不能撒謊的作文5篇
有人說(shuō)，做人要講誠(chéng)信，不能撒謊，有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”的，可我卻支持做人要講誠(chéng)信，不能撒謊!下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“不能撒謊”的作文吧。
不能撒謊的作文1：做人要講誠(chéng)信，不能撒謊
有人說(shuō)，做人要講誠(chéng)信，不能撒謊，有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”的，可我卻支持做人要講誠(chéng)信，不能撒謊!
是的，做人一定要講誠(chéng)信，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，人與人之間才沒(méi)有誤會(huì)，也沒(méi)有勾心斗角了，比如說(shuō)：一個(gè)同學(xué)把她一直埋藏在心里的小秘密告訴了她的好朋友，并叫她不要告訴別人聽(tīng)。那個(gè)同學(xué)已經(jīng)答應(yīng)了替她保守秘密，不再告訴任何人。然而，那一位同學(xué)卻對(duì)其他人說(shuō)出了替好朋友保守的秘密。當(dāng)秘密到處傳播后，再次落入她的耳中時(shí)，不但兩人失去了友誼，還永遠(yuǎn)都做不成朋友。這說(shuō)明了：不論何時(shí)何地，做人都要講誠(chéng)信的。
誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮成功之路;誠(chéng)信是石，鋪就理想之基;誠(chéng)信是水，裝綴未來(lái)之花……
誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本品質(zhì)。沒(méi)有信譽(yù)則不會(huì)有朋友，而有誠(chéng)信的人，不僅僅是對(duì)朋友負(fù)責(zé)，也對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)。這樣，就不會(huì)有虛偽的小人，也不會(huì)有這么多悲劇，會(huì)有更多人和家庭幸福美滿。
可這些年來(lái)，誠(chéng)信似乎被大家遺忘在了角落，人與人互相防范著，互相勾心斗角……為什么會(huì)有這些事情的發(fā)生呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落，缺乏以誠(chéng)相待的精神吧!
像在我國(guó)有一個(gè)臨水的小村莊，家家?guī)缀醵加泻⒆?，而孩子們都?huì)游泳，只有一家例外，因?yàn)槟羌胰耸来鷨蝹?，生怕讓那無(wú)情的水帶走了他們的兒子，所以，他們的祖先就撒了一個(gè)謊，說(shuō)那條河淹死過(guò)人。所以孩子們就都不敢去。直到一天，村子發(fā)了大水，全村的孩子都游走了，只有他們家都被淹死了……
誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德。講誠(chéng)信，不撒謊，是我們做人的起碼準(zhǔn)則。所以，從今日開(kāi)始，大家都應(yīng)該講誠(chéng)信。
不能撒謊的作文2：不能說(shuō)謊
善意的謊言也好，美麗的謊言也罷，它終究都是一個(gè)謊言。從小開(kāi)始，長(zhǎng)輩們就教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。許多古今中外的名著里也常有提及到“誠(chéng)實(shí)”二字。在大家眼中，“誠(chéng)實(shí)”永遠(yuǎn)都是一個(gè)褒義詞，而“謊言”，永遠(yuǎn)都是一個(gè)貶義詞。敢問(wèn)各位，是愿意做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人呢?還是愿意做一個(gè)說(shuō)謊的人呢?
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克。吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話?“當(dāng)你拿不定主意時(shí)?就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困?令你的朋友感到釋然。”因此?心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是?不要輕易扯謊?哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中?“誠(chéng)信”是一個(gè)很重要的規(guī)范?誠(chéng)信就是求“真”?就是追求正義。古人說(shuō)“真者”?精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)?不能動(dòng)人。
區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。
不能撒謊的作文3：不能撒謊
一天晚上，媽媽給我講了一個(gè)故事——《撒謊的孩子》。我想：媽媽講這個(gè)干什么呢?肯定有一定的道理。媽媽開(kāi)講了，我們就靜下來(lái)慢慢地聽(tīng)吧!
