圍城閱讀筆記六百字怎么寫
《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂。下面是小編整理的關(guān)于圍城閱讀筆記六百字怎么寫，歡迎閱讀!
圍城閱讀筆記六百字怎么寫1
城里的人想沖出去，城外的想擠進(jìn)來(lái)。
在這本暗藏玄機(jī)與人間規(guī)則的書里，有志大才疏的方鴻漸;有溫柔伶俐的唐曉芙;也有冷若冰霜的蘇文紈;還有暗藏心機(jī)的孫柔嘉……腦中久久無(wú)法寧?kù)o下來(lái)，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動(dòng)，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說(shuō)過：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，對(duì)職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。
但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過?
我們身處應(yīng)試教育的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，繁重的學(xué)業(yè)是不可推卸的責(zé)任。我們不厭其煩地抱怨學(xué)業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧?我們最終的目的是什么?是虛榮?是名利?抑或是一份工作?又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會(huì)上，有一片立足之地?不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是!
紀(jì)伯倫曾說(shuō)過：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)?！北愫芎玫卣f(shuō)明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績(jī)、排名勾心斗角的奮斗過程中，我們失去的又是什么?失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬(wàn)劫不復(fù)狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。
英國(guó)著名作家赫胥黎也曾說(shuō)過：“為什么人類的年齡在變長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化?”英國(guó)作家菲爾丁還曾說(shuō)過：“世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這個(gè)王國(guó)，那就是真正的沉淪?！敝捌吨袊?guó)合伙人》中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上。”這種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。
如果讓一個(gè)人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個(gè)人也許可能會(huì)選擇后者。因?yàn)楹笳吒N切當(dāng)下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經(jīng)被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城?
《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經(jīng)歷的心理過程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負(fù)面影響。未來(lái)，可期!未來(lái)，堪憂!
圍城閱讀筆記六百字怎么寫2
說(shuō)起《圍城》，便要提起這么一句尤其著名的話，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”，不常常出現(xiàn)的后半句是這么說(shuō)的，“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。
這句話本不是書里的句子，是楊絳老先生提在扉頁(yè)上的，小說(shuō)里類似的話，其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的，以對(duì)話形式出現(xiàn)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局”，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。
小學(xué)高年級(jí)，學(xué)著別人，說(shuō)爸媽的婚姻是愛情的墳?zāi)?，一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子，什么也不懂，不懂愛情，也不懂婚姻。
錢先生的手筆很是讓人看著歡喜，行走人間19年的靈魂，看不懂的東西太多了。如今聽方鴻漸娓娓道來(lái)，仿佛自己是個(gè)旁觀者，看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切，也許今生有機(jī)會(huì)切身領(lǐng)教，也許是沒有這樣的機(jī)緣的。沒有固然是好的，但人生之味，單一便無(wú)趣，無(wú)趣便使人不易生出智慧;有也是好的，但糜爛之事，最好是觀察，不必一一經(jīng)歷。
用錢先生的雜文觀察自己，用他的小說(shuō)觀察人，是很有意思的體驗(yàn)?！秾懺谌松吷稀防锼v到“快樂”，說(shuō)人這一生，不過是“希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)”，就這樣賺著我們痛苦地過完了一生。但因?yàn)槿松镉邢Ｍ?，有精神?duì)于物質(zhì)的勝利，所以人生并不痛苦。
此時(shí)的情況，是我們逃出圍城，又沖進(jìn)圍城，再又沖進(jìn)去又想逃出來(lái)，如是而已。一個(gè)又一個(gè)圍城，賺了我們一世的笑與淚。近來(lái)遇見一位，想過日子甚于戀愛的友人。年紀(jì)輕輕，卻好似已經(jīng)疲于人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情，是不是愛情，我仍待考證。讀后感·趙辛楣早說(shuō)這女子所行之事，不過是拉攏來(lái)一個(gè)男人，要騙著你去陪著她過日子，方鴻漸不信，他不肯信，便不去考究，便不去想這一些事情。難得糊涂，是放在智慧的蔭蔽之下的。方鴻漸這般蒙蔽雙眼和心靈，不值得被效仿。人這一生，自欺欺人被人欺的事情，還少么?
方與孫的圍城之所破，看到小說(shuō)后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破，如何被擊倒，不過是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果，已不再重要。
所以這書，極是省檢，一句結(jié)論也不肯拋給我，但他描寫的生活本身，“深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”。
圍城閱讀筆記六百字怎么寫3
初次讀《圍城》，是高三的時(shí)候。大抵是因?yàn)殄X鐘書先生文化底蘊(yùn)太高，那時(shí)候根本讀不懂他想表達(dá)什么，只迷迷糊糊的記住了幾個(gè)主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假，剛考完試有大好心情，于是便拿起書來(lái)讀，這次閱讀比第一次卻有體會(huì)。文中的方鴻漸懦弱，膽小，隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來(lái)。在城中，他飽受社會(huì)冷暖，想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻，有失敗的事業(yè)。靠著岳父的資助想要闖出一片天地，卻在國(guó)外買了一張假的文憑草草了事。回國(guó)后生活所迫，不得不前往三閭大學(xué)求職，可是懦弱無(wú)能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來(lái)。
先哲們?cè)f(shuō)過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！痹谖铱磥?lái)，方鴻漸的失敗是必然。一個(gè)連自己都不能征服的人憑什么區(qū)征服世界?
