六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學習啦>作文>初中作文>初三作文>

知足與快樂優(yōu)秀議論文作文10篇

時間: 淑娟4587 分享

知足,永遠不是向上的車輪。雖然我們說知足常樂,但不應拘泥知足而停滯不前的層面,應繼續(xù)向前探索,知足并非貪婪。今天小編整理了知足與快樂優(yōu)秀議論文作文10篇供大家參考,一起來看看吧!

知足與快樂優(yōu)秀議論文作文

知足與快樂優(yōu)秀議論文1

“魚,吾所欲也;熊掌,亦無所欲也。兩者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!泵献舆@句話流傳了千百年了,有得必有失。從這個角度看,無論收獲了什么還是丟失了什么都要看做是一種收獲。唯有這樣才能甩去一切煩惱。

像那些炒股的人,贏了又想這再贏一點,輸了又想著把輸?shù)慕o撈回來。結(jié)果,有這樣心里的人的輸?shù)氖莾A家蕩產(chǎn),負債累累啊!

還有我國的國產(chǎn)動畫片《喜洋洋與灰太狼》中的一集:灰太狼夫婦來到了一個小島,上面都是鉆石。一只居住在這個島上的兔子,告訴他只可以拿一顆。不然的話,常會超載的?;姨欠驄D貪得無厭,拿了好多好多。后來船走到海底中間,果然船因為超載,沉了下去。而灰太狼呢,被鱷魚吃了。

如果他們都能知足的話,就不會有這樣的結(jié)果。那些炒股的人則不會傾家蕩產(chǎn),灰太狼呢他會變成一個億萬富翁。

“魚和熊掌不可得兼”,這是多好的經(jīng)驗啊!做人要學會知足常樂和心滿意足,遇到事要平靜的對待,只有這樣才可以更加的豐富多彩,更加的欣欣向榮。

知足與快樂優(yōu)秀議論文2

著名的布雷默曾說過:“快樂不在于事情,而在于我們自己。”覺得那些_十足的人們,是因為貪多,之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言,一知足常樂。

有這樣一個故事:有個老人家在自家的門口立了一個牌子,上面寫著“本人愿意將自己的一間房子送給他人,如有需要者,請求領取。”

過了幾天,這個消息不脛而走。一天,一位富翁路過老人家,他看到這個牌子,走進了老人的家。他對老人說“老人家,您好。我最合適領取這間房子了,盡管我應有盡有,但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞,一出門便是綠色,周圍的環(huán)境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境?!?/p>

老人聽后,瞧了瞧他,說:“人要知足,你現(xiàn)在一無所缺,但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了,你還要這間房子做什么呢?這間房子應該屬于知足的人。”

人的_永遠不會滿足,而正是由于這種不知足,成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足,并不是說不思進取、安于現(xiàn)狀,也不是講以窮為樂,安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利,凡事以誠待人,只有這樣,一個人才會真正體會到人間的溫暖,才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人,眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁,唯利是圖,雖然他物質(zhì)上很富裕,但是他的精神上是空虛無聊的,他的人生是不會快樂的。

所以,如果想快樂,請學會知足。

知足與快樂優(yōu)秀議論文3

春去秋來,花開花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當下,而我們應該做的,就是珍惜現(xiàn)在的一切,明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的還是自己,就像人如果只看到自己沒有的,只會令自己郁悶,自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想,他們原本是為了讓自己更快樂,卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂,即使后來成功擁有了名和利,也是不快樂的,何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情,等到后來才明白這些才是人生最重要的,可是這些都已經(jīng)消逝,再找不回來了,因此他們只能空悲嘆。不知足常悲,因此我們不要不知足,否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么,你會學會知足,同時,你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田?!迸c仕途擦肩而過,唐伯虎沒有悲傷,反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常?!奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足于這樣的生活,所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨,雖仕途不順,但他不過分悲嘆自己,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過,低徊過,但他最后選擇接受命運的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官,卻成就了兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么,要想到你擁有什么,你就會快樂的。

人生就像一場夢,要做個好夢,就得帶著微笑,多看看自己擁有的,比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西,怎么會不快樂呢?

