三國(guó)演義讀書(shū)筆記初三5篇
《三國(guó)演義》小說(shuō)講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)為統(tǒng)一天下而興起的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關(guān)公手持青龍偃月刀，長(zhǎng)須飄飄的形象，張飛豪邁奔放、草莽英雄的形象，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，構(gòu)造出一部文學(xué)史上的巔峰之作，下面為大家精心整理了一些關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)筆記初三,歡迎查閱。
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三國(guó)演義讀書(shū)筆記初三1
那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代的神話(huà)，演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌的歷史，書(shū)寫(xiě)著神奇的故事;那是一曲千古流傳的絕唱，散發(fā)著迷離的格調(diào)。
三國(guó)的風(fēng)是綠色的。給人帶來(lái)無(wú)盡的希望。劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，祝他完成霸業(yè)。是什么打動(dòng)了諸葛亮?是榮華富貴，是那至高無(wú)上的權(quán)利，是那眾人贊賞的目光?不，都不是。僅僅是劉備的執(zhí)著，劉備的謙虛，劉備的誠(chéng)心。所以，諸葛亮就像那股山野清新的風(fēng)，吹來(lái)了無(wú)盡的希望，讓劉備看到了諸葛亮為他的千秋霸業(yè)勾勒出的宏偉藍(lán)圖。歷史告訴我們：做一件事，只要真心誠(chéng)意，那么就一定會(huì)成功!
三國(guó)的雨是灰色的。朦朦朧朧，讓人看不清方向，在夜色籠罩下，是什么?是曹操的眼睛，它讓你頭骨轉(zhuǎn)向，他讓你分不清東南西北。歷史告訴我們：生活是殘酷的，現(xiàn)實(shí)的生活，就更加殘酷?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”有時(shí)反而是正確。
三國(guó)的墻是泥金色的。掩蓋了人心。一片泥金色的世界里，酒香四溢，佳肴美味，雜然陳前。餐桌上的是歡笑，笑臉下的是陰謀。誰(shuí)也不知道，明天的路將會(huì)怎樣，貂蟬的美貌讓呂布失去了理智，失了男兒的血性，失去了他善良的本性。他太愚昧了，他不知道背后有一支利箭已對(duì)準(zhǔn)自己。歷史告訴我們：對(duì)待他人，要真誠(chéng)，關(guān)愛(ài)他人，我們也會(huì)收獲關(guān)愛(ài);但關(guān)愛(ài)之情不可無(wú)節(jié)制，俗話(huà)說(shuō)得好：對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。不要被美好的事物所迷住，美好的事物也有消極的一面。
三國(guó)的天空是紅色的。血一般的紅。關(guān)羽的義，打動(dòng)了所有人，憑他的義氣，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。他一臉紅色，映在了人們心中，成了人們心中英雄的形象。歷史告訴我們：做人要講義氣，要有正義感，邪惡永遠(yuǎn)打不過(guò)正義。
三國(guó)的越是金黃色的?；ǎ静煌膏l(xiāng)愁;月，回不了故夢(mèng)。劉備有多少次對(duì)月長(zhǎng)嘯。他心中的夢(mèng)何時(shí)才能園?漢室江山何時(shí)才能統(tǒng)一?他唯有對(duì)月長(zhǎng)嘆。歷史告訴我們：人世間沒(méi)有十全十美，總會(huì)有些磕磕盼盼但我們要樂(lè)觀面對(duì)。
三國(guó)的色彩數(shù)永遠(yuǎn)道不完的，唯有天空中高懸著的明月，見(jiàn)證了歷史，見(jiàn)證了一切。讓我們用心去讀三國(guó)，品三國(guó)，去感受三國(guó)史詩(shī)般的壯美!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記初三2
許多人讀完《三國(guó)演義》后，都會(huì)記住寬德仁厚的劉備，足智多謀的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，義薄云天的關(guān)羽，相比這些人，我更偏愛(ài)趙云。