盡管如此，社會(huì)中還是存在不少自我感覺良好的人。在命運(yùn)面前屈服，他們沾沾自喜。像方鴻漸，自視清高，手持的卻是一張假的文憑;像李凌，見風(fēng)使舵，獨(dú)留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi)，賣家賣國(guó)，卻不想招萬(wàn)代唾棄。
但是不可否認(rèn)的是，那些不向命運(yùn)屈服的人時(shí)刻在激勵(lì)著我們。耳熟能詳?shù)幕艚?，雖然身體被禁錮在輪椅在，可是他的思想從沒被禁錮?；艚鹗抢^牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家之一，被世人譽(yù)為“宇宙之王”，他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐，雖然遭遇命運(yùn)的捉弄，可是不向命運(yùn)屈服的他選擇了臥薪嘗膽，最終反敗為勝。
想想自己，辛苦的高三歲月已經(jīng)過去，可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三，盡管很累很困，但是那段一起奮斗的日子真的很好，那段回不去的年少時(shí)光里至少我們沒有屈服。
遙望未來(lái)，身處大一的我們存在很多不確定性，路在腳下，需要我們自己去開拓。很多師兄師姐說(shuō)，大學(xué)不僅僅是來(lái)讀書的，更是來(lái)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。如若自己給自己一個(gè)枷鎖，大學(xué)生活必定不會(huì)精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己，聰明的人會(huì)丟掉枷鎖，因?yàn)樗麄兌茫蛔约航d。
圍城閱讀筆記六百字怎么寫4
其實(shí)這本書在讀到一半的時(shí)候我都覺得沒什么意思，甚至不想繼續(xù)讀了，無(wú)非就是講一個(gè)沒什么能力的留學(xué)生回國(guó)后的戀愛故事，拖拖沓沓想起來(lái)就看一會(huì)，想著既然開始讀了勉強(qiáng)也要把他讀完，就硬著頭皮讀下來(lái)了，?讀到最后哭了，這本書的核心大概也在最后吧。
方和孫的婚姻，是一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)合，草率與失誤，兩個(gè)人之間沒有愛情，兩個(gè)人的家庭也相差甚大，諸多原因都是造成兩人婚后生活各種矛盾的緣由。
婚后大部分講的就是吵架，各種不和，沒有點(diǎn)點(diǎn)幸福，不知道這樣的婚姻有什么意義，感情也一點(diǎn)一點(diǎn)消散到最后破裂。
看評(píng)論其實(shí)各說(shuō)各有理，有人說(shuō)婚姻必須以愛情為基礎(chǔ)，有人說(shuō)只要是兩個(gè)互不討厭的人就能湊合，至少我現(xiàn)年齡段的得觀念是婚姻必須以愛情為基礎(chǔ)，只是我不知道是對(duì)是錯(cuò)。
有人說(shuō)婚姻最大的不幸就是兩個(gè)互相喜歡的人在一起，也是兩個(gè)互相不喜歡的人在一起，前者是依據(jù)婚姻是愛情的墳?zāi)?，不論多喜歡的人結(jié)了婚之后都會(huì)變，婚前婚后并不是同一人。后者則是依據(jù)一生一次的婚姻不能和自己喜歡的人在一起是種遺憾。我堅(jiān)持后者。
還有我覺得女孩子找男朋友一定要找有上進(jìn)心的，一個(gè)懦弱無(wú)能不求上進(jìn)的男人是不值得托付的，從方身上就能看得出，什么事都想依靠別人，家里關(guān)系依靠孫，找工作依靠朋友，自己沒出息還看不得方比自己有能力，沒能力還脾氣不好，討不得孫家里人歡心，在孫的家里被看不起。
方與孫婚后有過一段講的是方和自己年輕時(shí)最喜歡的女孩唐曉芙的內(nèi)容，雖然是一段帶過但也體現(xiàn)了挺深的道理，方說(shuō)結(jié)了婚在去看看以前的自己，看看以前喜歡的人，什么也算不上，雖然在當(dāng)時(shí)轟轟烈烈，但是現(xiàn)在想起來(lái)似乎都不是發(fā)生在自己身上的事，人活的久了經(jīng)歷的事情多了，就能看淡和放下一些曾經(jīng)覺得不能釋懷的事，所以現(xiàn)在覺得過不去的事，試著不要去太計(jì)較，因?yàn)樵缤矶紩?huì)釋懷。
最后的前言是錢鐘書的夫人楊絳寫的，有一段話深受感觸，不知道怎么形容，羨慕，兩個(gè)人互為知音，互相懂對(duì)方，一定要是兩個(gè)互相欣賞勢(shì)均力敵的人才能一直舒服的在一起，一段話說(shuō)的是楊絳讀完一段圍城文稿，錢鐘書等著她給評(píng)論，兩人相視一笑，便了然于心，一個(gè)眼神就能讀懂對(duì)方的內(nèi)心所想，我真的不知道有多羨慕，理解是這世界上最幸福的事了吧，淚目。
希望自己快點(diǎn)等到那個(gè)真正對(duì)的人。
圍城閱讀筆記六百字怎么寫5
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧?！睂?duì)這種說(shuō)法，我雙手贊同!
主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
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