關(guān)于以清明節(jié)七年級滿分作文
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，那么接下來給大家分享一些關(guān)于以清明節(jié)七年級滿分作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于以清明節(jié)七年級滿分作文1
清明，是一年中的第五個節(jié)氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節(jié)氣。每個節(jié)氣按15天計算，整整105天，交清明節(jié)則是106天。所以古人說：“冬至百六日為清明”，又說：“春分加十五日則清明風(fēng)至。”
清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習(xí)俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗?！岸露战闲?，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄托哀思的一個契機。各地青少們成群結(jié)隊向烈士陵園獻(xiàn)花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標(biāo)本，豐富了節(jié)日內(nèi)容。
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“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！庇忠粋€清明節(jié)到了，天空應(yīng)時的下起了雨。雨后的空氣變得清新，變得有些凄涼，更讓這個特別的節(jié)日顯示出特有的韻味。
清明，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。在清明節(jié)，還有踏青、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗。
前幾天，爸爸去給爺爺奶奶掃墓。看到墓地的景象，真是令人感到驚嘆!隨處可見一堆堆燒過的紙的廢墟，空中飄著燒過的灰，味道還很嗆鼻子。我覺得這種燒紙的行為是不對的，不僅浪費了資源，還污染了環(huán)境。我們應(yīng)該停止這種行為，大家可以給死去的人送上一束鮮花，表示我們真誠的哀思。這才是最文明、最正確的行為。
在這個特殊的日子里，我望著人民英雄紀(jì)念碑，腦海中浮現(xiàn)一幕幕烈士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國而犧牲的場景。黃繼光爬著沖向火力點，身上的血都流盡了，他是靠什么力量堅定的站起來，用自己的胸膛擋住敵人的槍口。狼牙山五壯士為了祖國，而不惜犧牲自己的生命跳下了懸崖。還有我們身邊最近的劉英俊，他勇攔驚馬的故事令同學(xué)們?yōu)橹畡尤?。我們現(xiàn)在的幸福生活是烈士們用生命換來的，他們的事跡，令人留念;令人悲嘆;令人振奮。
又是一年清明節(jié)，我們不忘自己已故的家人，不忘那些為了今天而奮斗的英雄們。也讓我們延續(xù)他們勇敢、愛國的精神。讓中國這個古老的傳統(tǒng)節(jié)日――清明。永不停歇，永垂不朽。
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又是一個清明節(jié)，又是一個緬懷烈士的日子。
我們懷著崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心里默默的說：“安息吧!烈士們，史冊會記下你們響亮的名字;祖國會永遠(yuǎn)記住你們的豐功偉績;我們會永遠(yuǎn)記住你們的壯志豪情!”想到這里，我的耳邊似乎又響起了那扣人心弦的旋律：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城!……”。
面對你們，我怎能不肅然起敬呢?在民族的危亡之際，是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒的火焰;是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗;是你們用那不屈的精神，筑起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不愿做奴隸的人又站了起來。面對鬼子們的嚴(yán)刑拷打，你們毫不變色;面對著劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心;直到與日本侵略者斗爭到最后一刻，流盡最后一滴鮮血!
為了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰(zhàn)士們一樣，為了弘揚共產(chǎn)主義信仰和實現(xiàn)自己的理想不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命!你們高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》，英勇就義，真可謂是“生的偉大，死的光榮!”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存!我們敬仰你們，無私奉獻(xiàn)的英雄!正因為有了你們這些無數(shù)的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，才有了我們今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛!
“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈?！睕]有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛!沒有你們，便沒有現(xiàn)在的美好生活!你們的輝煌業(yè)績，將永記史冊，青史留名!
同學(xué)們，我們是幸運的，我們不是出生在殘酷的戰(zhàn)爭年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，報答祖國呢?我們要愛自己，更要愛祖國，我們要為她發(fā)奮努力，為她增光，為她添彩。同學(xué)們!讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的明天!
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清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
——題記
凜冬漸逝。當(dāng)點點翠綠綴上柳枝，片片粉紅覆于桃枝。清晨再現(xiàn)聲聲鳥鳴，微風(fēng)不再凜冽，略帶和煦。春定是悄然而至，靜無聲息。在這多情的四月，多愁善感的不僅只有古代的文人墨客，如今又有誰能靜觀這無盡春光后不為之所動。生思，起念?
清明將至。天氣陰沉，接連數(shù)日細(xì)雨不絕，小路已滿是泥濘。游人杜牧行走在這小路之上。目及行人，皆雙目縹緲，悲現(xiàn)于面，若有所念。故心念消沉，愈發(fā)悲傷。欲借酒消愁，遍尋無果。終遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，騎一青牛。便上前詢問酒家何處，牧童沉默不語，只是抬手指向前方開滿杏花的村莊，便悄然離去。看著那開滿杏花的村莊，獨自前行，低頭不語。到時，清酒入口，目至窗外。詩人杜牧輕吟：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾經(jīng)在一座古橋之上，一對文人一見如故。只因那日，細(xì)雨紛紛。他低頭輕吟‘輕輕的我走了，正如我輕輕地來。我輕輕的招手做別西天的云彩。她抬頭輕誦‘你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望。你是人間的四月天!’字里行間的相思，想念。亦是無可替代的。詩情隨著那一場細(xì)雨紛揚到康橋的每一個角落。那場相思隨著時光的推移，更多的是留痕于書籍。一場春念，亦因為細(xì)雨的停止，悄無蹤跡。正如別時一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>
因為你在春季，亦擁有春光的無限柔情。因為你有雨意，亦擁有細(xì)雨的無限悲寂。因為你有《清明》，亦擁有杜牧的陣陣惆悵。因為你有《再別康橋》，亦擁有徐志摩的款款深情。因為你為清明，誰能不因你而起一場春念?
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清明是二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后，清明節(jié)有感的作文。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，人們忙于或植樹造林，美化家園;或浸種耕田，育秧培苗;或換季生產(chǎn)，重塑商機。
清明節(jié)前后掃墓的習(xí)俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐后，絡(luò)繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會堵車，無端浪費了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風(fēng)和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄托對親人的思念未嘗不可。
但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活;又易引發(fā)火災(zāi)，給社會帶來不安定的因素，應(yīng)該設(shè)法予以避免(據(jù)報紙報道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災(zāi)。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻(xiàn)一束鮮花，足可以表達(dá)對逝者的思念與崇敬。
人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活著的人去給逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達(dá)一種情感?？v觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了?？梢姃吣惯@種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠(yuǎn)代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。
逝后修墳?zāi)?，占土地，與子孫爭地盤，實屬不當(dāng)。有人問，火葬之后如何辦?是不是再搞墓穴，作為長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，泛濫成災(zāi)，令人擔(dān)憂?，F(xiàn)在已經(jīng)有人提倡大海(水)長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛(wèi)生干凈，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。
孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責(zé)任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責(zé)難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到!實在沒有多大的意義。
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