高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記
高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5篇
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著，下面為大家精心整理了一些關(guān)于高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎查閱。
高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
其實(shí)，當(dāng)我一開(kāi)始看《傅雷家書(shū)》時(shí)，我甚至不敢相信這是一個(gè)大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時(shí)的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)現(xiàn)，傅雷是一個(gè)讓我震驚的父親：他愛(ài)孩子，但不慣;他疼孩子，但不過(guò)。
他曾在書(shū)信中批評(píng)兒子太沖動(dòng)，做出要去蘇聯(lián)進(jìn)修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫(xiě)下長(zhǎng)信，理性而清晰地寫(xiě)下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說(shuō)：“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路和新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密地稱(chēng)過(guò)。”細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓人感覺(jué)，這好像是一位長(zhǎng)者在細(xì)心而仔細(xì)地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗(yàn)，告訴他如何從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
在這其中我又看到了一個(gè)謙虛而恭敬的父親，他為兒子進(jìn)行教導(dǎo)后，并沒(méi)有直接命令兒子：你必須聽(tīng)我的!而是幽默地說(shuō)：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見(jiàn)加以考慮的話(huà)，那對(duì)我真是莫大的‘榮幸’了?！眹?yán)肅而不失幽默，理性而不失溫情。
也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見(jiàn)時(shí)，他總會(huì)用他那雙飽含深情的眼睛看向我，那雙滿(mǎn)是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠(yuǎn)是那個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。
我父親有一個(gè)惱人的“毛病”：老是給我打電話(huà)，沒(méi)事也打，有事也打。常常是周五時(shí)，還沒(méi)有到家，電話(huà)已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時(shí)電話(huà)鈴一響，奶奶看到那串137開(kāi)頭的熟悉號(hào)碼，就會(huì)條件反射的叫我接電話(huà)。我老會(huì)想：是不是每個(gè)父親都會(huì)像我父親一樣，在看到子女時(shí)，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會(huì)立即調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說(shuō)：“怎么了?”
在傅雷的書(shū)信中，我看見(jiàn)了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛(ài)的偉大就油然而生了。
也許，父親就是如此，總在孩子不注意時(shí)流露出那種偉大而深沉的愛(ài)。不知你是否注意到了那雙在背后默默注視著你的溫柔眼睛。
高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
"小心使得萬(wàn)年船",這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我見(jiàn)識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無(wú)限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫(xiě)給兒子的信中曾有這樣一段——"在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?"也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費(fèi)力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí)，學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮，其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候，隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進(jìn)而激起大家的愛(ài)國(guó)的情懷。
類(lèi)似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴(yán)苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心，不要在無(wú)意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話(huà)在說(shuō)之前要反復(fù)斟酌，要懂得"病從口入，禍從口出"的道理。
這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來(lái)了才能起筷······教育我"話(huà)要想清楚再講";"說(shuō)話(huà)要自信、大膽";"要分配好時(shí)間，利索點(diǎn)兒"·······滲透到了生活的方方面面，細(xì)致入微。
來(lái)自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒，卻無(wú)不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無(wú)私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
《傅雷家書(shū)》道出了許多父母不敢講出口，也無(wú)從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書(shū)》后，第一個(gè)感覺(jué)就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我覺(jué)得，我沒(méi)讀懂《傅雷家書(shū)》，其中有太多的人物、知識(shí)、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會(huì)到了傅雷那純粹又濃厚的父愛(ài)，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會(huì)成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
傅雷的愛(ài)，通過(guò)書(shū)信，完完全全地表達(dá)給了傅聰。書(shū)信的字里行間，無(wú)不透露著傅雷的深情，有直接表達(dá)的，也有暗暗流露的?！昂⒆?，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著傅雷寫(xiě)這三句孩子時(shí)那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時(shí)那溫暖的感覺(jué)。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強(qiáng)烈，一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴(yán)，但即使是這么一個(gè)嚴(yán)父，即使是這么一個(gè)文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮。“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?！迸潞⒆酉訜?，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔(dān)心的叮囑卻換來(lái)孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無(wú)從表達(dá)?！斑@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭?！本褪沁@些純真樸實(shí)的心底話(huà)，這些可能當(dāng)著面講不出的心底話(huà)，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗(yàn)之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書(shū)》作的代序中寫(xiě)道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們。《傅雷家書(shū)》道出了許多父母不敢講出口，也無(wú)從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書(shū)》后，第一個(gè)感覺(jué)就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無(wú)私的，請(qǐng)不要再傷害父母的心了。
高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū)，我們讀到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄睿兴麑?duì)傅聰?shù)钠谕?，更多的則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗(yàn)，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢?那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?
有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤，但你們身為家長(zhǎng)，而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的?
教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了吧。
高一傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
《傅雷家書(shū)》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫(xiě)給海外兒子的書(shū)信。這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì)，也是一個(gè)中國(guó)父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話(huà)。
從愛(ài)子傅聰?shù)巧系牧熊?chē)緩緩開(kāi)動(dòng)一剎那，也就帶動(dòng)了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書(shū)》也就拉開(kāi)了序幕。在書(shū)中，不難看出，雖然傅聰遠(yuǎn)在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書(shū)信來(lái)教導(dǎo)他，培養(yǎng)他，鼓勵(lì)他。使遠(yuǎn)在海外的傅聰看到父母的教誨后也會(huì)添加生活的勇氣和力量，戰(zhàn)勝人生道路上的艱難與險(xiǎn)阻。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書(shū)信，更是一筆筆珍貴的精神財(cái)富;與此同時(shí)，當(dāng)身在大陸的父母收到傅聰?shù)男艜r(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。傅雷在信中也常常總結(jié)出一些精妙的話(huà)語(yǔ)，給予傅聰前進(jìn)的方向。當(dāng)與傅聰談?wù)摰饺绾螌?duì)待生活和事業(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著急也無(wú)計(jì)于事，主要是想辦法解決，想了辦法應(yīng)該堅(jiān)決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無(wú)情之中幫助著他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無(wú)不透露出對(duì)愛(ài)子的關(guān)愛(ài)與培養(yǎng)。而正因?yàn)檫@條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會(huì)，更是在向國(guó)家盡自己的責(zé)任!
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因?yàn)槠返履耸滓弧ＴO(shè)想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運(yùn)用知識(shí)。那么他就不是在為社會(huì)在做貢獻(xiàn)，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長(zhǎng)，威力也就越大。而如果任其自由的話(huà)總有一天會(huì)一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書(shū)這一途徑教育著后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠(chéng)、善良的人?？墒牵f(shuō)歸說(shuō)，我們到底應(yīng)該怎樣去做那?俗話(huà)說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”?huà)雖然不長(zhǎng)，但已經(jīng)準(zhǔn)確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著多種社會(huì)角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無(wú)不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)。
愿《傅雷家書(shū)》中滲透的傅雷精神，永遠(yuǎn)活在正直、真誠(chéng)、善良的人的心中!