15代，168條家規(guī)，173人為官無(wú)一人因貪墨被罷官，這樣百分百的清廉指數(shù)，對(duì)比近年來(lái)落馬的相當(dāng)一部分官員，顯然會(huì)讓后者無(wú)比汗顏。在這些落馬官員身上，家風(fēng)不正幾乎是共同特點(diǎn)?；剡^(guò)頭來(lái)看這些貪腐案件，家風(fēng)往往在潛移默化中影響到領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向，最終影響到黨風(fēng)政風(fēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)深入開(kāi)展的現(xiàn)階段，高度重視家風(fēng)建設(shè)應(yīng)是題中之義。
作家陳忠實(shí)曾指出，家風(fēng)正，影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來(lái)的自然是正氣。家風(fēng)建設(shè)的漣漪作用，從中可見(jiàn)一斑。今年1月12日，中共中央在中央紀(jì)委全會(huì)上提及家風(fēng)建設(shè)，指出“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。
從這次鄭義門(mén)動(dòng)漫片登陸央視不難看出，倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)正成為反腐新階段有關(guān)方面的一大努力方向。畢竟，一家不治，何以治單位、治天下?天下大事必作于細(xì)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)同樣如此，要從基礎(chǔ)做起，從源頭抓起。以家庭為單位的傳統(tǒng)文化教育及廉潔教育，理應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部廉政教育的一個(gè)重要組成部分，從黨員干部以身作則出發(fā)，以良好家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。
當(dāng)然，在軟性引導(dǎo)之外，硬性的制度建設(shè)也應(yīng)成為家風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要組成。前段時(shí)間廣受關(guān)注的領(lǐng)導(dǎo)干部如實(shí)報(bào)告個(gè)人事項(xiàng)，即是其中一大支撐。接下來(lái)，希望有關(guān)方面加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女經(jīng)商、移居國(guó)(境)外等行為的規(guī)范，做好領(lǐng)導(dǎo)干部家庭財(cái)產(chǎn)公開(kāi)，嚴(yán)查隱瞞不報(bào)以及官員家庭之間違法隱形輸送利益等行為，從細(xì)節(jié)處把牢“家”這個(gè)第一“關(guān)口”，最終形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
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