讀完《格列佛游記》，我的思緒已經(jīng)超越時空的束縛，與格列佛一起踏上種.種神奇的旅程。下面是小編為大家整理的讀《格列佛游記》有感初三作文10篇，以供大家參考借鑒!

　　讀《格列佛游記》有感范文一

　　經(jīng)過幾天的時間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時感覺很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是對于那個小人國利力浦特，我的確有說不出來的感受。

　　在小人國利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實地，頭頂太陽”，等等，但是文章反復(fù)強調(diào)，在格列佛眼中，他們的國王只是一個十幾厘米的小矮人，“言”與“實”的差距使人捧腹不止。

　　一次，小人國后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自己的尿液澆滅了這場大火，但是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場運動。而國王也不顧及格列佛是功臣，而一定要將它的眼睛挖出。最后，格列佛因為好友的相助才得以逃脫這場政治的陰謀。

　　在小人國利力浦特，有一個很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬一千個月之后死人全都要復(fù)活，那時的地球(他們以為是扁平的)會上下翻個個兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭?。這讓格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國利力浦特有許多人反對，可是這種做法仍在延用。

　　我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個個童話故事，也是向我們披露了一些國家貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險和野心。那個利力浦特的國王自以為無比高尚，試圖讓歷史記住自己這位有著“豐功偉績”的國王。但是在常人眼中，他只是一個普通人，僅此而已!!!因此作者無不尖銳的諷刺了這種面子行為，也諷刺了當(dāng)時的一些現(xiàn)象。

　　利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時是將死人的頭直接朝下, 任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等。但是，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動，都不會復(fù)活，而且，我們知道，如果沒有當(dāng)時格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對，但是過于死板就不應(yīng)該了。否則對自己，對別人，都不會有好處。

　　但是在利力浦特有很多的優(yōu)點，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠信最重要，這是每個人都知道。其實在每個人心中，每個人幾乎都可以接受偷盜，而無法接受欺騙。因為偷盜，只會讓我們失去一些財產(chǎn)，但是欺騙，會讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會使得我們在以后的日子里，不信任其他人，對一切失去了信任，同樣也會減少我們成功的頻率。

　　并且在選人任職方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才能，這一點對任何一個集體，都是非常重要的。因為人的才能是可以在很短時間內(nèi)培訓(xùn)出來，但是一個人的德行要很長一段時間的熏陶才可能變得很“美”。一個人如果很有才能，但品德敗壞，那么，他就一定會用許多不道德，甚至卑鄙的手段掩蓋自己的不足。那么，這種人的存在，就一定有用嗎?

　　現(xiàn)在，再讓我們從國家的角度講，一個國家不能被迷信所包圍。例如前一段時間的“”，李洪治到處宣揚“天上人間”什么不吃藥不打針，有病不治，玩自焚，都讓他宣傳個遍。使國家亂了一時，我國領(lǐng)導(dǎo)人很快發(fā)現(xiàn)了“”的弊端，在很短時間內(nèi)，將李洪治“趕”出了中國，使他不再到處招搖惑眾。另一部分領(lǐng)導(dǎo)，向“”追隨者講出“”的危害，使中國回到了國泰民安。

　　再例如，在時，“臭老九”成為學(xué)者的代言辭，“有文化就是資本主義”成了滿街可以看到的口號，連敬愛的毛主席也漸漸肯定了這一觀點。可當(dāng)時這是“兩彈一星”的重要階段，毛主席為了國家的發(fā)展，并沒有死死的遵守這個規(guī)定，破例地放過了所有與“兩彈一星”有關(guān)的科研人員。如果沒有毛主席的破例，或許現(xiàn)在“兩彈一星”才剛剛開始，更不要提什么載人飛向太空了!