趙云十七歲拜師學(xué)習(xí)槍法，深得師傅真?zhèn)鳎w云身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，趙云先后追隨袁紹、公孫瓚。見(jiàn)他們皆不是時(shí)才之人乃投劉備帳下，趙云對(duì)劉備忠心耿耿，連諸葛亮都說(shuō)他是不可多得的將才。他憑借超群的武藝，過(guò)人的膽識(shí)多次隨劉備、諸葛亮外出，總能化險(xiǎn)為夷。先后兩次危難之中扶幼主，又輔佐劉備成就一番霸業(yè)。
劉備在荊州失利后，派趙云保護(hù)家眷突圍，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己沖出來(lái)時(shí)，不見(jiàn)了甘糜二位夫人和阿斗，又單槍匹馬地沖入曹軍尋找她們，趙云殺得曹軍盡皆喪膽，殺了個(gè)七進(jìn)七出，把甘夫人送出后，去尋找糜夫人與阿斗下落，在糜夫人投井自殺后，趙云懷抱阿斗，殺散曹軍，左沖右突，突出重圍，此情此景曹操不由得贊嘆：“真虎將也!”這一場(chǎng)仗，趙云奪得輕釭寶劍，砍倒大旗兩面，殺死曹軍名將五十余名，血染征袍，這就是著名的長(zhǎng)坂坡救主的故事，這一故事足以看出趙云的赤膽忠心。
后來(lái)孫劉聯(lián)盟共殺退曹操后，趙云又助劉備奪下荊州四郡，后來(lái)，孫權(quán)用陰謀騙孫夫人與阿斗回東吳，正巧遇上了趙云，這又有了后來(lái)的截江奪阿斗，后來(lái)劉備與劉璋決裂奪得益州時(shí)，有人建議將成都有名的田宅分給諸將，趙云卻說(shuō)：“益州人民久遭戰(zhàn)火，應(yīng)還與百姓，安居復(fù)業(yè)?！眲渎?tīng)從了他的建議，益州人民皆深感趙云之仁德，這個(gè)故事令我對(duì)趙云更增加了幾分敬佩。
劉備平定漢中后，劉備稱(chēng)帝，又封趙云為五虎大將。
趙云一生過(guò)著戎馬生涯，不曾打過(guò)敗仗，他死時(shí)諸葛亮說(shuō)：“國(guó)家損一棟梁，我損一臂也!”劉禪又說(shuō)：“朕昔年幼，若非叔父則死于亂軍矣?！?/p>
蜀國(guó)五虎將中趙云不像關(guān)羽那般心高氣傲，不像張飛那般魯莽輕率，不像馬超那般年輕氣盛，不像黃忠那般勇而無(wú)謀，相比這些人，趙云在世人心中有國(guó)將家臣的風(fēng)范。在我的心中更是無(wú)人能比。
后來(lái)，三國(guó)終于統(tǒng)一了，但不是魏蜀吳，而是晉，他救出來(lái)的劉禪舉國(guó)投降。哎，千古多少事，都付笑談中，可是趙云曾在史冊(cè)上留下了不可磨滅的一筆，令世人敬仰。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記初三3
過(guò)來(lái)人告訴我，好讀書(shū)，讀好書(shū)，最后能體會(huì)到讀書(shū)好。例如“鑿壁偷光”的匡衡、“懸梁刺股”的孫敬蘇秦、“聞雞起舞”的祖逖經(jīng)歷一番刻苦勤讀后都終有所成。
羅貫中所著的《三國(guó)演義》，我從小就喜歡讀，從兒童版、青少版到原著，都讓我如癡如醉，受益匪淺。
這本書(shū)寫(xiě)的魏、蜀、吳三國(guó)之爭(zhēng)，最終三國(guó)歸晉的故事，揭示了一個(gè)深刻的道理：天下合久必分，分久必合。這得我們?nèi)ニ伎迹瑸槭裁刺煜轮畡?shì)會(huì)分合輪回?我個(gè)人認(rèn)為，主要原因是人有貪念，某帝王強(qiáng)大以后，就想著吞并別國(guó)，其他帝王亦然，于是國(guó)家之間就引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，然后那個(gè)統(tǒng)一的帝王會(huì)因欲望膨脹而腐化而逐漸衰敗，最后又造成分裂——?dú)v史車(chē)輪這樣不斷循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)著。
這部著作中的諸多人物，都得到生動(dòng)形象的刻畫(huà)，可以說(shuō)達(dá)到淋漓盡致的地步。例如，曹操的生性多疑、孔明的神機(jī)妙算、張飛的莽撞沖動(dòng)、劉備的擅用賢才等等。我想他的目的是想借人物的性格特點(diǎn)來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而那些人可能就代表了當(dāng)時(shí)的某些人了吧。文中也揭示了許多對(duì)我們有用的道理，例如，輕敵必?cái)?、兵不厭詐、爾虞我詐、忠義兩全、精忠報(bào)國(guó)等等。