知足與快樂優(yōu)秀議論文4

平生修得隨緣性,粗茶淡飯也知足。——題記

桌上放著半杯水,悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水,因而后者得到了滿足。

同樣的半杯水,兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心,學會用感恩的心來感謝生活,感謝命運。等我們懂得了知足,生活便少了幾分抱怨,多了一些光明。

“魚與熊掌不可兼得”,這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想,那他貪婪的心就永遠不會滿足,甚至可能會付出慘重的代價。

嫦娥拋其夫君,偷食仙丹,妄圖成仙,換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權重仍不知滿足,徇私舞弊,留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利,逍遙世外,卻成就了千古流芳的美談。

世事就是這樣的辨證,上帝讓壞人享盡安樂,但最終以嚴厲的懲罰為代價;上帝給予好人平安與幸福,卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的,所以不要怨天尤人。人生就這樣,沒有絕對令你滿意的事,關鍵在于你是否得到滿足,能夠樂觀地對待生活。

不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀,不求進取,而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現(xiàn)狀,裹足不前,那你只會成為井底之蛙。

知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好,知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四,知足就是珍惜一切來之不易的東西,包括生命。知足了菜根嚼著也香,知足了心里永遠有著溫暖的陽光。

知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著,他們付出了就一定要求有回報,結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足,當然也往往會大失所望了。

請記住:學會知足,才能心底敞亮,少卻煩惱;學會知足,才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足,我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊!

知足與快樂優(yōu)秀議論文5

中國有句俗語叫知足常樂。然而,要真正做到長樂,要有向上攀登的信念,以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說:“如果我能活二百年,整個歐洲將匍匐在我的腳下?!彼怯羞@種永不滿足的欲望,才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn),軍閥割據(jù)。秦國真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。觀其余六國,或各地以求一席之寢,或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰,秦國終滅己。究其源,應有凌云之志,不足之心,才可成一番事業(yè)。

宋,是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經(jīng)濟的繁榮,文化的盛世??伤鼌s為保朝夕王朝之基穩(wěn)固,不惜勞民傷財,得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落,卻送給敵人大量的物資,這就像給一直饑餓的狼喂肉,當你無食物再給他時,他便會把你給消滅。

清,曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的后世,大權旁落,國家的領導權被慈禧掌控,當整個華夏大地被堅船利炮所控制時,她只是想到了量中華之物力結(jié)與國之歡心。并不是想到了奮起,而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教,不管整片瘡痍的神州,當看到別國的實力遠遠超越自己時,卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。

然而,中國有另一句俗語叫“水往低處流,人往高處走”。猿猴何以成為人?正是憑借對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情,嶙峋的身體,在輪椅上靠著的他,你可能只會不在乎的瞟一眼然后匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家,物理學家。癱瘓的身體并沒有讓他消沉,他用他敏捷的大腦探索著整個宇宙,用跳躍的思維在思索著整個世界,他不是巨人,他只是一個平凡人,一個永遠積極向上的普通人。

帥氣陽光的外表,你可能想去接近他,可當你看到他空蕩蕩的衣袖,你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠,他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死,可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以,生活像一把枷鎖把你捆牢時,應不知足,掙脫枷鎖,做怒放的生命吧

知足與快樂優(yōu)秀議論文6

人生本無貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花,都有美的展現(xiàn),隨環(huán)境差異大,但我想野花一定有知足的信念才會有自然地嬌美。

波蘭的居里夫人,一聲苦研科學,從不在生活,自己的相貌上花一點心思。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究,環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來受美國邀請,她只要求要一克鐳,不要任何奢華的東西。他覺得知足了,至少她覺得自己熱愛科學,一切都無所謂。

暮然回首穿越歷史的煙云,陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的辛苦勞作,但仍有“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適情態(tài),雖然沒有富裕的生活,但他仍未自己的安逸生活而滿足?!白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”,歐陽修貶謫,但他不自怨自哀,因與民共賞山水美景而滿足。

古人宋濂說:“以中有足樂者,不知口體之鳳不若人也?!闭沁@種精神,才孕育了那么多古今賢人。我們總是會覺得別人有什么,我們沒有,為什么不會想一想我們有什么別人沒有。我們雖不有富家子弟的安享生活,奢華的著衣飾品,但我們有向上的生活態(tài)度,溫暖的小家愛我們的家人,這都能讓我們的精神上快樂,要知足現(xiàn)狀,為未來奮斗。

蒲公英的絨絮飛散,它惋惜自己沒有了潔白絨球的美麗,但它高興于讓萬物看到那曇花一現(xiàn)的“飛雪”美景,然后抱著希望等待下一個美麗的自己。

人也應該這樣,要多看到自己的長處,自己擁有的,讓自己充滿信心。

知足吧,想想那些天生殘疾的孩子!知足吧!想想那些父母天天不在身邊的留守兒童!知足吧,想想那些貧困山區(qū)的人們!是否發(fā)現(xiàn),我們多么幸運!不因奢華而煩惱,不因?qū)W習而苦悶,不因生活而抱怨。