　　對于一個國家就是這樣，做事要有靈活性，怎么用人，怎么看事，這些看似都是一些小事，但對于一個集體是很重要的。其實這些不僅僅只適用于一個國家的管理也適用于我們每一個人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對照自己看一看，有的要及時改正。只有這樣，我們才會更加優(yōu)秀，才更加會讓別人尊敬我們。

　　在平常的生活中，我們不一定要相信別人的言論，我們可以創(chuàng)新，可以探究，不隨波逐流。但又不能過分突出自己的個性，那樣只會讓別人更加討厭我們，而與我們保持距離。做事要有靈活性，不能按死規(guī)矩辦事，但也不能過于靈活，違法的，破壞道德底線的都不要去做，最后不但沒有靈活起來，還坑了我們自己。對于交友，我們不要欺騙自己的朋友，否則，任何的解釋都將化為灰塵，失去作用。但是，對于品行良好的朋友，交億萬個也不多;品行敗壞的朋友，交了一個都太可怕了。

　　《格列佛游記》不僅僅只帶給了我無限的歡樂和想象，也意外的告訴了我許多許多……

　　讀《格列佛游記》有感范文二

　　英國作家斯威夫特的《格列佛游記》是一本引起我深思的書。本書講述了主人公先后去小人國、巨人國和一個神秘的飛島的所見所聞。初次看到書名，我以為這是一本與《魯賓孫漂流記》相似的小說，但在我讀完全書后，才知道這是一部作者以諷刺的風(fēng)格寫下的小說，揭露了當(dāng)時英國社會的丑惡。

　　斯威夫特含蓄而又地道地寫出了英國當(dāng)時的社會特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、嫉妒、陰險。其中給我印象較深的情節(jié)是利立浦特(小人國)通過跳繩來選拔官員的制度。光榮革命后，英國官員的錄用制度仍是帶有封建色彩的制度——“官職恩賜制”，國王、大臣或貴族議員仍掌握直接任命官員的權(quán)力。這樣，官員錄用時，不是看其能力和知識水平，而取決于有恩賜權(quán)的人的意志。握有官職恩賜權(quán)的人均為大臣和部門負(fù)責(zé)人，他們錄用官員主要依據(jù)私人關(guān)系、是否對其忠誠以及能否得到好處。1759年富蘭克林考察英國得出的結(jié)果是，英國到處都是行賄、營私舞弊的丑聞，“絕對的腐敗在這個古老國家的所有等級的人們中流行，從頭到腳都完全墮落和腐敗了!”

　　中國又何嘗沒有這種情況呢?河南盧氏縣原縣委書記杜保乾為繼父舉辦喪事時，竟出現(xiàn)了一個耐人尋味的場面：三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記身穿孝袍，走進靈堂放聲大哭，撲在靈前，誰也勸不動。他們甚至根本不認(rèn)識死者，但其痛悲狀勝過家屬。杜保乾對這三個人在喪禮上的突出表現(xiàn)頗為滿意，并意識到重用他們可以獲得對自己的權(quán)力地位的絕對支持。葬禮結(jié)束后，這三人先后分別調(diào)任為縣建委主任、宣傳部長與常務(wù)副縣長。

　　中國社會在飛速發(fā)展的過程中，還有許多政治腐敗是需要克服的。我希望不會有一天聽說鄭淵潔寫出一部與《格列佛游記》相似的童話后就與世長辭了。

　　這本書我沒看完就開始寫讀后感了，因為第三部分的那個島實在讓我感到惡心，沒想到英國社會以前這么恐怖……

　　讀《格列佛游記》有感范文三

　　《格列佛游記》是一本以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險有趣的奇遇。

　　這本書給我印象最深的就是：1770年格列佛前往北美訪問了荒島上的慧骃國結(jié)識了仁慈、友善的慧骃，在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼他們跟不理解它的含義。他們不懂什么叫做“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

　　最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

　　讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

　　這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活”最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

　　讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

　　這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活，作者發(fā)現(xiàn)資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

　　讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，雖然一些明喻暗喻不知道以外，其他的都差不多明白了。

　　高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

　　讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，這些書寫的十分容易懂，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。

　　高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，記得一位偉人曾經(jīng)說過一句明言：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上”，古代的人也說過：“讀萬卷書，行萬里路”，這些都是為了激勵我們讀書的名言至理。應(yīng)該好好記住這些名言。

　　讀《格列佛游記》有感范文四

　　在這個假期里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

　　而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。

　　在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

　　我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?