從前，有個(gè)小牧童上山放羊?？粗约旱难蛟诰G油油地草地上吃著鮮嫩的草，小牧童覺(jué)得很無(wú)聊，就想出了一個(gè)鬼點(diǎn)子——欺騙山下的村民。他眼珠子一轉(zhuǎn)，開(kāi)始沖著山下大喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快來(lái)救我呀!”山下的村民聽(tīng)見(jiàn)了，信以為真，趕緊放下手中的農(nóng)活，扛著鋤頭上了山。到了山上，村民們卻連狼的影子都沒(méi)見(jiàn)著，問(wèn)那小牧童，小牧童說(shuō)：“我騙你們的，根本就沒(méi)有狼。”
過(guò)了幾天，小牧童又上山放羊了。他又故技重演，對(duì)著山下大喊，“狼來(lái)了，狼來(lái)了。”山下的村民聽(tīng)了，還是匆匆忙忙地上了山，可還是沒(méi)有看見(jiàn)狼的影子。那個(gè)小牧童還嘲笑村民們，“你們真好騙，居然又上當(dāng)了。”村民們只好下山去了?？粗迕駛儽挥夼臉幼樱∧镣睦锊恢烙卸嗟靡饽?
過(guò)了一段時(shí)間，小牧童又上山放羊了。這回，還沒(méi)等他大喊，狼已經(jīng)來(lái)了。他嚇壞了，趕緊一邊跑一邊喊，“狼來(lái)了，狼來(lái)了。”山下的村民聽(tīng)到了，一個(gè)村民提出上山，可都被其他村民攔住了。“我們已經(jīng)被騙了兩次了，你還要上當(dāng)?”村民們說(shuō)。結(jié)果可想而知，一個(gè)人也沒(méi)有上山，小牧童的羊全被狼吃了。他自己也摔下了山坡。
媽媽的故事講完了，我也明白了一個(gè)道理：不能撒謊。我們可不能向小牧童學(xué)習(xí)。
不能撒謊的作文4：人要講誠(chéng)信，不能撒謊
在生活中到底應(yīng)該講誠(chéng)信，還是講出善意的謊言呢?
如果你問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫地選擇：人要講誠(chéng)信，不能撒謊。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
小時(shí)候，就會(huì)經(jīng)常聽(tīng)大人們說(shuō)“撒謊的孩子不是好孩子”，從古到今，有誰(shuí)的家長(zhǎng)會(huì)教自己的孩子，有時(shí)候，我們也可以扯一些小謊，想必沒(méi)有吧。所以在這里我要為這一說(shuō)法張目。
的確，有些人認(rèn)為，善意的謊言是美麗的，可以讓他人的心靈受到安慰，讓他人覺(jué)得幸福。這沒(méi)錯(cuò)，可是制造出一個(gè)謊言，就一定得再制造出一個(gè)謊言來(lái)圓第一個(gè)謊，難道這個(gè)道理沒(méi)有人告訴過(guò)你嗎?如果生活中人人都講善意的謊言，朋友之間，親人之間，同學(xué)之間都會(huì)認(rèn)為，這些都是謊言，那么生活中就將不再存在我上面所說(shuō)的信任了，只要說(shuō)出來(lái)的話，人們也就不將會(huì)百分百相信，而會(huì)半信半疑，甚至不相信。是呀，難道大家愿意生活在彌漫著謊言的世界中嗎?再說(shuō)，善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的呀。
從古以來(lái)，就流傳著《曾子之妻》的故事?？鬃佑幸幻麑W(xué)生叫曾子，一天曾妻要去趕集，這下可好，孩子哭著喊著鬧著要去，曾妻就對(duì)她兒子說(shuō)了個(gè)謊：“你在家等著，等娘回來(lái)給你殺豬吃。”
這可把她兒子給高興地，可是孩子哪里知道，她娘不過(guò)是編造了一個(gè)謊言哄哄他而已。孩子蹦著跳著回到家。等曾妻剛回來(lái)了，曾子便準(zhǔn)備把豬給殺了，她看見(jiàn)這情景，連忙阻止：“你這是干什么?又不是過(guò)年過(guò)節(jié)的，你殺什么豬啊?”
