端午節(jié)的初二重要描寫作文600字
中華上下五千年歷史，有著源遠(yuǎn)流長的歷史文明。端午節(jié)，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，端午的習(xí)俗很多，其中最常見的就是吃粽子、掛艾葉和賽龍舟了。讓我們來迎接這個端午！下面是小編帶來的端午節(jié)的初二重要描寫作文，希望能助你一臂之力！
端午節(jié)的初二重要描寫作文1
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都是懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣?；杈趼犘偶槌嫉脑挘亚髀毩鞣?。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分的悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
而賽龍舟是楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來！
端午節(jié)的初二重要描寫作文2
中國文化博大精深，民間著鑽多的傳統(tǒng)節(jié)日，它們就像天上的星星一樣，明亮耀人；又像小河一般，縱橫交錯。而我卻認(rèn)為最"美"的節(jié)日莫過于端午節(jié)！傳說，端午節(jié)是這樣由成的。屈原，是春秋時期楚王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，先下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因此，端午節(jié)又名詩人節(jié)）。公園前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于5月5日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，楚國百姓為了紀(jì)念愛國詩人屈原，把5月5日定做了端午節(jié)。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。楚國人因不舍得屈原離去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時便不見蹤跡。之后的每月五月初五劃龍舟以紀(jì)念屈原。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，也是必不可少的習(xí)俗。棕子，又名"角黍"，"筒粽"。其由未己久、花樣繁多。早在春秋時代，用菰葉（茭白葉）包黍成牛角狀，稱"角黍"；用竹筒裝米密封烤熟，稱"筒棕"。東漢末年以草木灰水浸泡黍，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成而廣東堿水粽。
看??！這就是端午節(jié)，多么"美麗"??！我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
端午節(jié)的初二重要描寫作文3
早上起來，我打開窗子，每家每戶都飄著淡淡的箬葉香氣，相信你看到箬葉就一定猜到啦，今天就是五月初五——端午節(jié)。
我迫不及待地跑出房間，看見奶奶正在整理包粽子的材料，不禁滿懷期待地問道：“奶奶，我可以包么？”“好啊！”奶奶說，我趕緊坐到奶奶旁邊，學(xué)著奶奶的樣子包起了粽子。終于笨手笨腳地包好了一個，可沒想到我剛把手松開，“粽子先生”肚子里的“糯米娃娃”全跳了出來，在桌上玩游戲。我有點兒懊惱，奶奶看見我垂頭喪氣的模樣，耐心地對我說：“你可以放一顆花生進(jìn)去試一試！”我在粽子底部放了一?；ㄉ?，真神奇，糯米好像是粘住了一樣，果然不漏了。奶奶的“不漏大法”可真好用！一個上午的時間，我和奶奶就完成了一座“粽子山”，我心滿意足地看著我的“粽子山脈”，心中樂開了花。
晚上，奶奶把煮好的粽子從鍋里端出來，清香四溢，彌漫著整個屋子，我們一邊開心地吃著粽子，一邊看龍舟節(jié)目，為自己喜歡的隊伍加油。突然，我的腦海中浮現(xiàn)出一個問題，我轉(zhuǎn)頭問旁邊的爸爸：“爸爸，為什么要過端午節(jié)呢？端午節(jié)的來歷是什么呢？”爸爸回答：“端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，在春秋時期，秦國要攻打屈原所在的楚國，楚王不聽屈原勸告，后來國家滅亡，屈原心中郁悶不已，跳江自殺。人們哀痛極了，為了屈原的身體不被魚蝦吃掉，所以就劃著船往河中投下了許多飯團(tuán)。后來，為了紀(jì)念他，就把他去世的那一天叫端午節(jié)?！甭犃税职值闹v解，我心中的疑惑解開了。
端午節(jié)原來還有這么令人感動的來歷，吃著粽子，想著屈原，我更喜愛這個節(jié)日了。
端午節(jié)的初二重要描寫作文4