　　最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。按照抽獎規(guī)則，中獎?wù)?amp;ldquo;必須留下有效聯(lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事?”隨后就掛了電話。原本預(yù)計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎?wù)?，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。

　　我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

　　讀《格列佛游記》有感范文五

　　在中國古代，百姓飽受折磨，戰(zhàn)爭與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時人們的理想社會，是無戰(zhàn)亂、無壓迫的。而在國外，在英國，在美國，人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。

　　小說寫于18世紀(jì)，身在美國的他親眼目睹了在英國殖民統(tǒng)治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國，就如小說格列佛漂流到小人國，目睹小人國的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時英國資產(chǎn)階級的真面目嗎?小說中，小人國以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員?這社會該如何被治理?當(dāng)時英國的社會現(xiàn)狀可見一斑。在小人國這種環(huán)境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結(jié)尾，我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。

　　與小人國不同的是大人國。是作者心中最為安定，簡直是歐洲的“世外桃源”.那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削，政府、統(tǒng)治階級體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國王讓讀者們眼前一亮，以國王的話諷刺了英國統(tǒng)治集團為了海外殖民的意圖，強行擴充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國王之口，表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想，痛斥制造戰(zhàn)爭，給百姓帶來災(zāi)禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個社會，會不會想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。

　　資產(chǎn)階級發(fā)展需要經(jīng)濟與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn)，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒.唐無理、脫離實際的科學(xué)研究，作者以此表達(dá)對那些無理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。

　　但或許，人性總是會有陰暗的一面。在馬國中，人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無厭的混蛋。沒錯，這就是人性，人比動物多了思想，沒有動物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現(xiàn)，只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。

　　此時此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實是天與地的差別。沒有腐敗的社會是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點。

　　我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個社會安寧一些。

　　讀《格列佛游記》有感范文六

　　十一假期里，我讀了英國小說家喬納森•斯威夫特的《格列佛游記》。這是英國文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說。

　　作者生動有趣地描寫了格列佛到小人國、巨人國、飛島國、慧馬國四個荒遠(yuǎn)國家的一番游歷。

　　游歷中各種各樣驚險有趣的故事深深地吸引了我。小人國天天在進行著無休止的戰(zhàn)爭，格列佛這一“巨人”的到來，更使他們的國家戰(zhàn)亂紛紛，這形象地反映了當(dāng)時英國各黨之間的斗爭。而巨人國則完全是另一番景象，人們雖然行為粗獷，但這里一派和平安寧。作者借巨人國國王之口大罵英國的歷史是“一大堆的陰謀、混亂、謀害、屠殺、殘暴……”這段譴責(zé)真是一針見血。我們?nèi)巳硕枷蛲推?、安寧的生活，我們不希望世界上哪怕是某一個角落有一丁點的毫無意義的戰(zhàn)亂。我們憎惡屠殺，殘暴的戰(zhàn)爭，這只能給人們帶來痛苦和災(zāi)難。我曾去過的旅順萬忠墓，就是甲午戰(zhàn)爭時，日本在我國犯下的彌天大罪的歷史見證。二萬多無辜同胞死于這場慘無人道的大屠殺。我們生活在一個和諧的大家庭——中國，我們珍惜今天的幸福生活。

　　格列佛最后來到的是慧馬國?；垴R是這里具有高度理性的統(tǒng)治者，與一種生性貪婪、嫉妒、兇殘的“野胡”形成鮮明的對比。當(dāng)時的朝政腐敗的官員可以與“野胡”相提并論?；垴R國簡單的生活和它們的立志于美德，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。如果人類只對財富、權(quán)力感興趣，那就可以說是一個毫無感情的動物。