曾子說(shuō)：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。“
于是曾子把豬殺了，給孩子吃也便以此事好好教育了孩子。
這個(gè)故事告訴我們，生活中講誠(chéng)信可謂是多么重要啊! 閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。俗話說(shuō)得好：君子一言，駟馬難追。我們都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，不能因?yàn)槟承┦露兑恍┬≈e，這是不對(duì)的。
請(qǐng)大家永遠(yuǎn)記住，講誠(chéng)信是我們中華的傳統(tǒng)美德，我們要講誠(chéng)信，把咱們中華美德發(fā)揚(yáng)下去，讓人與人之間彼此信賴!
不能撒謊的作文5：做人要講誠(chéng)信，不能撒謊
有人說(shuō)，做人要講誠(chéng)信，不能撒謊，有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”的，那就讓我給大家議一議吧!
是的，做人確實(shí)要講誠(chéng)信，不能欺騙，比如說(shuō)：兩個(gè)同學(xué)的關(guān)系非常好，一個(gè)同學(xué)對(duì)另一個(gè)同學(xué)說(shuō)出了一直存在于心中的秘密，而那個(gè)同學(xué)已經(jīng)答應(yīng)了替他保守秘密，不再告訴任何人。然而，那一位同學(xué)卻對(duì)其他人說(shuō)出了替好朋友保守的秘密。當(dāng)秘密到處傳播后，再次落入他好朋友的耳中時(shí)，不但兩人失去了友誼，還失去了好朋友對(duì)他的信任。這說(shuō)明了：不論何時(shí)何地，做人都要講誠(chéng)信的。
不過(guò)，在生活中，有時(shí)還存在著一些“善意的謊言”的。比如說(shuō)，甲同學(xué)偷走了乙同學(xué)的筆卻又因?yàn)楸Ｗo(hù)別人對(duì)自己的信任，把偷來(lái)的筆放進(jìn)丙同學(xué)的書(shū)包里，讓大家都認(rèn)為是丙同學(xué)偷的，自己又對(duì)此表現(xiàn)得若無(wú)其事。不過(guò)，最后，甲同學(xué)把真相告訴了老師，老師不想讓同學(xué)們失去良好的友誼，就使用“善意謊言”的手法對(duì)大家說(shuō)：“乙同學(xué)的筆掉在地上，我開(kāi)始以為是丙同學(xué)的，就把筆放進(jìn)丙同學(xué)的書(shū)包里。”這不但不使同學(xué)們失去友誼，還讓大家互相更信任了。所以，生活中，有時(shí)還需要一點(diǎn)兒“善意的謊言”的。
誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮成功之路;誠(chéng)信是石，鋪就理想之基;誠(chéng)信是水，裝綴事業(yè)之花……
誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本品質(zhì)。沒(méi)有信譽(yù)則不會(huì)有朋友，而有誠(chéng)信的人，不僅僅是對(duì)朋友負(fù)責(zé)，也對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)。這樣，就不會(huì)有虛偽的小人，也不會(huì)有這么多悲劇，會(huì)有更多人和家庭幸福美滿。
近年來(lái)，誠(chéng)信似乎成了被人遺忘的角落，人與人之間相互防范，常常充滿著勾心斗角和阿庚訛詐。某某借人的錢(qián)多年不還，某單位言而無(wú)信，欺騙職工工錢(qián)……為什么會(huì)出現(xiàn)這樣有悖于誠(chéng)信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落，缺乏以誠(chéng)相待的精神吧!
西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他為人正直，樂(lè)于助人，特別是非常講信義。只要是他答應(yīng)過(guò)的事，無(wú)論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到，所以在當(dāng)時(shí)名聲很好。季布的名聲越來(lái)越大。后人用“一諾千金”亞形容一個(gè)人很講信用，說(shuō)話算數(shù)。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎?
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的華夏兒女的傳統(tǒng)美德。講誠(chéng)信，不撒謊，是我們做人的起碼準(zhǔn)則。但是，“謊言”，我們?nèi)祟?lèi)，始終是離不開(kāi)的，更何況，是“善意的謊言”。
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