知足者常樂,讓自己永遠生活在快樂的塵世。

知足與快樂優(yōu)秀議論文7

“知足常樂”人人都知,正所謂知足常樂便是知道自己已經(jīng)得到滿足,以此感到快樂。他表現(xiàn)出人們的滿足。

陶潛這位退居田園的文人他退出官場,而回鄉(xiāng)務農(nóng),開始了“日出而作,日落而歇”的閑適生活,他也因此的到了樂趣—田園之趣。于是便有了”采菊東籬下,悠然見南山”的閑情雅致。

陶潛知足,他收獲了閑適的田園生活。蘇軾知足,他堅守了自己的亙古不變的初心。他年少成名,后功成名就,在朝為官卻不滿當朝權貴的作風,上奏反映卻開始了他的被貶之路??伤麄兊恼比绯?,清廉如初,他盡全力去使貶地人民安適幸福的生活,他滿足于人民的幸福,他才會有“一蓑煙雨任平生”的決心。

蘇軾的知足讓他感到無比的自豪,認定自己是為民的好官,可“知足”者不多,尤其是在明爭暗斗爾虞我詐的官場上,因此,東坡居士不得不說是位“知足”者。

而清朝乾隆時的皇帝的紅人和珅卻是位貪得無厭的貪官,他自成寵臣后忘君臣之關系,忘公私之關系,依傍著乾隆的寵信,一步步升官握權。進貢品不知私收多少,上下小官送的東西不止收了多少等等。

他終因貪得無厭得到了嚴懲。乾隆之子嘉慶登基后,便開始處理了很多貪官之事。正是嘉慶登基之日便是和珅垮臺之時。他無論如何也不會知這便是他的結(jié)局。

倘若他不貪有知足感,他會被滿門抄家?他會背上千古罵名嗎?知足者會得到滿足,會感覺到當下的生活便是快樂的。

古代的文人到官人,從清官到貪官,他們會有不用的結(jié)局。知足者享后世之樂,不知足者悔之前之貪?,F(xiàn)在的我們都應有“知足”的心,滿足于自己的生活甚至是人生。滿足于當下,享當下之樂。所以,知足,人之樂也。

知足與快樂優(yōu)秀議論文8

春秋時期,老子在《《道德經(jīng)》第46章中曾說,天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戒馬生于郊,罪莫大于可欲。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足知足,恒足矣。但是有人卻把這種知足當作滿足,安于現(xiàn)狀,甘于平庸。所以,我認為,在這個世界上,不知足者。方能常樂。

古有:“登東山而小魯,當泰山而小天下?!碑斈愕巧蠔|山時,你只會看到一片小天地。這時,如果你安于現(xiàn)狀,停滯不前。就只會如“一井底之蛙”,一般,目光短淺。但是,如果你不知足,登上泰山后,你就會看到世界是多么的渺小。在東山上看到的那片小天地是多么地微不足道。

“滿招損。謙受益?!碑斈?,秦始皇一統(tǒng)天下時,積極理政。發(fā)展經(jīng)濟,如果當時的他安于現(xiàn)狀,滿足于當下,哪來的經(jīng)濟繁榮?哪來的統(tǒng)一文字?正是因為他不知足,才有了大秦王朝如此輝煌的歷史。

“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!标帩裢ㄘ频奶炖卫?。燈光如豆,明明暗暗的映照在忍辱負重的偉人身上。一個亙古傳奇的夜晚。一個曠世艱難的抉擇。司馬遷,在生命最后的時間里。附身與堅忍執(zhí)著的陽光中。成就了一曲千古絕唱。正是因為他不知足,才譜寫出了千古流傳,廣為人知的《史記》。為后人留下了一筆寶貴的財富。這樣不知足的人,不正是奮斗中的我們應該學的嗎?