　　現(xiàn)實中的丑惡現(xiàn)象都可以在這部小說中找到影子。我們崇尚真、善、美，我們更應(yīng)該努力去實現(xiàn)真、善、美。

　　讀《格列佛游記》有感范文七

　　《格列佛游記》可以說是我看過最多遍的小說，因為我從小學(xué)時就開始在看這本書了。說是一本小說，那倒也不像，因為它沒有讓我讀出一本小說的味道來，當(dāng)然，我是怎么看的，那得看我在不同年齡段是怎么想的。

　　小學(xué)的時候，對小說沒有什么認(rèn)知度，一般來說看的都是童話或寓言故事，也因此看到《格列佛游記》這本書，還以為是一本有趣的冒險童話故事，所以才買了下來。不過也正因如此，我看到了里面有趣的事情，像看其它故事一樣的看，看到繩上跳繩，還以為是什么特殊的游戲，看到里面講小人國通過這個來選定官位，頓時還感覺很有意思。當(dāng)初看完格列佛的時候，還在學(xué)校里和同學(xué)們說格列佛的故事，向其他人推薦這本書去看，好多人都跑去買《格列佛游記》，連老師都覺得不可思議，后來老師明白了我和他們講的事情，也就沒說什么，只是笑了笑。

　　初中的時候，《格列佛游記》是必讀書目，也因此我暗自慶幸自己已經(jīng)看過了，但后來我通過老師給我們的介紹明白了我當(dāng)初所沒有看到的東西——這是一篇諷刺小說。不過我也還是半懂半不懂，為什么一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗，諷刺人類社會的一本小說?盡管通過介紹還是明白了一些，但還是沒有辦法接受這種形式的象征。

　　后來到了高中，也逐漸想明白了《格列佛游記》的意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛游記》的時候，是帶著排斥的感情去看它的，因為我明白里面所寫的內(nèi)容，是對丑陋事物的形象，是對事物的諷刺，因此我不愿意去想它。但是我并沒有想到我曉得時候看這本書的時候，是用什么眼光去看待它的呢?為什么我現(xiàn)在不會用這種眼光去看待這本以前看夠的書呢?因為成長，成長或許給我們帶來成熟，帶來沉穩(wěn)，但它同時也奪走了天真與無慮。這或許就是人性的轉(zhuǎn)變，人人都逃不過。

　　一本《格列佛游記》在不同時期給我的看法，或許就是在見證我一天天的成長和一天天的轉(zhuǎn)變。我們對待事物的看法都各有不同，但或許有時候我們得想一想，如果是再不同時期，我們還會用相同的眼光去看待嗎?

　　或許我們要從這本書里學(xué)會的不是諷刺，而是要明白世間的流逝。

　　讀《格列佛游記》有感范文八

　　暑假我讀了一部荒誕、奇特、滑稽的小說，那就是英國小說家喬納森斯威夫特寫的《格列佛游記》。

　　小說主人公是一個外科醫(yī)生，名叫格列佛。他多次隨船出海航行。在航行中，他經(jīng)歷了一次又一次奇妙的冒險旅程。在小人國里，格列佛一只手可以托起幾十個人，一張口可以喝一桶酒，撒一泡尿可以把大火撲滅，為了運送他，小人國竟用了幾千匹馬。在大人國，他被人裝進口袋里，當(dāng)做寵物一樣飼養(yǎng)，農(nóng)夫的手帕蓋在他的身上就成了船帆一樣的被單。在飛島國，那里與世隔絕，人們只知道思考。在慧馬國里，主人是非常聰明的馬，而人成了下等動物……作者用非常生動而幽默語言演繹了這些千奇百怪的故事，時而驚心動魄，時而令人嘆為觀止。