隨著閱讀對(duì)書(shū)中人物的認(rèn)識(shí)，我不免產(chǎn)生復(fù)雜的感情。我憐惜“鳳雛”先生龐統(tǒng)亡于落鳳坡，也憐惜如此強(qiáng)大的蜀國(guó)不能取得最后的勝利;而我憎恨那反叛的魏延、樂(lè)不思蜀的阿斗;我敬佩上知天文下知地理神機(jī)妙算的孔明、重忠義的關(guān)羽、文武雙全的趙云。這樣的人在當(dāng)今社會(huì)中也存在著，有些才華橫溢的人往往英雄無(wú)用武之地;也有人命運(yùn)多舛，比如霍金就是明顯的例子。魏延、阿斗之流的人則是那些忘恩負(fù)義、沉迷于某種欲望的小人;而孔明則是那些孜孜不倦、手不釋卷的人才，比如鄧稼先、李大釗、聞一多等。這本書(shū)于己于人都很有借鑒意義，可見(jiàn)讀書(shū)的好處。
當(dāng)然，一個(gè)人的學(xué)識(shí)并非一蹴而就，不是讀一本兩本書(shū)就能立竿見(jiàn)影，而是靠日積月累的，俗話(huà)說(shuō)得好“冰凍三尺非一日之寒”。
人類(lèi)的進(jìn)步亦然，讓書(shū)籍中的知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，然后不斷地認(rèn)識(shí)世界，才能對(duì)其改變，然后人類(lèi)才能進(jìn)步。
書(shū)籍，人類(lèi)的精神食糧;書(shū)籍，人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品;書(shū)籍，人類(lèi)進(jìn)步的階梯。一個(gè)人讀的書(shū)越多，知識(shí)就越淵博，正如古語(yǔ)云：開(kāi)卷有益。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記初三4
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記初三5
元末明初的小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史，在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)鼎立互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡蜀國(guó)的諸葛亮。他是全書(shū)中非常重要的人物，被人稱(chēng)為“臥龍先生”。他不但熟知天文地理，神機(jī)妙算，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。他通過(guò)注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，積累了豐富的治國(guó)用兵知識(shí)。
劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”。在《草船借神箭》中，諸葛亮料事如神，在大霧天巧借曹操箭，讓周瑜心服口服;在《獻(xiàn)書(shū)詐投降》中，周瑜的苦肉計(jì)也只有諸葛亮一人識(shí)破了，這也體現(xiàn)出了他超凡的聰明才智。他謙虛有禮、顧全大局，簡(jiǎn)直是個(gè)完美的人。
但是在日常生活中我覺(jué)得我們身邊不需要諸葛亮這樣神機(jī)妙算的高人存在。如果有諸葛亮謀算的能力，知道了一件事情最終的結(jié)果走向，那么就會(huì)失去自己在過(guò)程中探索、成長(zhǎng)的樂(lè)趣。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，有一年我和爸爸媽媽一起去海南的七仙嶺，開(kāi)始的時(shí)候我們不知道爬到山頂要多少時(shí)間，三人都信心十足、氣勢(shì)滿(mǎn)滿(mǎn)的向上攀登。
走了將近一小時(shí)，雖然有點(diǎn)累，但我們堅(jiān)信離山頂已經(jīng)越來(lái)越近了。再繼續(xù)走，遇到山頂下來(lái)的游人，得知爬到山頂需要四個(gè)小時(shí)，媽媽看看時(shí)間當(dāng)即表示放棄，我們就返回了。如果在山腳下時(shí)就知道要爬四小時(shí)，可能我們連開(kāi)始的一小時(shí)都不會(huì)爬，就不能看到沿途的熱帶雨林景象，不能看到樹(shù)叢中我以前從未見(jiàn)過(guò)的紅色的奇妙的小蛇了。
雖然沒(méi)有爬到山頂，但我并不后悔爬了開(kāi)始的那一小時(shí)。掌聲、祝賀聲并不僅僅是送給最后的成功者的，每一個(gè)曾經(jīng)付出努力的人都能得到一定的收獲。
諸葛亮是三國(guó)那個(gè)歷史時(shí)代的特殊人物，在21世紀(jì)這個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，需要我們具備探索精神，不怕失敗，跌倒了起來(lái)繼續(xù)前行。
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