關(guān)于孔子的作文篇1：

　　很慚愧的，孔子身為我國(guó)乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫面和，那一句至理名言。

　　一個(gè)晚上，孔子獨(dú)自一人站在一塊小山坡上，就是這里的黃土啊，深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的回憶之中。他的眼神變幻著，仿佛是天上飛舞的云彩，然，卻清澈如水。漸漸地，他像悟出什么道理似的，雙眸變得像被一層溫暖的月光籠罩一般柔和。然，卻深不見底。此刻，連徐徐清風(fēng)也不愿打攪這般靜謐。終于，孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠，悲喜交加，長(zhǎng)嘆一句。

　　——逝者如斯，不舍晝夜。

　　這句話的意思是時(shí)間就像是汩汩涌動(dòng)的江水一般，不分晝夜地奔跑，奔跑，永不停止。

　　但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫面中吟出這千古名句的。

　　——逝者如斯，不舍晝夜。

　　把玩著手中的鋼筆，我打了個(gè)小小的哈欠。在抽屜的里面，還有一大堆的復(fù)習(xí)資料在等待我關(guān)切的眼神。看來，不上演一場(chǎng)新的愚公移山已不可能。努力吧，離期考已經(jīng)沒有多少天了。

　　——逝者如斯，不舍晝夜。

　　“呀，七路車來了。”我張望了一下。為了趕車，我也顧不得那么多了。這時(shí)，不知從哪兒冒出一輛摩托車，它飛速前進(jìn)，離我越來越近了。我頓了頓。恍惚間，我仿佛看到自己倒在地上，滿地都是妖異的紅玫瑰，煞是艷紅，甚至到了刺眼的地步。此時(shí)，摩托車已從我面前掠過，只留給我一陣風(fēng)，一陣?yán)鋸厝牍堑娘L(fēng)。

　　——逝者如斯，不舍晝夜。

　　我終于明白為什么在許多偉人的筆下時(shí)間總充當(dāng)著無情而強(qiáng)大的角色。那么，對(duì)于時(shí)間，我們只能把握了。

　　該奔跑就奔跑吧!該停下來就停下來吧!

　　關(guān)于孔子的作文篇2：

　　二千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風(fēng)中這位魯國(guó)的國(guó)公依舊一絲不茍，這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽(yáng)中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。 每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。

　　孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動(dòng)搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華!

　　他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識(shí)的殿堂，他“有教無類”的教學(xué)思想是中華民族的知識(shí)傳播突破了出生，階級(jí)的鴻溝，他“因材施教”的理念是知識(shí)插上了騰飛的翅膀，使知識(shí)走進(jìn)民間，面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，他這個(gè)兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識(shí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)任何以出生決定知識(shí)走向的民族，為中華民族若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。

　　這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國(guó)經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學(xué)習(xí)方法上要“溫故知新”，要“舉一反三”，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝!

　　不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子這位魯國(guó)的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。當(dāng)今的世界“文明的沖突”隨處可見，局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙，紛亂的動(dòng)蕩使生靈涂炭。

　　我國(guó)國(guó)內(nèi)因社會(huì)轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時(shí)代最需要什么?需要“和諧”!而孔子的理想不正是貧富平均.重視民生的個(gè)守本分的和諧社會(huì)嗎?孔子說“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”這與我國(guó)現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會(huì)主義道路又是何等的契合!二千五百多年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永立東方，并已走向世界! 這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人

　　關(guān)于孔子的作文篇3：

　　宋朝開國(guó)宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，，作為治國(guó)之本的“論語”被世人所推崇，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。

　　世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點(diǎn)虛假。

　　比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L(zhǎng)者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著，就像個(gè)極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬返乐饲以缫杨I(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒了孔子，這個(gè)世界將會(huì)怎樣?古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，

　　關(guān)于孔子的作文篇4：孔子的煩惱

　　嘿!告訴你們一個(gè)特大新聞：孔子要穿與時(shí)空隧道，來給我們當(dāng)老師啦!

　　一大早，孔子就來到學(xué)校。只見他頭上扎著一個(gè)高高的發(fā)髻，留著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡須，穿著長(zhǎng)袍，腳蹬一雙黑靴子。他走路非常慢，后面還跟著兩個(gè)弟子，一個(gè)抱著一大捆竹筒，另一個(gè)拿著筆、墨和戒尺?？鬃右贿M(jìn)學(xué)校，很是驚訝：怎么滿院子有這么多又高又大的“石頭怪物”?校長(zhǎng)見了，連忙上前迎接，十分熱情地說：“哎呀，這不是大思想家孔先生嗎?快里面請(qǐng)!”說著就伸出手想和孔子握手，孔子卻忙把手往回縮，十分嚴(yán)肅地說：“男女授受不親，這萬萬不可呀!”校長(zhǎng)只好無奈的把手放下來。領(lǐng)著孔子去教室。一路上，孔子每上一個(gè)臺(tái)階都要提一下長(zhǎng)袍的下擺，走著走著，腳踩住了衣服，孔子就重重的摔在了地上，長(zhǎng)嘆了一聲：“嗚呼哀哉!”他又怕別人看見了笑話，連忙爬起來，拍拍身上的土，接著走。

　　終于到了教室，這時(shí)的孔子已是鼻青臉腫!他把弟子拿的東西放在講桌上，看見墻上有一大塊黑色的木板，不解的問學(xué)生：“這是何物?”我們說：“那是黑板呀!是老師用來寫字的。”孔子點(diǎn)點(diǎn)頭好像明白了似的。開始上課了?？鬃哟蜷_竹筒，給我們讀上面的文章，我們卻什么也聽不懂?？鬃右娮x學(xué)生們聽不懂，那就寫吧。于是，他就拿出筆墨紙硯，讓弟子磨好了墨，他拿起毛筆往黑板上寫字，字還沒寫出來，墨水卻灑在了衣服上。我們實(shí)在憋不住了，就哈哈大笑起來。整個(gè)教室嘈雜得如同戲院里一樣。孔子拿起戒尺，裝著要打人的樣子走下講臺(tái)，一邁步，腳又踩住了衣服，幸好一位同學(xué)扶住了他。

　　無奈之下，孔子只好來到校長(zhǎng)室，對(duì)校長(zhǎng)說：“時(shí)代發(fā)展太快了，我還是回去吧!”說完，穿越時(shí)空隧道走了。