　　雖然故事荒誕奇特，但在這故事的背后卻表現(xiàn)了作者的美好理想。在小人國里，人們重視學(xué)校教育。他們建立了不同種類的學(xué)校，適合不同身份的公民去學(xué)習(xí)。學(xué)校里的規(guī)定有序而嚴(yán)格，不論男孩女孩、貴族和平民到了一定的年齡都要學(xué)會自己穿衣;孩子們一起玩耍時必須要有以為老師或者助教陪在身邊，以免染上壞習(xí)慣。另外小人國里人人生活富裕，沒有一個乞丐。這在當(dāng)時18世紀(jì)的英國，是不可能的。

　　我很敬佩作者喬納森的想象力，能用如此巧妙的方法表達(dá)自己的美好愿望。感謝他帶我經(jīng)歷了美妙的思想旅行。

　　讀《格列佛游記》有感范文九

　　我哥買了一本書，叫《格列佛游記》，一開始我都是不理不睬，可是當(dāng)我打開去看的時候，我便一頭扎了進去，迷上了這本書。

　　《格列佛游記》主要說了主人公和醫(yī)生格列佛去冒險，其中一些有令人心驚肉跳的國家和東西。在小人國里，他們成了龐然大物，連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他們變成了渺小的螞蟻一樣，為了活命，與蒼蠅和蜂子展開斗爭;當(dāng)他們來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話的離奇國家。后來他們不僅突破了這些難關(guān)，還去了很多很多的國家去冒險，最終回到了自己的國家里。

　　在讀的過程中，好像自己也跟隨著主人公去冒險，實在是很引人入勝。冒險過程中格列佛讓我感到了他是那么勇敢，鎮(zhèn)定的面對問題，不像我們一樣遇到困難時就慌慌張張。還有他那種“逆境叢生”的想法，如果沒這種活命的想法，他怎么會在冒險后在回到自己國家呢?沒這種想法，是絕對活不下來的。

　　所以我們要學(xué)學(xué)格列佛，遇到困難要突破它，不要慌張。只要我們學(xué)到格列佛那種對困難的態(tài)度，我們面前的困難都是不值一提的。

　　讀《格列佛游記》有感范文十

　　以前坐爸爸的車，經(jīng)常聽一首名叫《水手》的歌，有時候會幻想自己也是一名水手，出海遠(yuǎn)航，看遍世界上各個地方?？上姨×耍荒軐崿F(xiàn)這個愿望，好在可以通過看書，來彌補這個遺憾。

　　這個暑假，我借了一本《格列佛游記》，跟著他到了很多有趣的地方，真是大開眼界!

　　格列佛是一位英國的外科醫(yī)生，同時也是一位熱愛旅行的冒險家，因為一次出行遇到海上風(fēng)暴，他輾轉(zhuǎn)流浪到了好多神奇的地方，遇到了種.種不可思議的事情，讓我非常感興趣他的經(jīng)歷。

　　格列佛海上遇險后，漂流到了小人國，成了當(dāng)?shù)厝说姆?。小人國的居民只有他手指那么長，其實他可以輕易逃脫，甚至打敗這個國家的軍隊，作威作福。但是善良的格列佛沒有這么做，而是與小人國的居民平等友好的交流，并沒有因為自己是個“巨人”去欺負(fù)他們。他的善良贏得了小人們的尊重，他們給他提供食物，他為他們驅(qū)趕外國侵略者，成為了小人國的大英雄—“那達(dá)克”。

　　格列佛并沒有在小人國長期停留，他又開始了他的冒險，又去了巨人國，這里的人都有一棟樓那么高，他幾乎成為了寵物;之后他又來到了飛島國，這里的人有好多奇妙的想法，卻不愿意踏踏實實做事，充滿了空想;他還去了慧馬國，這里的主人是有智慧的馬，太神奇了!

　　經(jīng)歷了長時間的旅行，格列佛終于回到了闊別已久的家鄉(xiāng)，我好羨慕他，有著這么豐富的經(jīng)歷。小伙伴們，如果你們也沒有太多機會出去旅行，不妨讀一讀這一本《格列佛游記》，跟著他去見識奇幻世界吧。