“雜交水稻之父,”袁隆平為了解決億萬民眾的糧食問題,培育出了秈型雜交水稻,然而,他仍不知足,通過一步一個腳印的探索,又培育出了更為優(yōu)良的海水稻,創(chuàng)造著一個個世界奇跡。實現(xiàn)了自己的夢想,如果袁隆平知足,就不會有這一項項的研究成果。

知足者,目光短淺,知足者,固步自封,知足使人愚昧。

我們是一片未知的空間,不知足者,常樂,成樂者,不知足。

知足與快樂優(yōu)秀議論文9

“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有?!?span style="text-indent: 2em;">——題記

花開花落,嘗盡多少無情風雨,卻雋永了一世艷溢香融:

雁來雁歸,消逝幾歲草木枯榮,卻銘刻了一生聚散悲歡。

匆匆太匆匆,情起情滅,僅在彈指之間。而其間淌過的,那百味的,便是人生追夢時。

志者的航向,背道平庸,趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際,澎湃的海水,洶涌的巨浪,一次次浮動著舵手的思想,充斥著內(nèi)心的欲望。無畏淺灘暗礁,盡管滿身泥傷,也撲滅不了燃燒的'欲望,

幾番波折,幾番怒浪,帆倒了,船沉了,夢散了。停駐,回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡,僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊,畢竟,在追夢的路上,遺失了太多美好,僅是滿足無邊的欲望。

因道,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”,至理也。

人生是從淚水的旋渦開始的,陰翳,雨季,本就是常態(tài)。而生命又終將會消逝,這話,也本不悲涼。行走在生命路上,許多人,一味延長生命的長度:許多人,苦苦追求生命的高度,殊不知,人生是一種回歸,只為給心靈尋一個歸宿。

人生一世,草木一秋。那么,在回家的路上,疲憊的心,追了一程又一程。而惟有“知足者,常樂!”

知足者,生活的智者。適者生存逆者汰,是天地間亙古的準則。尊重生命,惟有知足者,才能擁一顆平常心,拋棄牽絆,出色的實現(xiàn)既定目標,爾后步步作節(jié),知足而樂,為下一程儲備能量,不竭的奮斗。

知足者,精神的智者。一畝薄田,一壺清茶,一盤檀香,一方古琴,清凈無為,閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸,在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世,隱匿南山;孟浩然廝守農(nóng)舍,歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間,與商販市井為伍,但不屑于高官厚祿,浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足,也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

知足,是一種智慧:常樂,是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。惟有知足常樂,才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當?shù)恼业狡胶恻c,竭盡所能,所以人生無悔。

因道,知足常樂,人生大智。

漫漫人生路,風雨幾度寒。知足常樂,榮辱得失,都付諸笑談!

知足與快樂優(yōu)秀議論文10

現(xiàn)在,人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”,簡而言之,就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經(jīng)里說過,罪惡沒有大過放縱欲望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。

有人會問:正是奮斗的時期,怎么能輕易滿足呢?現(xiàn)實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮斗,奮斗的同時伴隨著欲望。但是欲望一旦過界,就會成為貪婪;一旦貪婪,欲望就無法滿足;一旦欲望欠缺,你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興,對待事物的信心也會喪失,生活因此而失去樂趣。

人生在世,唯有知足常樂,方能獲得幸福的垂青??兹冢⌒∧昙o就能選擇小的梨。試問,如果當時他拿大梨,當真搶得過他哥哥嗎?知足常樂,反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談;陶淵明,在那名利當天的封建社會,能做到棄官而耕農(nóng)的人,在當時無人出其右,實屬不易。

相反,人若不知足,則不樂。“既生瑜,何生亮”,周瑜本也是曠世奇才,但碰巧生不逢時,遇上了諸葛亮。試想如果他能知足,便也能在江東有一番作為,最后也不至于被諸葛亮活活氣死;王熙鳳不知足,她貪權,結(jié)果“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命?!迸R死了,還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多么鮮明的對比啊!

在數(shù)學領域中,有一個求極限的概念。這是種近似的求法,卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果,而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分,積分的算法,應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂”的思想理念。

在現(xiàn)實生活中,人們應該活在當下,感受當下的美好,感受知足的樂趣。

因此,人不要求全,應該知足,而只有守分,才會知足。


知足與快樂優(yōu)秀議論文作文相關文章

圍繞知足與快樂的議論文作文5篇

初三知足與快樂優(yōu)秀議論文5篇

知足與快樂初三議論文范文五篇

知足與快樂作文600字左右5篇

知足常樂的優(yōu)秀作文5篇

九年級知足與快樂話題議論文5篇

知足與快樂優(yōu)秀議論文九年級

知足與快樂優(yōu)秀范文精選

以知足與快樂為話題的議論文初三

670260