《巴黎圣母院》讀后感范文三

　　一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮……

　　雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他貌有的純真善良的天性。

　　這是一場(chǎng)正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對(duì)決。它揭揭露了教士的陰線被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專橫殘暴。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

　　心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)，陰險(xiǎn)刻毒的克洛德，放蕩無(wú)情的弗比斯……美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內(nèi)在的美卻是實(shí)實(shí)在在的。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，美與丑，不像真與假、對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)緯分明。

　　巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧!愛(ài)情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美。

　　社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。

　　《巴黎圣母院》讀后感范文四

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕?。到后?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

　　相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……

　　然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身!

　　怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

　　當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但吶老的故事將永恒地被傳誦……

　　《巴黎圣母院》讀后感范文五

　　記得曾經(jīng)看過(guò)一篇名為《守候愛(ài)情》的文章，小文主要講述了一件很平凡的愛(ài)情故事，文章不是很長(zhǎng)，但是有一段句卻令我印象非常深刻，那段話是這么說(shuō)的：“我像一個(gè)挖陷阱的獵人，愛(ài)情是我要捕捉的獵物，在我想象中不著邊際，我越挖越深，能看到的天就越來(lái)越小，最終困住了自己。你給了我一顆種子，讓我把它埋在心底。我現(xiàn)在能做的就是坐著等它發(fā)芽變成一條開(kāi)花的繩子。你送給我一個(gè)謎，我要還給你一個(gè)謎底。守侯一朵花，就像守侯幸福。”這令我不禁與最近所讀的《巴黎圣母院》所聯(lián)想到了一起。

　　這本書(shū)將故事情境設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，主人公是一位如天使一般美麗善良而又能歌善舞的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)。全書(shū)就是圍繞著她，在黑暗中展開(kāi)了一幕幕令人深思的如血一般浪漫愛(ài)情。

　　故事的開(kāi)始是一位叫甘果瓦的流浪詩(shī)人，他的貧窮迫使他加入到乞丐王國(guó)中，可悲的是，他連做乞丐的資格也沒(méi)有，當(dāng)他看到到美麗的艾絲美拉達(dá)時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)為之而著迷，為了拯救要被乞丐國(guó)王送去絞刑的甘果瓦，艾絲美拉達(dá)成為了他名義上的妻子，可以說(shuō)他是理智的，在“玫瑰”與“面包”之間，他果斷選擇了面包，他沒(méi)有愛(ài)她愛(ài)得死去活來(lái)，就像有一句說(shuō)的：沒(méi)有奢望就沒(méi)有失望。

　　另三位男主人公分別是副教主克洛德、軍官弗比斯、敲鐘人卡西莫多。

　　副教主克洛德，宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心黑暗險(xiǎn)惡，在這個(gè)故事中，他是個(gè)可憐人，他的內(nèi)心是矛盾的，幾十年所接受的教育，權(quán)高位重的現(xiàn)實(shí)，都使得他一生與情無(wú)緣，可偏偏就是一個(gè)無(wú)情之人卻被艾絲美拉達(dá)的美貌所吸引，愛(ài)上了她。這份愛(ài)說(shuō)是愛(ài)情也罷，說(shuō)是來(lái)自美的欲望也罷，可這份欲望在久久壓抑便如火山噴發(fā)般一發(fā)不可收拾。他指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá);他刺傷弗比斯卻嫁禍于艾斯梅拉達(dá);他得不到愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情而將她置于死地，所以人們說(shuō)他是自私的，不顧別人的意愿，將自己的愛(ài)強(qiáng)加于艾絲美拉達(dá)身上?？蓳Q個(gè)角度想，他也不過(guò)是個(gè)宗教的犧牲者，長(zhǎng)期的宗教黑暗力量使他的人性扭曲，他的眼中不在有美，只有仇恨與欲望。

　　軍官弗比斯，年輕帥氣，有一個(gè)有錢(qián)的未婚妻百合花。當(dāng)艾絲美拉達(dá)愛(ài)上他的時(shí)候，他既想要得到她美麗的容貌，同時(shí)又不想放棄百合花的家世，對(duì)他來(lái)說(shuō)，面包遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那不現(xiàn)實(shí)愛(ài)情，這就是為什么當(dāng)艾絲美拉達(dá)以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的時(shí)候，他不沖出來(lái)告知真相。當(dāng)然，這并不是他的錯(cuò)，活在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，他不過(guò)是遵從人的自然本性罷了。

　　敲鐘人卡西莫多，相貌丑陋，天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿，又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子，但無(wú)論他是多么的不堪都無(wú)法掩蓋他內(nèi)心的美麗。他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)讓我震撼。他從小被克洛德收養(yǎng)，慶幸的是，他雖然從未享受過(guò)家庭的溫暖，但艾絲美拉達(dá)的熱情和善良喚醒了他內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的渴望。他自卑，他痛苦，可是他又害怕自己的丑陋另美麗的艾絲美拉達(dá)害怕，所以他從不奢求能得到什么，他唯一做的就是守候，守候心中的女神。記得當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)撫著山羊加里時(shí)，他說(shuō)：“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣。”他將自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)深深的藏在心里，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她，他就會(huì)滿足。不過(guò)在我看來(lái)，他是幸福的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)和美麗的艾絲美拉達(dá)在一起了，盡管只是死后，但他們終究是在一起了。記得文中是這樣描寫(xiě)的：“從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土?！蔽矣浀糜腥苏f(shuō)過(guò)：“美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗?！卑z美拉達(dá)的美令人欣賞為之著迷，卡西莫多的美是純潔，善良，光明。

　　無(wú)可厚非，《巴黎圣母院》給人以絕對(duì)的“丑”“美”對(duì)比，在法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果的濃墨重彩之下，描繪了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形象尖銳的刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)巴黎下層社會(huì)與上層社會(huì)的丑與美，揭露了封建教會(huì)的黑暗、專制政權(quán)的殘暴?？赐炅诉@本書(shū)，我堅(jiān)信邪惡最終無(wú)法戰(zhàn)勝正義，也為全書(shū)描繪的美麗愛(ài)情而折服，讓我懂得無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)，默默守候的愛(ài)，才是最沒(méi)有目的愛(ài)。