再過幾天就是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)了。說到端午節(jié)，大家就會想到粽子。在很多城市，“粽子節(jié)”成了端午節(jié)的代名詞，以為端午節(jié)就是吃粽子。說到端午節(jié)，很多媒體都宣傳這是一個紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日。
其實，以上兩種說法都忽略了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。為什么我們會不知道一個有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的真實文化呢？為什么反而是圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)在國內(nèi)大行其道呢？原因很簡單：因為長期以來，傳統(tǒng)佳節(jié)在國內(nèi)并沒有受到應(yīng)有的重視。直到05年，韓國“搶”了我們的端午節(jié)，申報的“江陵端午祭”入選為世界無形文化遺產(chǎn)名錄，這才給我們帶來了沖擊，帶來了反思。早在春秋，端午就是一個多民族的節(jié)日，除漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、等約28個少數(shù)民族慶祝這個節(jié)日。后來才慢慢傳入了日本、朝鮮、越南等國家。當(dāng)然，端午節(jié)的精神內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是吃。
在端午節(jié)的活動中，自古以來就有了賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，包米粽，采插艾葉，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采集露水洗眼睛，采多種草藥，人身上及屋內(nèi)各處懸掛香包等等，以上這些都告訴我們最早端午節(jié)是防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康長壽的一個節(jié)日，它寄寓了人們平安和順的美好心愿。后來，才漸漸加入了紀(jì)念地方性名人的內(nèi)容，例如長江中游湖南、湖北楚地紀(jì)念屈原，長江下游江浙吳地端午節(jié)紀(jì)念伍子胥或紀(jì)念越王勾踐及孝女曹蛾。
同學(xué)們，一個國家的傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的文化與靈魂。端午節(jié)就要到了，讓我們一起來重視并過好這個防災(zāi)祛病、祈求健康長壽的傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)它的文化內(nèi)涵，讓我們每一個中國人都珍惜我們的端午文化。
端午節(jié)的初二重要描寫作文5
五月初五是端午節(jié)，每年這個時候，很多地方的老百姓都會用包粽子來紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原，我會在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下去姥姥家，姥姥、姥爺早早的準(zhǔn)備好了江米和大棗、粽葉來包粽子，并在煮粽子的時候煮上幾個雞蛋，用來給我和弟弟妹妹吃。在吃粽子的時候，我就問姥姥，為什么人們要在端午節(jié)這天吃粽子，門上要插艾草，這時候姥姥就會把弟弟妹妹叫到一起，講有關(guān)屈原投江的故事。
屈原是我國春秋戰(zhàn)國楚懷王統(tǒng)治時的貴族，并擔(dān)任大臣，他力主聯(lián)齊抗秦，遭到其它被收買貴族和楚懷王之后的打擊報復(fù)，被免去職務(wù)，并被流放，在流浪期間，寫下了憂國憂民的《離騷》等著名不朽詩篇，在秦國攻破楚國國都，他看自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日這一天，抱石投汩羅江自盡，以自己的生命詮釋了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，老百姓哀痛異常，紛紛去汩羅江邊憑吊屈原，并拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)和雞蛋丟進(jìn)江里想讓魚蝦吃飽，不用去傷害屈原的身體，慢慢就演變成吃粽子、雞蛋等習(xí)俗，用來紀(jì)念愛國主義詩人屈原。
姥姥給我們講完故事后，問我和弟弟有什么想的說的嗎？我發(fā)表了自己心中感想，說：屈原是我們應(yīng)該記住并不能遺忘的愛國主義詩人。
這時候，爸爸把煮好的粽子放在桌子上，叫我們來吃，我吃著又香又甜的粽子，想著姥姥講的動人的故事，心情久久不能平靜。對我來說：古人的愛國主義精神會讓我深愛教育并激勵我將來好好規(guī)劃人生軌跡，樹立正確的人生理想，不能辜負(fù)姥姥講故事的深刻涵義。
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